test_ground_truth.csv

ground_truth
"Na Inglaterra, o desenvolvimento da indústria cinemato-"
gráfica teve o objetivo de aglutinar a nação e integrar os --é--
"diversos setores sociais, especialmente durante crises. No --en--"
"entanto, no Brasil, se manteve como um espaço elitizado"
que não insere os grupos mais --pode-- pobres e marginais
na dinâmica cultural moderna. Nesse sentido é indis-
pensável a democratização --desse espaço-- do cinema
para integrar as populações alijadas no processo político
e social brasileiro.
"De acordo com o filosófo alemão Kant, o acesso à in-"
formação e ao conhecimento é essencial para a eman-
"cipação do indivíduo. Nessa perspectiva, não incor-"
porar um público abrangente às salas de cinema é evi-
tar que a população brasileira se torne mais crítica e
"consciente de seus papeís sociais. Assim, restringir es-"
ses espaços aos grandes centros urbanos é tornar --a de--
--o Brasil-- a política e as decisões menos democráticas.
"Além disso, a democratização do acesso pode estimu-"
"lar mudanças nas próprias produções, que hoje re-"
fletem somente o ponto de vista elitista e hegemônico.
"Assim, como ocorreu com o ""Cinema Novo"" que tinha"
"filmes voltados para os aspectos sociais, a democrati-"
zação pode amadurecer a indústria.
"Dessa forma, ##--um--## --o cinema-- um cinema democrático esta-"
"belece diversos avanços sociais. Com isso, é dever do Esta-"
do incentivar salas cinematográficas fora dos grandes cen-
"tros por meio do Ministério da Cultura, que subsidiará"
"esses espaços, para permitir --um-- o acesso igualitário às"
produções e permitir que esse novo público altere as --so--
perspectivas e temas do cinema nacional e mundial.
"A família real chegou ao Brasil --xxx-- em 1508 --xxx-- e, ao se estabelecer, ordenou a constru-"
"ção do Teatro Real, para que a arte fosse apreciada, como ocorria na Europa. Entretan-"
"to, os eventos só podiam ser assistidos pelos mais ricos, restringindo a dissemi-"
"nação das obras a toda a população. De maneira análoga, o acesso ao cinema ainda"
"não é democratizado a todos os brasileiros, por conta de dois motivos principais: a con-"
centração das salas de reprodução dos filmes nos centros de maior renda e a elevada capi-
talização dos ingressos e dos alimentos consumidos nas sessões.
"Em primeira análise, conforme o site G1, no processo de formação das cidades, os cine-"
"mas se fixaram nos centros de consumo, para a obtenção de maior lucro. Nesse viés,"
"a periferia urbana e o interior do país ficaram distantes das salas, o que faz da --xxx--"
barreira geográfica um impasse para a democratização desse espetáculo. Isso porque
"para assistir ##a um## --um filme-- único filme são necessários gastos com o deslocamento e, por"
"vezes, várias horas dentro da condução, o que desarticula o processo. Assim, constata-se"
"que deve ocorrer a descentralização dos locais de exibição, para a população à margem"
da sociedade também poder usufruir dessa arte.
"Em segunda análise, os altos preços dos ingressos e da comida ingerida durante"
a reprodução do filme restringem o acesso das pessoas de mais baixa renda ##às salas##. Por es-
"se motivo, o cinema precisa diminuir os --preços-- custos --xxx-- por sessão, visto que essa"
"redução será compensada pelo maior número de telespectadores. Ademais, segundo"
"Aristóteles, os seres humanos só conseguem depreender aquilo que vivenciam de"
"forma concreta Assim, reduzir a capitalização por espetáculo exibido é essencial,"
para que a democratização --desse espetáculo-- se efetive.
"Em suma, ##o## acesso ao cinema por todos os brasileiros precisa ser concretizado. Pri-"
"meiramente, o Governo Federal deve construir novas salas de reprodução de filmes"
"no interior dos estados, por intermédio de parceria com os centros de cultura, para que"
"##os## --xxx-- locais sejam bem escolhidos e, com isso, a população de renda mais baixa não --xxx--"
"precise de grandes deslocamentos para assistir a um filme. Além disso, os próprios cine-"
"mas devem reduzir os custos ##de## --por-- cada sessão, por meio de promoções, que atraiam um"
"maior número de pessoas, --xxx-- com o intuito de que a diminuição dos preços seja compen-"
"sada e, assim, --xxx-- a acessibilidade será democratizada ##em## --a todos os-- todo o Brasil."
"A AIDS é uma doença sexualmente transmissível, causada pelo vírus HIV. Quando a epidemia"
começou muitas morreram em decorrêcia dela e essa doença persiste até os dias atuais. No Brasil --ope--
--rar 80%)-- aproximadamente 80% das escolas públicas não têm projetos sobre educação sexual e esse tema
também é pouco discutido no ambiente familiar por medo dos pais de que seus filhos comecem a vida se-
"xual precocemente. Embora esse temor possa ser comprendido, a falta de educação sexual faz com que o"
"número de casos de AlDS aumente no país, --(um)-- entre os jovens, uma vez que há desinformação por par-"
te deles quanto ao uso de preservativo e uma falsa ideia de que a doença não é tão grave.
Muitos jovens não sabem o real propósito do uso de preservativos. A função de previnir a gravidez
"é a mais ressaltada em filmes e propagandas, enquanto a de prevenir as DST's é colocado em segun-"
"do plano. Desse modo, sem a educação sexual os jovens optam somente pelo uso de anticoncepcionais"
"e (se) ela e o parceiro sexual concordam com isso, o que os deixam expostas ao contágio. Exemplo --(disso)--"
desse equívoco quanto às camisinhas foi o comentário de alguns adolescentes na campanha publicitaria
de carnaval em que a cantora Pablo Vittar incentivam o uso de preservativos. Alguns jovens comenta-
ram zombando uma suposta ignorância da propaganda por Pablo ser homem e só se relacionar
"sexualmente com homens, de modo que supostamente não deveria usar camisinha já que não"
"engravidaria. Assim, fica evidente o quanto a falta de educação sexual aumenta os casos de AIDS."
Outro ponto a ser ressaltado é que muitos jovens não encaram com seriedade a doença como
da pelo vírus HIV. Essa ideia provém da existência dos coqueteis antirretrovirais. Eles servem para
"tratar o doente, possibilitando uma vida mais longa e com menos sofrimento, mas não é uma"
"cura e é encarado erroneamente por algumas pessoas como se fosse. Sendo assim, há uma preocu-"
"pação pequena por parte dos não educados sexualmente quanto o contagio com o vírus, já que pen-"
sam que caso sejam acometidos por de poderão se curar facilmente e isso faz com que o número
de quem tem AIDS aumente.
"Pode-se concluir, portanto, que a falta de educação social dos jovens brasileiros faz com que"
eles sejam cada vez mais atingidos pela AIDS. Isso porquê falta a esses jovens o entendimento so-
bre a importância do uso de preservativos e sobre o gravidade dessa doença viral. Como conseguên-
cia o número de casos de AIDS cresce e isso continuará acontecendo enquanto a educação se-
xual permanecer não sendo uma realidade no Brasil.
"""O mais escandaloso dos escândalos, é que nos habituamos a eles"". Essa frase, da filó-"
"sofa francesa Simone Beauvoir, pode explicar a relação da sociedade brasileira com os es-"
"tigmas associados às doenças mentais, uma vez que as pessoas tratam com indiferença"
"e estranheza aqueles portadores de tais doenças, atitudes essas tão habituais que, infeliz-"
"mente, não são vistas como realmente são, um escândalo inaceitável. Nesse sentido, baseado"
"na inviabilização e na falta de empatia, surge um problema complexo que precisa ser revertido."
"Em primeiro plano, é importante ressaltar que a não validação das doenças mentais"
"é uma causa latente do problema. no filme ""Coringa"" da DC, o personagem principal, Ar-"
"thur Flecker, escreve em sua caderneta que a maior dificuldade de possuir uma doença"
"mental, é que esperam que ele se comporte como se não a tivesse. Fora da ficção, é possí-"
"vel perceber que essa realidade se repete na sociedade brasileira, visto que as pessoas pre-"
"ferem fingir que doenças mentais não existem e esperar ""estabilidade mental"" de to-"
"dos, de que afirmar a existência dessas."
"De maneira análoga, a falta de empatia configura como agravamento do proble-"
"ma. Andrew Minyard, personagem da trilogia ""All for the game"" de Nora Sakavic, é um es-"
"tudante com vários traumas advindos de sua infância em lares adotivos, porém seus co-"
"legas não entendem que isso afeta sua forma de agir e sentir, e que suas atitudes são justifi-"
"cadas por --suas-- seus problemas psicológicos, então ao invés de tratá-lo com respeito e"
"inclusão, são ignorantes e o excluem. Sob esse viés, no que tange aos estigmas associ-"
"ados às doenças mentais na sociedade brasileira, nota-se que as pessoas agem como"
"os colegas de Andrew, optando por não lidarem com portadores de doenças psicoló-"
"gicas, por vezes os rotulando e excluindo, quando deveriam --end-- entender e apoiar."
"Portanto, uma intervenção faz-se necessária. Para isso, cabe ao ministério da Educação"
"(MEC) criar campanhas informativas, por meio de eventos em escolas e/ou online, a"
fim de informar a população sobre doenças mentais e problematizar os estigmas à
"essas associadas, além disso, tais eventos terão a finalidade de mostrar os danos"
"causados pela invisibilização e promover a empatia. Dessa forma, talvez escânda-"
"los deixarão de ser habituais, e pessoas como Andrew passarão a serem com-"
preendidas.
"--xxx-- A Escala de Allport é um medidor que lista os graus de intolerância, como a"
"anti-locução, a esquiva e a discriminação. Essas práticas são uma forma de"
exclusão das pessoas e são motivadas por preconceitos já existentes. Nesse
"sentido, é possível observar a intolerância presente na sociedade brasileira, no modo"
"como as pessoas com doenças mentais são altamente estigmatizadas. Portanto,"
esses transtornos são deslegitimados devido à falta de informação e à criação
de um ideal de vida.
"Nota-se, em primeiro lugar, que o estigma criado em relação às doenças"
psicológicas se dá em razão do desconhecimento da população acerca desse
"assunto. Nise da Silveira, psiquiatra brasileira, desenvolveu estudos que de-"
"fendem métodos de tratamento ##mental## humanizados --xxx-- com música, pintura e dança. A"
"médica criticava o sistema de manicômios, que tira a dignidade dos pacientes,"
"por meio da violência, o que corrobora com a visão desrespeitosa que eles enfren-"
"tam no dia-a-dia. Essa realidade ainda é pouco discutida entre os brasileiros, já que"
"as doenças mentais são ##consideradas## --vistas como-- inferiores diante --xxx-- das físicas, por serem"
"menos visíveis. Assim, os questionamentos trazidos por Nise são essenciais para ##o fim do## preconceito"
"Ademais, outro fator que agrava o problema é a tentativa de criação de um --xxx--"
"modelo de vida perfeita. Com a globalização e a difusão das mídias sociais, os"
"padrões ganham mais força na sociedade. Dentro das redes, as pessoas conse-"
"guem filtrar os desafios da vida, ##logo## --xxx-- postam apenas as conquistas e a ""perfei-"
"ção"". Desse modo, tudo que foge disso é visto como estranho, inclusive quem"
"sofre de transtornos mentais. Essa ##percepção## --visão-- ajuda a inferiorizar as pessoas, perpetuando"
uma visão preconceituosa acerca da saúde mental no Brasil
"Torna-se necessário, portanto, que haja uma mudança na forma como os que"
"possuem doenças mentais são tratados no país. Assim, o governo, que é responsável"
"pelo bem-estar da população, deve criar campanhas de divulgação com informações"
"sobre saúde mental, por meio das mídias sociais. Isso visará a diminuir o pre-"
"conceito --com relação à e--. Outrossim, a mídia deve romper com os padrões que"
"a mesma cria e, então, --quem sab-- será possível evitar que a intolerância pre-"
sente na Escala de Allport --não-- represente a sociedade brasileira.
"Em meados do século XX, o escritor austríaco Stefan Zweig mudou-se para o Brasil, devido à"
"perseguição nazista na Europa. Bem recibido e encantado com o potencial da nova casa, Zweig escreveu um"
"livro cujo tornou-se um lema até hoje repetido: ""Brasil, país do futuro"". Entretanto, ao observar, ain-"
"da em 2021, o estigma associado às doenças mentais na sociedade brasileira, percebe-se que o ideal de"
"progresso do autor não passou de um olhar superficial. Nesse sentido, fatores políticos e culturais contri-"
buem para a manutenção dessa problemática no território nacional.
"A princípio, a omissão do poder público contribui para o estigma ligado às doenças men-"
"tais no Brasil. Segundo Maquiavel, o objetivo dos ##chefes## --xxx-- da nação é a manutenção do poder. Real-"
"mente, apesar de ser um dever do Estado, previsto pela Constituição Federal de 1988, garantir o aces-"
"so à saúde para todos, pouco é feito no sentido de cumpri-lo. Isso ocorre porque @@???@@ na capaci-"
tação de profissionais e na desvalorização do atendimento psiquiátrico leva tempo para trazer resul-
"tados e, por isso, não ocasiona claros benefícios eleitorais para o governos. Como consequência, mais de"
onze milhões de brasileiros possuem transtornos depressivos e sofrem com a falta de infraestrutura para
"o tratamento na rede pública de saúde. Logo, a máxima do filósofo se relaciona à realidade nacional na"
"medida em que tudo é feito para fortalecer o poder, mesmo que isso vá contra os interesses populares."
"Além do descaso estatal, a própria população possui sua parcela de responsabilidade. De fato, a socieda-"
de brasileira reforça preconceitos e estereótipos ligados às doenças mentais. Tal contexto se relaciona
"ao conceito de banalidade do mal, trazido por Hannah Arendt: quando uma atitude opressiva ocorre"
"constantemente, as pessoas deixam de vê-la como errada. Assim, a reprodução de discursos que re-"
"lacionam a ansiedade, por exemplo, com idivíduos que querem ""chamar atenção"" ou associam os"
"quadros depressivos a pessoas preguiçosas, por ser recorrente, banaliza sérios distúrbios psiquiátricos."
"Então, existe uma lógica cultural que perpetua comportamentos nocivos à vida em comunidade e"
confirma a tese da socióloga alemã.
"Evidencia-se, portanto, que o estigma associado às doenças mentais é um desafio para a so-"
"ciedade brasileira. Para superá-lo, além de investir na qualificação de profissionais e na democratização"
"do acesso a tratamentos psiquiátricos, o poder público deve, junto à Mídia, reverter a lógica cul-"
tural que banaliza esse debate. Isso pode ser concretizado a partir do desenvolvimento de campa-
"nhas educativas eficientes e da veiculação dessas em canais com ampla visibilidade, como as redes sociais."
"Dessa forma, é possível combater a inércia estatal e o preconceito, aproximando, assim, a rea-"
lidade nacional ##ao## --xxx-- ideal de progresso de Stefen Zweig.
"Durkheim, ao estudos padrões de suicídio no contexto da crise de 1929, afirmou que a sociedade comporta-se"
"como um corpo biológico, no qual os indivíduos estão ligados por relações de interdependência. Ou seja, quando uma"
"parte da sociedade apresenta problemas, todo o corpo social sofre. Sendo assim, os estigmas associados às doenças"
"mentais, como o preconceito e a desinformação, são nocivos para a sociedade brasileira, visto que impedem o co-"
"nhecimento e o tratamento adequado dos indivíduos afetados, impedindo, assim, a harmonia da nação."
"Nesse contexto, a sociedade brasileira sofre com as consequências do preconceito imposto às doenças mentais,"
"uma vez que o preconceito não apenas reduz a empatia alheia, como também aumenta o sentimento negacionistas"
"no próprio doente. Isso, pois, há um senso comum preconceotuoso e incorreto que trata a --depressa-- doença mental"
"como sinônimo de fraqueza, em alguns casos, como na depressão, a sociedade compreende esse distúrbio ##apenas## --como--"
"num viés psicológico. Em função disso, acaba-se por marginalizar os doentes mentais de forma indireta, através de"
"preconceito, e de forma direta, privando-os da totalidade da vida em sociedade ao --internalos-- interna-los em hospitais"
"psiquiátricos. Análogo a isso, a obra de Machado de Assis, ""O alienista"" enfatiza o caráter incoerente das determinações"
"padronizadas de razão e loucura, refletindo o viés desumano do preconceito nesse contexto, tornando-o uma ação emo-"
"cional, que segrega a sociedade e causa o sofrimento individual e coletivo."
"Ademais, a desinformação sobe as doenças mentais é inaceitável, pois deriva de um padrão social obsoleto que tor-"
"nou o debate acerca do assunto um tabu --xxx-- causando, assim, a perpetuação de estigmas na sociedade. Dessa forma, a"
"falta de informação fomenta o estilo de vida tóxico imposto pela pós-modernidade, que exige produtividade e"
"perfeição de todos. Por exemplo, é senso comum para a sociedade brasileira ignorar as implicações físicas de doenças"
"como a depressão e o autismo e tornar, portanto, ambas doenças como autoimpostas e comportamentais. Assim"
"sendo, os indivíduos afetados se culpam pelo seu quadro clínico, fato que afeta o tratamento negativamente. Nes-"
"se viés, Van Gogh, famoso pintor impressionista francês, sofria de depressão e no filme ""No portal para a eternida-"
"de"", que retrata a história de sua vida, a culpa e a sensação de não-pertencimento é uma constante, em função"
"tanto da desinformação da sociedade que o rodeia, como dele sobe sua condição clínica."
"Refere-se, pois, que a sociedade brasileira necessita de medidas que acabam com os estigmas associados às doenças men-"
"tais. Portanto, faz-se necessária a ação do Ministério de saúde, responsável pelas determinações sanitárias no país, conscienti-"
"zando a população sobre aspectos das doenças mentais, como sistemas e causas, através de imagens e vídeos nas redes sociais,"
"afim de informar e acabar com o preconceito. Além disso, cabe às secretarias de saúde dos estados a garantia o atendimento"
"não apenas psiquiátrico, mas também psicológico para aumentar a aceitação e comprensão dos indivíduos afetados"
"sob suas condições clínicas. Sendo assim, o Brasil será um país livre das mazelas que afetam a harmonia"
"da sociedade, acabando com os preconceitos e desinformação e curando o corpo social de Durkheim."
"Nos quadrinhos do ""Batman"", elaborados pela DC, um edificio se eleva ao símbolo de combate ao crime"
"e de justiça - o ""Arkham Asylum""; nele se detinham aqueles considerados loucos. Dessas revistas, é possível"
perceber a correlação existente emtre doenças mentais e a capacidade do indivíduo de praticar dos crimino-
"sos. Fora da ficção, pensamentos como o mencionado também permeiam a sociedade, dessa forma, contribui-"
"indo para o estigmatização da saúde mental no Brasil. Nesse sentido, o sentimento de individualidade, ali-"
"ado ao tratamento precário de tais transtornos, acarreta a triste realidade atual. Assim, é importante com-"
"bater o preconceito para que problema parquiátricos recebam a merecida atenção, melhorando a vida do povo."
"Em primeiro plano, vale ressaltar que, em função da ausência de espírito coletivo, a saúde mental, hodier-"
"namente, é relegada à segunda ordem de relevância. De fato, as pessoas, ao entenderem sua visão nos outros,"
"dificultam a mudança desse paradigma, que afeta amplamente quem sofre de doenças mentais. Tal realidade se"
"aproxima dequela analisada por Zygmunt Bauman; para ele, as sociedades contemporâneas vivem em um estado de"
"constante fluidez, no qual o individualismo prevalece. Através do pensamento do sociólogo, percebe-se que"
"o indivíduo, ao estar imerso nesse panorama líquido, --afeta a capacitade-- tem ##estado## sua capacidade de @@???@@ e de"
"ajudar aqueles que são atingidos por problemas, como depressão e transtorno bipolar. Consequentemente, tais pessoas se"
"sentem responsáveis por sua própria recuração. Contanto, é necessário a conscientização da população quanto a"
"gravidade desses transtornos, de forma a desmitificar e instruir fatos sobre eles."
"Em segundo plano, deve se salientar o papel que o tratamento precário de doenças psicológicos tem no agra-"
vamento da triste realidade de descaso com os doentes. Isso ocorre porque ampla parcela da população encara
"tal problemas como inofensivos e facilmente remediável. Contudo, há filmes que demonstram a realidade desses"
"transtornos; o filme ""Glass"" mostra o caso de um paciente que sofria de transtorno bipolar, nessa obra a prota-"
"gonista é levada a fazer atos contro sua vontade, visto que não recebe tratamentos para a ajudar a melhorar. Nesse"
"sentido, nota-se que o cuidado e a atenção são imprescindíveis para proteger os pacientes, que se encontram"
"vulneráveis --e desprotegid--. Dessa maneira, é de suma importância relembrar a função de que tratamento"
precário na diminuição da qualidade de vida --por-- daqueles atingidos por doenças semelhantes.
"Portanto, com base na discursão elaborada, faz-se mister que o MEC, por meio de palestras, em escolas que"
"@@???@@ os alunos e suas famílias, informe a relevância de promover a saúde mental nos lares. Isso com o"
intuito de desestigmatizar problemas precológicos e --melhorar-- tornar comum discussões sobre o tema. Ademais
"é dever do Governo, por intermédio de pedidos de mais capital ao Legislativo, aumentar o investimento em"
"@@???@@ tratamentos --a essas doenças-- disponibilizados pelo SUS, a tais doenças. Por fim, o Brasil se tornará exemplo mun-"
"dial de como ter a própria atenção ao psicológico superando ideias antiquadas trasidas em revistas como ""Batman"""
"Na série americana ""Crazy ex-girlfriend"", é narrada a história de uma personagem a qual, ao"
"longo de sua vida, sofreu por ser diagnosticada com diversas doenças mentais. De maneira análoga, na"
"sociedade brasileira contemporânea, muitos --(indivíduos)-- indivíduos --(encontram)-- encontram-se em situações"
"difíceis pelo mesmo motivo, uma vez que o estigma negativo associado a tal condição ainda persiste. Nesse"
"sentido, torna-se fundamental analisar como a falta de conhecimento sobre o assunto e os preconceitos"
estruturais da sociedade intensificam essa --(temática)-- temática.
"Convém destacar, a princípio, como o desconhecimento sobre essas doenças potencializa a perpetuação"
"desse estigma no país. De acordo com o filósofo empirista John Locke, o ser humano nasce como uma"
"""tábula rosa"", ou seja, precisa adquirir informações --(ao lo)-- durante a vida para moldar seus modos"
"de pensar e de agir. Sob essa perspectiva, percebe-se que o cidadão brasileiro, ao não receber conteúdo"
"suficiente sobre o verdadeiro significado de ter uma doença mental, não possui a noção correta de como"
"deve agir ao reconhecê-la, podendo manifestar sua insegurança em forma de hostilidade ao sujeito"
"portador. Logo, é imprescindível conscientizar o povo sobre essa questão para evitar o recrudescimento"
"do número de lacunas nas ""tábulas"" das pessoas."
"Ademais, o preconceito social também é uma problemática desse retrato. Historicamente, a glo-"
"balização acompanhou a expansão de ideais etnocêntricos, os quais pregam a superioridade de deter-"
"minados modos de vida e a --(hibra)-- hierarquização de maneiras de viver. Nessa ótica, é visível a"
"persistência dessa mentalidade na comunidade nacional quando expressiva parte da população, influ-"
"enciada por falsas ideias de hegemonia, entende-se como melhor do que os indivíduos com doenças men-"
"tais e, assim, ridiculariza ou tenta segregar essa parcela do povo. Sendo assim, --(mostra crucial)-- mos-"
tra-se crucial trancender essa estrutura excludente do imaginário dos cidadãos.
"Urge, portanto, a necessidade de superar o estigma associado às doenças mentais na sociedade"
"brasileira. Diante disso, deve ficar a cargo do Ministério da Cidadania alertar o povo do caráter"
"natural e comum dessas doenças, por meio --(das redes sociais, como Facebook)-- de campanhas nas redes so-"
"ciais, como Facebook e Twitter, a fim de manter as pessoas devidamente informadas sobre esse contexto."
"Paralelamente, o Ministério da Mulher, da Família e dos Direitos Humanos, visto sua responsabilidade de"
"incluir as minorias sociais, deve fiscalizar ativamente os casos de discriminação nesse âmbito, visando"
"combater o lamentável preconceito vigente. Por conseguinte, ao adotar tais medidas, o país irá"
"minimizar o --(estigma)-- estigma negativo das doenças mentais e irá, progressivamente, dirimir si-"
"tuações análogas às representadas na série ""Crazy --(Ex)-- ex-girlfriend ""."
A obra Noite estrelada do pintor holanês Van Gogh encanta pela delicadeza e singularidade de seus
"traços. No entanto, por trás da representação da paisagem noturna está escondida a triste história de seu"
"autor, um homem que, durante anos, enfrentou um dos mais antigos males da humanidade: a depressão."
"No mundo contemporâneo, doenças mentais como a depressão, ansiedade e bipolaridade atingem milhões de"
"pessoas e, segundo dados do OMS, impactam no universo individual dos acometidos e na economia do lo-"
cal em que vivem
"Tais doenças surgem, muitas vezes, como consequência do atual modelo perfeccionista e imediatista"
"da sociedade. Isso ocorre, pois, em meio a diversas inovações tecnológicas e o intenso flusso de informações,"
há uma cobrança crescente pela adaptação e busca pela perfeição pessoal que nem todos são capazes de acom-
"panhar. Esse fenômeno tem seus efeitos potencializados pelas redes sociais, nas quais há a constante divul-"
"gação de modelos de vida e --xxx-- felicidade artificiais e inatingíveis, mas sem os quais parece ser impossi-"
"vel viver. Como consequência, aqueles que não atingem tais padrões acabam se sentindo insuficientes e"
"deslocados, fazendo com que transtornos como a ansiedade e depressão se tornem cada vez mais comuns."
"No entanto, mesmo que as doenças mentais estejam cada vez mais presentes no mundo moderno,"
"ainda há por parte da população um estigma muito grande envolvendo o tema, pois, ao contrário dos males fí-"
"sicos, as doenças ligadas ao universo psicológico não deixam marcas visíveis, o que faz com que seus impactos"
"parecem menos nocivos. Por esse motivo, o senso comum acaba fortalecendo a ideia errônea de que transtornos"
"mentais não passam de frescura e tentativos de chamar a atenção e, como resultado, muitas pessoas deixem de"
buscar apoio profissional por medo de serem julgados. Isso faz com que está forma de pensamento seja extrema-
"mente perigosa, afinal, as doenças mentais são problemas sérios e se não forem tratados da forma correta"
pode levar a consequências trágicas.
"Por esse motivo, é essencial que o governo tome medidas no intuito de acabar com o estigma envol-"
"vendo doenças mentais no Brasil. Para tal, é necessário que o ministério da Educação, juntamente com psicó-"
logos e médicos especialistas na área organizem palestras sobre o tema voltados para alunos e familiares e as
"apresentem em colégios pelo país. Por meio destas, será explicado a importância da saúde mental para manter"
o equilibrio consigo mesmo e com o mundo e será descartada a ideia de que transtornos mentais e a busca
"por ajuda são vergonhosos. Tais medidas são de extrema valia para a solução do problema, pois o conhecimento"
e a clareza nas (--xxx--) informações são as ferramentas mais eficazes para combater um preconceito
há muito enraizado na sociedade.
"Em meados do século XIX, durante o período literário Ultraromântico, a so-"
"ciedade brasileira era marcada pelo ""Mal do século"": o ""Tédio"". Hoje, o que ad-"
"quiriu esse mesmo patamar foram as doenças mentais, como a depressão e a ansi-"
"edade. Nesse sentido, o estigma associado a essas patologias é causado, mormente"
"considerando o contexto da pandemia, por experciências que marcaram e abalaram a"
"vida dos indivíduos, bem como pelo isolamento social necessário."
"De início, constata-se que, devido ao quadro pandêmico atual, milhares de"
"vidas foram perdidas. Tal perda é, além de marcante na vida dos familiares que"
"precisaram despedir-se de seus entes, uma espécie de gatilho que aciona um mecanis-"
"mo mental, o qual varia individualmente $$--xxx--$$ - podendo se apresentar como culpa, triste-"
"za a saudade -, mas que se desenvolve e origina a depressão. Essa cascata emocional"
"é bem retratada no livro ""Maus"", no qual o autor conta a história de sua fa-"
"mília, e sua mãe - sobrevivente de Aushwitz - suicida-se após entrar em depres-"
"são e perder toda sua família. Desse modo, levando-se em consideração o alto nú-"
"mero de famílias destruídas nessa pandemia, o desenvolvimento de doenças men-"
tais tende a aumentar no país.
"Outrossim, durante o período da quarentena, adotou-se como prática preventiva"
"o isolamento social. Apesar de ser um recurso sanitário necessário, é extrema-"
"mente prejudicial à saúde mental da população, visto que, segundo o sociólogo"
"Émile Durkheim, a partir do momento em que a coesão social é quebrada, que as"
"pessoas isolam-se socialmente umas das outras, o surgimento da depressão, da"
"ansiedade e do suicídio é potencializado. Nesse contexto, essa anomia social"
"pode ser observada na sociedade brasileira, cujo contato entre as pessoas tornou-se"
restrito e cujas consequências precisam ser enfrentadas.
"Portanto, ante a problemática debatida, faz-se necessária a atuação do Governo"
"Federal. Ele, em face do Ministério da Saúde, deve criar um projeto de acompanhamen-"
"to psicológico o qual assista famílias que perderam entes queridos na pandemia,"
"por meio da contratação de profissionais da saúde familiar, a fim de prevenir o surgimento"
"de doenças mentais. Assim, em conjunto com o fomento da coesão social, o Brasil irá"
controlar os casos de patologias psíquicas na população.
"Desde a Primeira Revolução Industrial, o mundo assiste a uma série de inovações no âmbito tecnológico"
"e, por conseguinte, no cultural. Porém, concomitantemente ao auge da Globalização (na atualidade), tem-se a terrível ascensão"
"de doenças mentais. Apesar de grave e evidente, essa mazela é frequentemente estigmatizada no Brasil: seja"
"pela preponderância do capitalismo, seja pela persistência de ideologias obsoletas, o fato é que a negligência frente"
"a essas enfermidades compromete brasileiros e precisa, portanto, de ações que visem à atenuação."
"Primeiramente, cabe a análise da preponderância de ideologias capitalistas como fator que condena a estigmatização de"
"doenças mentais no Brasil. Sob esse viés, o filósofo Byung Han, em sua obra ""Sociedade de Cansaço"" aborda a realidade vigente"
no mercado de trabalho atual: o funcionário é destinado à produção frenética e sofre com imposições de metas
"abusivas. Assim, em um contexto em que o trabalhador é visto como um mero meio para angariar lucros, é claro que a"
saúde mental deste é negligenciada. Esse fato se comprova ao observar o expressivo consumo de ansiolíticos por trabalhadores
brasileiros: É comum a recorrência a essas drogas com o fito de suprir a lacuna entre a capacidade emocional do
"trabalhador e a demanda imposta pelo sistema. Portanto, é evidente a prevalência de valores capitalistas como"
elemento que negligencia assuntos relacionados à saúde mental no Brasil.
"Ademais, o descompasso entre as mudanças propiciadas pela (--glo--) Globalização e a estagnação de valores sociais"
"constitui auto fator que corrobora a estigmatização de doenças mentais no país. Nesse viés, pensadores da Escola de frankfurt"
"já alertaram, no contexto das inovações tecnológicas, acerca do estabelecimento de uma ""indústria cultural"" em que"
"estereótipos convenientes ao capitalismo seriam impostos à sociedade, o que geraria a ascensão de distúrbios"
"emocionais na comunidade. Contudo, infelizmente essa tese não foi suficientemente aceita no Brasil: ainda há quem diga"
"que doenças mentais inexistem ou que são ""frescuras"". Essa triste negação é evidenciada em conversas banais: Sobretudo"
adultos e idosos desmerecem a função de psicólogos e ignoram (ou até criticam) sintomas das enfermidades em questão. Por
"conseguinte, é verdade que a estagnação de ideias, em contraste com os ônus da tecnologia contribui para a negação de um @@???@@"
"Diante do exposto, é evidente a ascensão do capitalismo e a permanência de volores obsoletos como fatores que justificam"
"a deplorável presença de estigmas associados a doenças mentais no Brasil. Urge, pois, que a saúde mental do trabalhador seja"
"garantida. Isso pode ser feito por meio da oferta de sessões de alongamento, durante o expediente, organizadas pelas secretarias de"
"saúde e ministradas por estudantes de fisioterapia de universidades locais. Com isso, espera-se a atenuação da sobrecarga"
"emocional aos funcionários. outrossim, cabe a renovação de saberes arcaicos. Sugere-se, então, a produção, por estudantes"
"voluntários de psicologia, de propagandas que abordem a tese alemã, bem como as evidências de sua veracidade (pode-se"
usar dados estatísticos). Esse material deve ser exibido em televisão em horário ##em## que adultos e idosos costumam assistir.
"Espera-se, com isso, oferecer entendimento à população e proporcionar a atualização de ideias. A partir disso,"
os casos de estigmatização de doenças mentais no Brasil tendam a ser mitigadas.
"No livro clássico ""Cemitério dos Vivos"", o personagem principal retrata seu cotidiano dentro de um centro especializa-"
"do no tratamento de pessoas com desvios mentais, demonstrando - por meio do próprio - a precariedade da situação que"
essas pessoas --enfrentam-- enfrentavam e a pouca importância que recebiam no Brasil. Tal fato traz à baila um problema recorrente
na sociedade atual: o estigma associado às doenças mentais. Apesar dos avanços no combate (tão importante) dessas enfermida-
"des, --o descaso e-- o preconceito, ##nocivo## --nocivos-- à saúde pública, ainda ##persiste## --possuem--; e, por isso, medidas para reverter tal concepção"
"e situação são extremamente necessárias. Assim, essas mazelas terão a devida atenção, serão @@???@@ e o bem-estar garantido."
"Em primeira instância, a manutenção de uma mentalidade saudável vem ganhando maior espaço e importância"
"no meio científico. Com o passar do tempo, acadêmicos da saúde ao redor do mundo incluíram diversas doenças men"
"tais na lista de enfermidades reconhecidas pela Organização Mundial da Saúde, tornando-as casos clínicos, que"
"podem afetar, de fato, o organismo e precisam ser solucionados. Por conta disso, depressão, ansiedade, transtorno"
"bipolar e outras características, que eram consideradas apenas sintomas, ou chamadas de ""frescura"" (o que trans-"
"porta a culpa para o portador, podendo agravar a situação), transformaram-se em doenças, que precisam ser"
"analisadas cuidadosamente e, se necessário, o paciente precisa ser medicado. Dessa forma, a saúde mental ganha"
o destaque merecido entre as preocupações no meio acadêmico.
"No entanto, em segunda instância, essa preocupação e zelo acabou se restringindo ao meio cientifi-"
"co. Segundo pesquisas do Instituto Brasileiro de Opinião Pública Estatística, cerca de 43% da população ain-"
da considera que os problemas em relação à saúde mental são ##ocasionados## --ocasionadas-- por uma falta de empenho e
"vontade pessoal, a famosa ""frescura"". Sendo assim, o preconceito sobre esse assunto, que tem suas raízes"
"na falta de informação, é, infelizmente, muito elevado na sociedade brasileira. Por consequência, muitos indiví-"
"duos não procuram ajuda médica e têm suas vidas afetadas, uma vez que a saúde mental está inti-"
"mamente ligada à forma que recebemos e lidamos com as exigências impostas pela vida. Desse modo,"
a falta de informação e conhecimento por boa parte da população é um dos grandes motores desse
problema.
"Cabe, portanto, ao Ministério da Saúde, em conjunto com o Ministério de Educação,"
"informar a população sobre a importância que precisa ser dada a essas doenças,. Isso deve ser fei-"
"to por meio de aulas especiais nas escolas e palestras com profissionais voluntários da saúde, a"
fim de educar os jovens desde pequenos sobre esse assunto e levar informação e conhecimento
"para seus responsáveis e para a comunidade. Assim, o estigma associado as doenças men-"
"tais será extirpado pela raiz e esse tema se tornará parte do passado, presente somente"
"em livros com ""Cemitério dos vivos""."
"O fascismo europeu, iniciado na 1ª metade do século XX, foi um sistema político"
"que começou como pequeno e cresceu pela negligência na atuação de países próximos,"
"sobre seus possíveis efeitos a longo prazo, o que culminou no genocídio nazista e L Guerra"
"Mundial. Entretanto, atualmente, do mesmo modo como era tratado o sistema político, as do-"
"enças mentais também a são, de modo a afasta-las da realidade social, estigmatizando-as."
"Nesse sentido é necessário uma mudança na forma como são vistas e relacionadas,"
perante a sociedade brasileira.
"As doenças que acometem a saúde mental, são observadas de forma preconceituosa"
"pela população brasileira, a qual, por meios culturais, relaciona-as com termos pejorativos,"
"que são incrustados no cotidiano, como é o caso da palavra manicômio, o qual vincula-"
"se a um local ruim, onde eram destinadas pessoas sem sanidade mental, chamadas de lou-"
"cos, pelo pouco esclarecimento da época. Dessa forma, é essencial que se promova uma"
"imagem mais humanizada e próxima, das enfermidades mentais e suas atribuições."
"Além da referência negativa com que são tratadas, os sinais evidenciados por pacientes"
"que as contraem, são, por vezes, negligenciados ou acobertados, ao atribuir a responsa-"
"bilidade de sua manifestação, ao próprio indivíduo, o que promove o silenciamento"
"dos sintomas, que, progressivamente, será exacerbado em eventos negativos perante"
"a sociedade, com possibilidade fatal, como por casos de depressão. Desse modo, é funda-"
"mental que tal estigma, dos sintomas e pacientes, seja minimizada, e a respostas"
"a eles sejam tidos com seriedade, pela sociedade brasileira."
A fim de modificar o panorama discriminatório e negligenciado das doenças
"mentais no Brasil, urge que o Estado e o Ministério da Saúde brasileiros promovam"
"a criação de locais de acolhimento e encaminhamento rápido, além da promoção"
de campanhas em redes sociais sobre a necessidade de tratamento precoce e seus possíveis
"desdobramentos para a população e para a saúde do indivíduo. Assim, promoven-"
"do uma maior compreensão pelos brasileiros sobre esse tipo de doença, e a mitiga-"
"ção de suas consequências, como necessitou o autoritarismo fascista na euro-"
pa pós a Primeira Grande Guerra.
É certo que a humanidade tem em seus interesses a busca por alternativas de au-
"xílio em seus trabalhos cotidianos. Desde o período inicial da Revolução Industrial, per-"
"cebe-se uma corrida no desenvolvimento de tecnologia e seus equipamentos. No entanto,"
"contrariamente ao que se busca, ainda há falhas incontroláveis nos sistemas de com-"
putação desses aparelhos e riscos em suas funções. Em se tratando de comportamento
"médico nessa era, cabe analisar as diferenças entre as respostas geradas pelo inteligen-"
cia artificial e o cuidado do próprio profissional.
"Por certo, a Constituição Federal de 1988 busca amparar o coletivo social. Em seus"
"Princípios Fundamentais, a Carta Magna promulga a criação de uma nação na qual"
"promova o bem-estar de todos. Essa premissa constitucional é confirmada, na prático,"
na busca de tecnologias e equipamentos da área da saúde que trabalhem em rendi-
"mento máximo e sem erros. No entanto, contrariamente ao ideal, ainda há falhas e"
"desafios a serem enfrentados na robotização da medicina, como a impreceção de diag-"
"nósticos e a falta de apoio humano, tanto afetivo quanto psicologicamente. Dessa maneira,"
os estudos e resultados maquinizados ainda não são suficientes para a substituição
de cuidado de indivíduos.
Também é significante ressaltar que os erros acompanham o cotidiano de hos-
pitais e consultórios médicos. Isso porque esses profissionais estão sujeitos a cansaço e
"exaustão mental, além de grande pressão da sociedade. ainda assim, são responsá-"
"veis por um diagnóstico especializado e humanizado para o paciente, tratando-o con-"
"forme as necessidades individuais de cada um. Neste contexto, o sociólogo francês Émile"
Durkheim acreditara que a sociedade deveria funcionar de maneira análoga a um orga-
"nismo biológico, com suas partes interagindo harmonicamente entre si. Sob esse vi-"
"és, infere-se que o Brasil está distante dessa realidade, visto que não há comunica"
ção entre o lado positivo da robotização com as vaniageres oferecidas pelo cuidado humano.
"Por fim, conclui-se: a melhor maneira para se obter o ideal diagnóstico e um trata-"
mento individualizado é o equilíbrio da inteligência artificial com a intervenção ética
"dos médicos. Para isso, é imprescindível haver investimentos em estudo das má-"
quinas e técnicas de exame - também para os profissionais da área da saúde - a
fim de minimizar os erros de ambos e ampliar o tratamento adequado da sociedade as-
"segurado na Constituição. Assim, efetivar-se-á um corpo social com a ética médica em"
ressonância com os moldes tecnológicos.
"Em ""metafísica dos costumes"", Immanuel Kant propõe que uma ação ética é aquela"
"que é boa em si, ou seja, não visa às consequênciais Ao tomar como base essa perspecti-"
"va para a análise do diagnóstico médico na era da tecnologia, pode-se inferir que, embo-"
"ra tal atividade possa ser benéfica, pois se baseia em dados da inteligência artificial, ela"
"não o é, pois possui entraves na responsabilidade ética dos médicos, não sendo uma"
ação boa em si
"A inteligência artificial consiste no uso de dispositivos tecnológicos, os quais per-"
mitem a análise e imitação do comportamento humano e pode trazer benefícios
"à atividade médica, uma vez que os dados fornecidos por ela possibilitam mais"
"agilidade no diagnóstico. Todavia, tal uso esbarra na responsabilidade do"
"médico - que envolve garantir o bem-estar dos seus assistidos -, visto que, por ser uma"
"máquina, não trata os pacientes de forma humana, isto é, pensando nele como um"
"ser que possui sentimentos. Conforme Kant, na obra supracitada, a ação ética aten-"
"de aos princípios do imperativo categórico, ou seja, se universalizada, permite a"
"vida em sociedade Assim, percebe-se que essa atividade não condiz com a @@???@@,"
"pois se todos pacientes fossem tratados de tal forma, a vida social serio incrível."
"Por conseguinte, perpetuam-se o esvaziamento do papel do médico e a"
visão de que os pacientes são apenas inúmeros. Como resultado sobrevém a
"constituição de uma mediana que não é humanizada, uma vez que a"
"humanidade dos assistidos não é considerada. A de exemplo, tem-se a pers-"
"pectiva de Marcus Figueiredo, doutor em informática, a qual demonstra como"
"a máquina não é delicada, quando as opções de diagnóstico são gripe ou"
"câncer, por exemplo, ela não restará as possibilidades para gripe. Dessa forma,"
percebe-se como a tecnologia não considera os seres como humanos
"Observa-se, portanto, que o diagnóstico feito por meios tecnológicos encontra"
"entraves na responsabilidade ética dos médicos, uma vez que não atende"
"ao imperativo categórico, tal qual postulado na tese Kantiana. Isso posto, concre-"
"tiza-se uma @@???@@ menos humanizada, o que se desmotiva pelo rela-"
to de Marcus Figueiredo.
Máquina em função do homem --xxx--
"A IBM, uma das maiores empresas de tecnologia, lançou o seguinte slogan para seu software de in-"
"teligência artificial (IA). ""inteligência pronta para trabalhar"". De tal frase, subentende-se que a máquina"
"produz de acordo com o direcionamento do cliente e, por ser uma máquina, não tem falhas humanas, doen-"
"ças ou licença maternidade, --em que-- e, mais importante: não questiona. A introdução da IA na medicina ca-"
"minha a passos largos, sendo atualmente utilizada para diagnóstico de imagem com certa precisão. Há quem"
"diga que ela irá superar o papel do médico por ser mais rápida e produtiva; entretanto, essa visão não con-"
"sidera que a IA é alimentada por dados criado por médicos, como também não possui a interação humana"
"que auxilia na avaliação do paciente. Dessa forma, a IA é apenas um recurso e cabe ao médico a responsabi-"
lidade ética sobre o diagnóstico.
"Quando a inteligência utiliza dados e informação geradas por médicos, não se pode assumi-la como"
"autônoma. Ainda que a lA apresente ""machine learning"", ou aprendizado da máquina"" e, assim, possa se autoeducar,"
"ela deriva de um banco de dados feito por pessoas. Logo, a responsabilidade acaba sendo de quem a alimenta"
"com o conteúdo a ser processado. O software, portanto, não tem a autonomia no sentido de questionar a fonte ou, até"
"mesmo, ler corretamente um prontúario, pois se limita ao que lhe é fornecido. Por outro lado, o médico tem a capacida-"
"de de --xxx-- corrigir erros de leitura e --xxx-- descutir com outros profissionais da saúde casos clínicos, podendo"
"assim, aperfeiçoar a máquina. A IA, portanto, pode ser aprimorada, mas tal feito deriva da conduta do médico."
"Além disso, ##o## --essa-- profissional da saúde possui qualidades que a tecnologia não tem. através da"
"subjetividade, ele consegue dialogar com o paciente, torná-lo confortável e, assim, retirar informações"
que auxiliam no diagnóstico. Isso o torna mais capacitado para avaliar todo o contexto sociocultural
"do paciente, transformar esses dados em hipóteses e assim, ter um diagnóstico mais preciso. Isso --xxx-- não se"
"limita a saber a doença de um indivíduo, mas também ##o ajuda## --ajudar-- no prognóstico e manutenção do Tratamento."
"Verifica-se portanto, que há uma autonomia do médico através de seu conhecimento de mundo, fazendo-o"
capacitado a verificar sinais clínicos e psicológicos que uma máquina não consegue.
"Assim, ainda que a IA tenha alto processamento e precisão, ela é alimentada apenas por dados"
"feitos por pessoas. Isso a faz uma ""inteligência pronta para trabalhar"", mas apenas como ferramenta e"
"recurso em diagnóstico, não podendo ser responsável por ele. O médico, porém, consegue verificar sinais"
"que a máquina não consegue, e, também questioná-la quanto ao diagnóstico. Isso a torna --xxx-- ética-"
"mente responsável pelo diagnóstico e pelo paciente, e, portanto ele deve carimbar e assinar embaixo as"
suas escolhas.
"Gregor Samsa, personagem principal do livro ""A metamorfose"", de Franz Kafka,"
"transfigurado em um inseto gigante e asqueroso, vive um profundo sentimento"
"de angústia e sofre, dia após dia, a rejeição das pessoas ao seu redor em re-"
"lação à sua nova condição. Fora da ficção, é lamentável que, na sociedade brasi-"
"leira, indivíduos com transtornos psicológicos sejam atingidos por um estigma"
"semelhante àquele vivido por Gregor, que existe devido ao individualismo dos seres"
humanos no século XXI e à insuficiência do debate em torno desse assunto.
"Primeramente, a falta de compreensão e a indiferença das pessoas em relação"
à condição em que se encontram os portadores de doenças mentais constituem uma
"importante causa do problema. Segundo Zygmunt Bauman, filósofo contemporâneo,"
"a sociedade atual, em tempos de ""modernidade líquida"", é marcada pelo indivi-"
"dualismo. Nesse sentido, muitos indivíduos não se preocupam em relação à ques-"
"tão vigente na sociedade dos transtornos mentais, fortalecendo os próprios precon-"
"ceitos e comportamentos discriminatórios, que fazem muitas vítimas."
"Ademais, é notável como o silenciamento do tópico de doenças psicológicas"
nos âmbitos sociais contribui para a existência do problema. De acordo com o filó-
"sofo Pierre Bourdieu, no conceito de ""habitus"", os indivíduos em uma sociedade"
"herdam padrões de pensamentos, comportamentos e ações por ela impostos, atuando"
"na permanência e na perpetuação do status quo vigente. Assim, a problemática"
"dos preconceitos em torno da questão de transtornos mentais, ainda não discutida"
"apropriadamente e com propósitos transformadores, não é alterada na socieda"
de brasileira do século XXI.
"Portanto, é necessário que medidas sejam tomadas para que essa situa-"
"ção seja revertida. O Governo Federal, em ação conjunta com --os governos-- as prefeitu-"
"ras dos municípios, deve promover o debate nas escolas acerca dessa temática por meio"
"de planos de ensino, além de lançar campanhas publicitárias com dados sobre as do-"
"enças mentais no Brasil, a serem divulgadas nas mídias sociais, a fim de contribuir"
"para a superação desse estigma presente na sociedade brasileira. Assim, as pesso-"
as com transtornos psicológicos no país não mais terão que conviver com a cons-
"tante rejeição, como fez Gregor samsa em ""A metamorfose""."
"O artigo 6º da Constituição Federal de 1988 assegura as garantias sociais dos cidadãos brasileiros, dentre as quais destaca-"
"-se o direito à saúde, o qual visa à manutenção da integridade física e psíquica dos indivíduos. Entretanto, o estigma vinculado"
"às doenças mentais dificulta o acesso ao direito supracitado no Brasil, na medida em que desencoraja a busca por tratamen-"
"tos especializados. Nesse viés, a falta de informação e a pressão social figuram como agravantes dessa problemática."
"Dito isso, menciona-se o preconceito em relação aos transtornos psicológicos, decorrente do desconhecimento acerca do as-"
"sunto pela população brasileira. Sob essa ótica, cita-se a exclusão do convívio social das pessoas que contraíam a lepra du-"
"rante a Idade Média, período entre os séculos X e XV, devido à estigmatização da doença e à falta de informações seguras."
"De maneira análoga, na contemporaneidade, a escassa abordagem sobre a seriedade das patologias psíquicas na mídia, por e-"
"xemplo, impossibilita o acolhimento das vítimas e a introdução de tratamentos eficazes, como a musicoterapia. Desse modo,"
"a indiferença da sociedade diante dos prejuízos gerados pelas doenças mentais - tristeza, baixa autostima e ansiedade - impe-"
"de a criação de uma rede de apoio no círculo de parentes e de amigos. Logo, a desinformação perpetua o estigma asso-"
"ciado a essa temática e, consequentemente, ocasiona a banalização de transtornos graves, como a depressão, o que eleva os ín-"
dices de suicídio no país.
"Além disso, vale ressaltar a imposição de um padrão irrelevante de felicidade pela sociedade atual, cujas exigências am-"
"pliam a cobrança sobre os sujeitos. Na perspectiva citada, evidencia-se a série televisiva ""Sob Pressão"", a qual aborda os desafios"
"cotidianas vivenciados pela equipe médica de um hospital público do Rio de Janeiro, no qual a precariedade dos recursos e a"
"extensão da jornada de trabalho submetem os profissionais a condições desgastantes. Em paralelo à trama fictícia, a constante"
"exigência, no ambiente familiar e no mercado de trabalho, de metas difíceis, como o ingresso na universidade, a conquista pré"
"coce de um emprego e o sucesso financeiro, amplia a pressão e a tendência à Sindrome de Burnout: distúrbio causado pelo"
"estresse no âmbito profissional. Assim, a exposição de um modelo de vida perfeito em redes sociais, como o Instagram, reforça o"
"sentimento de fracasso das pessoas que não se adequam ao padrão estipulado, o que, por conseguinte, acarreta o desenvolvimen-"
"to de doenças mentais estigmatizadas. A de exemplo, tem-se o vício em jogos da personagem Silvana, da novela ""A"
"Força do Querer"", cujo marido considera a patologia da esposa como ""frescura"" e ""falta de vergonha""."
"Diante do cenário exposto, o combate ao estigma vinculado às patologias psíquicas deve ser efetivado no Brasil, em prol"
"do direito à saúde previsto pela constituição Cidadã. Portanto, cabe ao ministério da Saúde, subsidiado pelos fundos do gover-"
"no, alertar para a gravidade dos transtornos psicológicos, por meio da divulgação de campanhas informativas e ##da## oferta inte-"
"gral de tratamentos gratuitos, a fim de efetivar o amparo às vítimas e de minimizar os danos emocionais. Ademais, a mí-"
"dia, enquanto elemento persuasivo, deve abordar, nos canais de comunicação ampla, como telejornais, os impactos negativos da"
"cobrança excessiva e da pressão social, por via da criação de enredos engajados, com o intuito de estimular a empatia"
e a harmonização entre as metas pessoais e as possibilidades reais dos sujeitos.
"De acordo com a Organização Mundial da Saúde, 11,5 milhões de brasileiros têm depressão,"
"quadro preocupante, que requer atenção do poder público e da sociedade. Graças à rotina de"
"trabalho intensa e à atomização dos indivíduos, promovidas pelo sistema capitalista, há"
um aumento alarmante no número de casos de doenças mentais na sociedade. Nesse
"contexto, a estigmatização de transtornos psiquiátricos pela população brasileira, amplia-"
"da com as redes sociais, configura-se como grave problema, uma vez que dificulta o"
"acesso a tratamentos eficazes contra doenças como depressão, ansiedade e crise de pânico."
"Em primeiro lugar, cabe pensar no impacto da sociedade atual- moldada pelo siste-"
"ma capitalista- no desenvolvimento de transtornos mentais. Segundo o sociólogo Zygmunt Bauman,"
"vive-se, hoje, na ""modernidade líquida"", na qual as relações são cada vez mais fúteis e caren-"
"tes de significado, o que promove o isolamento do indivíduo. Dessa forma, há a internaliza-"
"ção dos fracassos e das frustrações cotidianas, as quais não são compartilhados devido à au-"
"sência de interações sociais significativas. O indivíduo torna-se, pois, mais propenso a de-"
"senvolver doenças como depressão e ansiedade, as quais têm impacto significativo na --(vida)--"
qualidade de vida da população.
"Ademais, deve-se considerar a influência das redes sociais na construção de es-"
"tigmas acerca dessas enfermidades. De acordo com o sociólogo Guy Debord, a ""socieda-"
"de do espetáculo"", vivenciada na contemporaneidade, é marcada pela autopromoção por meio"
"de imagens, o que promove a mercadorização da própria vida. Através das redes sociais,"
"há a venda de um estilo de vida irreal, que, muitas vezes, não pode ser alcançado."
"Nesse contexto, ao se construir virtualmente uma narrativa de vida ilusória, na qual não"
"há --xxx-- espaço para o desenvolvimento de doenças psicológicas, --xxx-- tem-se sua estigmatiza-"
"ção, --xxx-- o que impede o diagnóstico e tratamento médico essencial, agravando o problema."
"Portanto, tendo em vista a amplitude da situação, assim como suas consequências, me-"
didas governamentais são necessárias. Cabe ao Ministério da Saúde promover o diálogo
"e a conscientização sobre transtornos mentais graves, por meio de cartazes informa-"
"tivos, que devem ser veiculados em ônibus, hospitais e postos de saúde, além da realiza-"
"ção de fóruns de dúvidas virtuais, que serão --xxx-- respondidas por estudantes de medicina"
de universidades públicas. Tais ações tem como objetivo reduzir o estigma associado às doen-
"ças mentais, a fim de possibilitar o tratamento médico dos acometidos."
"Em meados do século XX, a Organização Mundial da Saúde (OMS) ampliou o conceito de saúde, passando da simples aborda-"
"gem biofísica para a contemplação dos aspectos mentais e sociais que afetam a integridade humana. Embora existam, hoje, considerá-"
"veis avanços quanto à inclusão da saúde psíquica aos cuidados de um indivíduo, certos estigmas, como o preconceito associado ao assunto"
"e a negligência governamental, conferem desafios ao adequado debate acerca das doenças mentais, na atual sociedade brasileira."
"É importante pontuar, a princípio, como algumas mudanças foram vantajosas para a abordagem das doenças mentais no meio"
"social. Sabe-se que, com a transformação promovida pela OMS, a qual adiciona os aspectos psicossociais ao debate acerca do"
"conceito de saúde humana, questões como o diagnóstico, o tratamento e a socialização de indivíduos obtiveram uma conside-"
"rável melhora. Esses avanços podem ser notados no aumento da capacitação de profissionais específicos, como psicólogos e ##psi-## --xxx--"
"--xxx--, ##quiatras## dos centros comunitários de assistência ##para## --xxx-- a saúde mental e, também, da discussão, por personagens públicos, da"
"importância de se conhecerem os sinais, os sintomas e as formas de auto cuidado. Exemplo disso foi o ocorrido com o hu-"
"merista Whindersson Nunes que, após ter sua condição de depressão divulgada em redes sociais, como o Instagram, e em"
"programas da mídia televisiva, começou a abordar o tema em seu perfil na internet, de forma a defender uma maior atenção"
"da sociedade com o equilíbrio psicológico. Esses acontecimentos, além de beneficiarem a desconstrução de estigma presente na"
"temática, revelam um progresso da interação social com os transtornos ##mentais.## --xxx--"
"Em contrapartida, mesmo que certas mudanças sejam notáveis, o estigma associado às doenças mentais, por possuir"
"origens antigas que ainda são ##refletidas## --xxx-- na sociedade moderna, encontra desafios que impedem a adequação e a natu-"
"ralização do seu debate. Sob essa perspectiva, considerando a criação literária ""O Holocausto Brasileiro"", que narra e documenta"
"Fatos relacionados ao tratamento arcaico e desumano conferido a pacientes acometidos por doenças mentais, no decorrer dos séculos XIX"
"e XX, torna-se possível analisar a herança histórica do preconceito contra a temática psicológica. Essa obra evidencia como, mui-"
"tas vezes, pessoas com transtornos, como a depressão, a síndrome do pânico e a bipolaridade, eram marginalizadas e discriminadas, sen-"
do o desequilíbrio psíquico tratado de maneira pejorativa. Os reflexos dessa cultura na contemporaneidade podem ser observados
"em relatos como o do humorista Whindersson, que sofreu difamações após confirmar o acometimento por depressão, ainda chamado"
de fraco e de fresco. Esse imaginário preconceituoso é viabilizado pela ineficiência da ação governamental em fornecer a elucida-
"ção dos cidadãos quanto a importância de cuidado mental. Nesse sentido, destaca-se a falta de divulgação de dados e de concei-"
tos relacionados às doenças psíquicas e de informações que desconstruam o pensamento que víncula o doente à fraqueza.
"Diante do exposto, fica evidente que, para que o amplo conceito de integridade defendido pela OMS seja efetivado, medidas públi-"
"cas são necessárias. Cabe ao governo, portanto, principalmente ao Ministério da Saúde, criar campanhas publicitárias de elucidação"
"acerca do equilíbrio mental. Isso deve ser feito por meio da divulgação de cartilhas e de propagandas, nas redes sociais e nas mídias"
"televisivas, as quais contenham dados e informações sobre as doenças mentais e suas formas de acometimento ##--xxx--## --xxx--"
"--de ajuda--, ##--xxx--## inbasados em estudos da psicologia, com a finalidade de difundir os conhecimentos e, assim, desconstruir os estigmas."
"Segundo dados de 2017 da Organização Mundial de Saúde, mais de 11,5 milhões de brasileiros possuem depres-"
"são. Compreender a importância de dados tão alarmantes é considerar que as doenças mentais, como a depressão, são tra-"
"tadas como um estigma no Brasil hodierno. Diante dessa perspectiva, vale ressaltar que esse cenário crítico é"
"fruto de circunstâncias históricas e de inocuidade estatal. Assim, hão de ser analisados tais fatores,"
com o intuito de liquidá-los de maneira eficaz.
"Ao considerar essa abordagem, salienta-se que a estigmatização dos transtornos mentais dialoga"
"com heranças de nação tupiniquim. Conforme afirma o filósofo hispano-americano George Santayana, em sua a-"
"bandagem naturalistica, a sociedade é cumulativa, sempre se fundamentando a partir do que aconteceu antes. Analo-"
"gamente, nota-se que a visão do autor flerta com a realidade brasileira, uma vez que historicamente, por prevalecer"
"uma visão preconceituosa --da-- na sociedade, as doenças mentais não são tratadas como uma questão de saúde"
"pública por grande parte da população, sendo taxadas, muitas vezes, como ""frescuras"", de forma a inibir a dis-"
"cussão desse tema no meio social. Destarte, evidencia-se que a ignorância quanto à complexidade dos transtornos"
"mentais configura-se como una herança histórica não superada, ressaltando a relevância de se intervir nesse quadro."
"Outrossim, constata-se a inobservância governamental na perpetuação dos problemas relacionados à saú-"
"de mental como um tabu. De acordo como filósofo inglês John Stuart Mill, na sua concepção do Utilitarismo, as ações hu-"
"manas devem ser direcionados para a promoção do bem geral coletivo. Seguindo esse pensamento, observa-se a ausência"
"desse raciocínio pelo Estado, Já que há nefastas políticas educacionais voltadas à difusão do conhecimento sobre as"
"doenças mentais nas escolas, de modo a contribuir em deixar a população presa à ignorância e, consequentemente, sem"
"instrução sobre possíveis tratamentos. A vista disso, percebe-se que --xxx-- essa negligência estatal vai de encontro à"
"necessidade de emparo do doente, panorama danoso que requer a criação imediata de medidas para mitigá-lo."
"É imprescindível, portanto, uma concentração objectiva em diretrizes que formulem mudanças. Nesse con-"
"texto, é fucral uma articulação entre o Ministério de Saúde e a Mídia, por meio da realização de ficções enge-"
Jadas- com a participação de influencers e das redes sociais- voltadas a difundir informações sobre as doenças
"mentais como uma questão de saúde pública, a fim de --incentiv-- proporcionar discussões desse tema no coletivo. A-"
"demais, urge que --xxx-- o Ministério da Educação desenvolva uma política educacional, com aulas multidisciplinares"
"e debates, voltada a --difun-- fornecer conhecimento sobre como identificar e tratar um transtorno mental, com a"
"fito de difundir esclarecimento à população e, consequentemente, afestá-la da ignorância. Com essas"
"ações, acredita-se que a prevalência de práticas utilitárias fomentará a desconstrução de históricos --esti--"
estigmas sociais.
É fato que o estigma associado às doenças mentais deve ser assunto amplamente de-
"batido no Brasil atual, visto que a ocorrência desses transtornos é cada vez mais frequen-"
"te. Segundo o filósofo Han, autor de ""Sociedade do cansaço"", há, atualmente, uma epidemia de"
"doenças mentais decorrente da constante necessidade de desempenho, na vida e no trabalho"
"imposto pela sociedade. Embora essa epidemia seja reconhecida cientificamente, ainda há pre-"
"conceitos nesse cenário, advindos de pensamentos errônios transmitidos ao longo da história e"
"da falta de informação, o que dificulta a compreensão e discusão desse problema. Logo, é neces-"
sário intervenção governamental para mudança desse quadro.
"Diante dessa situação, é perceptível que os valores sociais sofreram grandes mudanças, no"
"entanto ainda possuem resquícios de alguns pensamentos arcaicos, o que corrobora a persistência"
"de estigmas quanto as enfermidades mentais. A exemplo disso, desde antigamente é comum relacio-"
"nar transtornos mentais a questões religiosas, como no disseminado pensamento de que há --nec--"
"necessidade de intervenção --devido-- divina na pessoa doente, enquanto já houve comprovação cien-"
"tífica da doença e disponibilização de tratamentos médicos eficientes. Assim, é importante reconhe-"
"cer as tradições históricas como valores de uma época, mas também valorizar os novos conhe-"
"cimentos e aprender com eles, para mitigar os preconceitos."
"Além disso, sabe-se que a falta de informação é causa relevante para a existência de"
estigmas associados a doenças mentais Isso pôde ser visto no programa A Fazenda 2020 em
"Que a participante Raíssa possuía um transtorno mental, até então desconhecido por grande"
"parte dos participantes, e foi vítima de preconceito, xingamentos e exclusão devido sua condição."
"Dessa maneira, fica evidente a necessidade de transmissão de informações quanto a"
"essas doenças, para que haja maior conquista de respeito e integração por essas pessoas."
"Portanto, cabe ao Estado, na condição de garantidor dos direitos individuais, pro-"
mover a disseminação de conhecimento sobre as doenças mentais e os prejuízos
"causados por seus estigmas, por meio de campanhas informativas em nível na-"
"cional, a fim de que haja redução desses preconceitos. Assim, as pessoas possuido-"
"ras de doenças mentais terão vida digna, direito previsto pela Declaração Universal"
dos Direitos Humanos (DUDH).
"De acordo com a Constituição de 1988, enorma de maior hierarquia no sistema jurídico bra-"
"sileiro, a saúde e o bem-estar são direitos inalienáveis, os quais devem ser assegurados"
"pelo Estado. No entanto, na sociedade brasileira, essas garantias não têm sido efetivadas,"
"uma vez que o aumento do estigma associado às doenças mentais no país, mostra-se como"
"um obstáculo que dificulta a garantia desses princípios constitucionais. Nesse sentido, torna-se"
"imprescindível discorrer acerca dos fatores que favorecem essa problemática, sendo eles a"
"ineficácia governamental, bem como a influência da era digital nesse processo."
"Em primeira análise, é válido discutir sobre a inabilidade do Estado, fato que contribui para"
"a estigmatização das edoenças mentais no país. Conforme abordado em seu livro ""Cidadão de papel"", o"
"jornalista Gilberto Dimenstein reflete sobre a falta, na prática, de direitos aos cidadãos. Isso fica"
"evidenciado, por exemplo, na carência de esforços públicos, como na elaboração de propagandas"
"e campanhas, com o intuito de esclarecer aos cidadãos acerca dessa temática, como também"
"em desconstruir os estereótipos relacionados às doenças mentais. Desse modo, devido à negligência"
"governamental, o Estado age como perpetuador dessa mazela social, contribuindo, infelizmente,"
para a manutenção do preconceito na sociedade e para o nítido derespeito à Constituição.
"Em segunda análise, cabe debater sobre o papel das tecnologias, as quais colaboram para"
"a perpetuação desse estigma. Segundo Guy Debord, em sua análise sobre a ""Sociedade do"
"Espetáculo"", o indivíduo contemporâneo tende a exibir e a idealizar padrões de comportamentos"
"no meio digital. Sob esse viés, devido à aparente sensação de não pertencimento a esses padrões,"
"inúmeros indivíduos, passam a sofrer preconceito pela sua condição de saúde estereotipada pe-"
"lo ##desrespeito## --xxx-- existente na sociedade moderna. Sendo assim, em virtude da perversa busca pelo"
"encaixe em padrões idealizados, muitos cidadãos tem sua qualidade de vida reduzida, em"
"razão das pressões externas, bem como não usufruem das leis previstas na Carta Magna."
"Fica claro, portanto, que medidas são necessárias, a fim de combater o estigma asociado às doenças"
"mentais no Brasil. Cabe ao Governo Federal, mais especificamente o Ministério da Saúde, destinar"
verbas para a realização de campanhas em âmbito nacional. Isso deve ser feito por meio de pa-
"lestras realizadas por profissionais capacitados, como psiquiatras e psicólogos, no meio físico e no"
"cibernético, com o intuito de esclarecer e abordar sobre cessas doenças estigmatizadas no país,"
"com o objetivo de reduzir o desconhecimento dessa problemática e, por consequência, diminuir o"
"preconceito existente. Com efeito, tais medidas proporcionarão, de fato, o cumprimento das leis."
Preocupante. Essa é a palavra que melhor define o estigma associado às doenças mentais na sociedade brasileira. Isso pode ser
"afirmado, pois, motivado por diferentes fatores, esse preconceito gera prejuízos tanto para o indivíduo quanto para a socie-"
"dade. Portanto, medidas responsáveis por alterar esse estigma devem ser apresentadas."
"Inicialmente, é fundamental destacar causas do preconceito relacionado a doenças mentais. Um fator a se considerar é"
"a falta de informação de grande parte da população brasileira sobre saúde mental. Isso ocorre, pois, por ser um tema tabú,"
há pouca - ou inexistente - discussão sobre a temática tanto em ambientes escolares quanto em ambientes familiares. Esse tabú
"relaciona-se diretamente à falta de conhecimento acerca de saúde mental desde o início da humanidade - na Idade Média, por"
"exemplo, ligava-se transtorno bipolar e depressão à ausência de religiosidade. Outro fator importante é o pouco investi-"
"mento governamental na área. Embora o acesso à saúde seja um direito garantido pela Constituição Brasileira, o acesso"
"gratuito a tratamento com psicólogos e psiquiatras não é efetivo e foi dificultado, ainda mais, em 2020, quando ocor-"
"reram cortes de verba destinados a esse setor da saúde. Isso acontece, porque, apesar de existente na legislação, não"
"há fiscalização para a efetivação desse diretto, permitindo a não garantía da Constituição. Essa ideia relaciona-se à"
"teoria da filósofa Hannah Arendt que, em sua obra ""A Condição Humana"", diz que uma lei sem fiscalização é ineficiente, assim"
"como fronteiras territoriais não defendem inteiramente um país contra invasões externas, isto é, a existência da Constituição"
não garante acesso aos direitos estabelecidos sem a efetivação legal.
"Consequentemente, diferentes prejuízos são gerados tanto ao indivíduo quanto à sociedade. Em primeiro lugar, a ausên-"
cia de diagnóstico e de tratamento de doenças mentais pode gerar malefícios individuais que vão desde defasagem educacional
até a morte. Um exemplo disso é o Transtorno de Deficit de Atenção e hiperatividade (tdah) que dificulta a concentração
"do indivíduo em períodos médios e longos de tempo, podendo afetar a aprendizagem na ausência de tratamento, e a Depressão, a"
"qual, em estágios avançados e sem acompanhamento psicológico, pode levar o indivíduo a cometer suicídio. Em segundo lugar, o"
não diagnóstico e tratamento desse tipo de doença gera prejuízos econômicos ao país tanto por perda de produtividade -
"como em casos de tdah - quanto por afastamentos por doenças associadas, como gastrite em indivíduos com transtorno de"
"ansiedade. Segundo dados divulgados pela Organização Mundial da Saúde (oms), cerca de 1 trilhão de dólares são perdi-"
"dos mundialmente todos os anos como resultado de transtornos mentais, dinheiro que poderia ser investido em saúde, por exemplo"
"Diante disso, o Governo deve educar a população sobre a importância da saúde mental por meio de programas sobre a"
"temática. Esses programas devem ser realizados em escolas, em empresas públicas e na mídia por psiquiatras e psicólogos,"
em que esses profissionais informem sobre as doenças mentais e a importância do tratamento e auxiliem na procura de
"atendimento. Isso deve ser feito a fim de reduzir o estigma sobre a temática. Além disso, o Governo deve ampliar o acesso"
"ao tratamento de doenças mentais por meio de investimento na área, aumentando o número de psicólogos da rede pública e"
contratando profissionais da área em escolas e empresas.
"Observa-se que, no Brasil, tem ocorrido uma nítida ineficácia estatal em garantir a efetividade de direitos básicos presentes na Constitu-"
"ição Federal de 1988. Além disso, a naturalização de certos comportamentos sociais pelo indivíduo acarreta prejuízos ao bem-estar co-"
"letivo, o que faz ratificar a importância de discussões acerca do estigma associado às doenças mentais na sociedade. Logo, reme-"
diar esses entraves é imprescindível para a plena harmonia social.
"É mister discutir - em primeiro plano - o papel governamental diante dessa conjuntura no país. Nesse viés, de acordo com o jorna-"
"lista Gilberto Dimenstein, em seu livro ""O Cidadão de Papel"", há, no Brasil, uma nítida ineficácia estatal em cumprir os direitos básicos,"
"os quais deveriam ser assegurados, em mecanismos legais como a Carta Magna de 1989. Dito isso, fica claro que todo cidadão deveria ter"
"seu direito à saúde certificado. No entanto, devido à inobservância estatal, milhares de brasileiros não possuem uma cidadamia de fa-"
"to, uma vez que suas prerrogativas legais são, sistematicamente, negligenciadas. Essa parcela da população, então, tem seu direito violado,"
pois o poder público ignora a criação de programas efetivos de ampliação das instituições especializadas em doenças psiquiátricas a todos os
municípios a fim de fornerer aos indivíduos ##que## possuem tais enfermidades tratamentos dignos por profissionais bem capacitados e bem informados.
"Assim, a extensiva passividade da gestão estatal favorece a perpetuação de atendimentos médicos precários, muitas vezes, em virtude de desinformação"
"dos próprios profissionais dos centros médicos. Dessa forma, é evidenciada a falha do Estado, o que corrobora a teoria de Dimenstein e ratifica a im-"
portância de discussões acerca da estigmatização das doenças mentais no panorama nacional.
"Em segundo plano, cabe mostrar o papel do ser frente o bem-estar social. À vista disso, à luz do sociólogo Pierre Bourdieu, na ""Teoria"
"do Habitus"", o indivíduo - ao ser inserido num meio - internaliza na ações, naturaliza-as, torna-as um hábito e passa a perpetuá-las Essa"
"realidade é alarmante à medida que o sujeito é exposto a situações calamitosas, habituando-se a comportamentos negativos, como a expo-"
"sição cotidiana do ente a discursos que menosprezam a gravidade dos transtornos mentais. Em decorrência disso, como desdobramento, a"
"incorporação desse capital cultural negativo provoca mazelas que vão desde a banalização das enfermidades psíquicas, como a depressão - o-"
casionada pela normalização dos efeitos degradantes dessa doença na vida de uma pessoa - até o estabelecimento de prejuízos a sociedade - au-
mento dos índices de suicídio - devido a uma progressiva aceitação de falas pseudocientíficas que desencorajam a busca por ajuda médica
"É comprovada, enfim, a atuação do ""Habitus"" na configuração dos condicionamentos humanos em questão, bem como as consequências da pro-"
pagação de estigmas em relação às perturbações psicossomáticas no país.
"Depreende-se, portanto, que cabe à ONU Brasil, em parceiras com as redes de ""streaming"", como a Netflix, a criação de projetos educacio-"
"nais no meio presencial e no cibernético. Estes serão realizados por meio de palestras que contem com a presença de psicólogos, como,"
"também, desenvolvidos documentários informativos em relação à gravidade dos transtornos psíquicos. Tais ações terão a finalidade"
"não só de mostrar à população que o direito à saúde deve ser cobrado dos órgãos responsáveis, como a exigência da ampliação das"
"instituições nessas enfermidades em todo o país, mas promover a criticidade dos indivíduos em relação aos hábitos negativos incorpo-"
"rados e, finalmente, desestigmatizar as doenças mentais na sociedade brasileira."
"O cinema, ainda que considerado uma forma de propagação cultural, está presente no"
"cotidiano de uma pequena parcela da população brasileira, visto que a problemática da democra-"
"tização desse envolve aspectos socioeconômicos. Dessa forma, observa-se que o acesso a meios"
"culturais dá-se de acordo com a posição social do indivíduo, restringindo a aqueles de maior"
"renda os benefícios do lazer... Além disso, a produção cinematográfica atual é elitizada,"
"por isso, é um obstáculo ao aumento do público nos cinemas."
"--Em-- Em uma primeira análise, o lazer e a cultura são direitos fundamentais do cidadão, confor-"
"me a Constituição Federal. Porém, no Brasil, existem estigmas sociais que dificultam a aplicação"
"desses para todos no país. Inicialmente, a dificuldade para acessar os espaços físicos onde são --e--"
exibidos os filmes mostra-se um fator limitante do consumo desses por uma população de menor
"renda. Ademais, há ainda uma impossibilidade financeira enfrentada por essa, pois, por muitas ve-"
"zes, a soma dos custos para o consumo do audiovisual supera o valor de necessidades básicas"
"individuais. Soma-se a isto, a dificuldade de integração entre grupos de diferentes clas-"
"ses sociais, logo, o cinema frequentado --por-- por classes mais altas exclui a população mais pobre."
"Em uma segunda análise, uma produção cinematográfica concentrada em elites,"
"como é hoje, também é um fator que impede a democratização do audiovisual, porque deixa"
"de representar um extrato social e deste modo, descumpre com o papel social do cinema."
"Nesse ínterim, encaixa-se a teoria de Horkheimer a respeito da indústria cultural. Tal que --xxx--"
parte da sociedade não será capaz de identificar-se com as produções audiovisuais apresen-
"tados, portanto, reduzindo o seu interesse por elas. Outrossim, o pouco incentivo a produções"
"independentes reforça tal elitização dessa indústria, visto que narrativas sobre grupos soci-"
"ais excluídos feitos pelos mesmos são quase inexistentes, o que faz com que não exista a"
identificação desses no cinema.
"Com base no analisado, conclui-se que as barreiras para a democratização do cinema no país"
"podem ser superadas com a criação de um fundo financeiro para o audiovisual, de uso prio-"
"ritário para produtores e/ou população de baixa renda, por meio da aplicação de investimentos da inicia-"
"tiva privada, juntamente com o Ministério da Cultura. Este teria como finalidade promover condi-"
cões para classes mais baixas acessarem o espaço do cinema e também impulsionaria a produ-
"ção independente de filmes. Assim, o espaço cinematográfico tornaria-se mais democrático,"
atingindo uma maior parcela da população
"1988: não um fim, mas um recomeço."
"O Brasil é um país com um forte histórico de escravidão, sistema que"
perdurou por cerca de 200 longos anos de história. Assim como outros
"valores trazidos pelos europeus na Idade moderna, a ideia de que a"
cor alva da pele indica superioridade no ser contribuiu com a construção
"de uma série de valores que, até hoje, estão incrustados na personali-"
"dade brasileira, impedindo o pleno exercício de uma democracia racial"
no país.
"Na primeira metade do século XX, o filósofo gilberto Freyre apon-"
tava para a sociedade brasileira como um exemplo de convivência entre
pessoas de diferentes raças no país. Ele se justificava ao observar a inte-
ração teoricamente pacífica entre os setores sociais. Essa análise super-
ficial bloqueia a percepção do racismo estrutural existente nas rela-
"ções sociais entre raças, a medida que se baseia apenas nas aparências."
"Por ser ilegal, o racismo, no Brasil, se manifesta de formas mais discre-"
"tas na maioria das vezes. Por exemplo, no livro O Cortiço, a personagem"
"Rita baiana personifica uma visão sexualizada da mulher negra, visão"
"presente também em expressões como ""a cor do pecado""."
"Nas mídias sociais, notícias frequentemente denunciam atitudes que"
"manifestam a visão racista brasileira. no início de 2019, um jovem negro"
foi enforcado até a morte pelo segurança de um mercado após suspeitas
"de furto, e uma menina negra, ágatha, foi morta a tiros quando vol-"
tava da escola. acontecimentos como esses mostram que a cor da pele ainda
"rotula e categorega as pessoas como era feito na época escravocrata, há qua-"
se 2 séculos.
"Dessa forma, o legado deixado pela escravidão é marcado, ainda, pelo"
"forte racismo, cujas manifestações, impregnadas na mentalidade brasileira"
"afastam o país da democracia plena. Com isso, é possível ##concluir## --(conclu)-- que o"
fim da escravidão foi apenas um recomeço de práticas ainda extrema-
mente ##--xxx--## exclusivistas.
"É indubitável que a mestiçagem sempre foi algo recorrente no país, ainda"
"que possua caráter desolador. No Brasil colônia, por exemplo, muitos senhores de enge-"
nho abusavam sexualmente de suas escravas e relegavan a elas o dever de cuidar de
"suas crianças. Mais tarde, com o fim da escravidão, projetos de ""embranquecimento"" popula-"
"cional vigoraram pela entrada massiva de imigrantes europeus. A mestiçagem, nesse sen-"
"tido, aos olhos da República Brasileira, era positiva, ao permitir que a população fosse,"
"etnicamente, clara. No entanto, pode-se analisar o mestiço como produto de uma socie-"
"dade ainda racista, em razão do legado escravista, que traça causas e consequências."
"Embora a mestiçagem dissertada por Gilberto Freire em ""Casa grande"
"senzala"" seja vista como vantajosa, conferindo pluralidade de características físi-"
"cas ao brasileiro, deve-se ressaltar que ela é vítima de um amplo sistema ra-"
"cista que impôs, historicamente, o intercruzamento étnico com o objetivo primeiro de"
embranquecer a população. Isso evidencia o pensamento de que a transição de uma
"sociedade, majoritariamente negra para uma branca obterá êxito, ao ser associa-"
"da a um certo tipo de ""progresso""."
"Ou seja, esse ""darwinismo social"", veiculado no século XIX, o qual teoriza a"
reafirmação de que o homem branco europeu deve levar a civilização aos povos subde-
"senvolvidos, ainda se sustenta na sociedade brasileira quando se veiculam, por exem-"
"plo, imagens de Machado de Assis com a pele clara, justificando a genialidade con-"
"sensual do escritor ao falso estigma do homem branco. Como consequência disso, tem-se"
"a ##ingênua## ideia de que vivemos em uma ""democracia racial"", em que o discurso de que"
o Brasil é um país plural e não racista se estrutura com base na própria mesti-
"çagem. Quando, na verdade, omite o processo de clareamento, corrompendo os valo-"
"res culturais, a estética e, sobretudo, a identidade negra."
"A partir disso, portanto, fica evidente o legado da escravidão no"
"Brasil: ela ##distorceu## --corrompeu-- de modo violento, a cultura negra, por meio do princípio"
"darwinista. Ela impôs, socialmente, a ideia da democracia racial, mas-"
"carando a visibilidade do negro e exaltando a figura do homem branco,"
reiterando o racismo estrutural que ainda persiste neste país.
"O ""Mito da caverna"", de Platão, descreve a situação de pessoas que se recusavam"
a observar a verdade em virtude do medo de sair de sua zona de conforto. Em alusão à ci-
"tação, percebe-se que a realidade brasileira caracteriza-se com a mesma problemática"
no que diz respeito à indiferença em relação à questão das doenças mentais. De acordo --xxx--
"com dados publicados pelo jornal Folha de São Paulo, em 2019, quase 30% da popula-"
"ção brasileira sofre de algum transtorno mental. Nesse sentido, é preciso que estratégias"
sejam aplicadas para alterar essa situação que possui como causas: a carência de de-
bate e a lenta mudança na mentalidade social.
"Primeiramente, é preciso salientar que a falta de debate é uma causa latente do pro-"
"blema. Desse modo, Habermas traz uma contribuição importante ao defender que a linguagem"
"é uma verdadeira forma de ação. Dessa maneira, para que os quadros de ansiedade e de-"
"pressão diminuam, faz-se necessário debater sobre. No entanto, percebe-se uma lacuna no que"
"se refere a essa questão, visto que não há discussão nas escolas sobre as diferentes formas"
"de previnir ##contra## o surgimento de doenças psiquiátricas. Assim, trazer à pauta esse tema"
e debatê-lo amplamente aumentaria as chances de que crianças e adolescentes adotas-
sem métodos e cuidados preventivos para a manutenção de saúde mental.
"Em segundo plano, outra causa para a configuração do problema é a lenta mudan-"
"ça na mentalidade social. Segundo Durkheim, o fato social é a maneira coletiva de pensar. Sob"
"essa lógica, é possível perceber que a questão da saúde mental é fortemente influenciada pelo"
"pensamento coletivo, uma vez que os brasileiros possuem uma ideia equivocada de que as"
"pessoas que procuram tratamento psicológico ou psiquiátrico são ""loucos"". Diante disso, nota-se"
que esse estereótipo leva à diminuição do número de pessoas em busca de ajuda por profis-
"sionais da área de saúde para manter a saúde mental equilibrada, o que torna sua solução ainda"
mais complexa.
"Logo, medidas estratégicas são necessárias para alterar esse cenário. Como solução, é preciso que as escolas, em"
"parcerias com a prefeitura, promovam um espaço para rodas de conversa e debates sobre como cuidar da saúde"
"mental, bem como desmistificar os tabus acerca das doenças psiquiátricas. Tais eventos podem ocorrer no pe-"
"ríodo extraclasse, contando com a presença dos professores e dos profissionais da área de saúde. Ademais, esses acon-"
"tecimentos não devem se limitar aos alunos, mas serem abertos à comunidade, a fim de que mais pessoas compre-"
endam questões relativas a esse panorama preocupante e se tornem mais atuantes na busca de resoluções.
"Em sua obra ""vidas secas"", o autor Graciliano Ramos narra a história de Fabiano e de sua família,"
retirantes que partem do nordeste brasileiro para o sul em busca de melhores condições de vida. Longe dos li-
"vros, os impactos revelados pela trama são repercutidos na sociedade contemporânea, de forma a revelar"
"as profundas desigualdades sociais entre as regiões do país, representadas na obra pela grande discre-"
"pância entre a região de origem dos personagens e o seu destino. Assim, tal problemática se configura co-"
"mo um impasse de difícil resolução, seja devido às raízes históricas e sociais das desigualdades, seja em"
"razão do panorama globalizado da economia brasileira, exigindo extensas ações estatais para reverter esse quadro."
"Em primeira análise, é válido ressaltar que as discrepâncias entre as regiões brasileiras têm sua origem em"
"profundas raízes históricas e sociais. Isso porque, ##como## --xxx-- o processo de colonização do norte e do nordeste foi"
"pautado por grande concentração de renda e por atividades de exportação, uma parcela considerável de sua população"
"tornou-se marginalizada e desprovida de acesso a serviços básicos, o que contrasta com as demais regiões, sobre-"
"tudo o sudeste e o sul, historicamente caracterizadas pelo crescimento do mercado interno. Desse modo, é possível ##constatar## --xxx--"
"que, em razão do desenvolvimento diferenciado desses territórios, eles apresentam tendências intrinsecamente dis-"
"tintas de seus indicadores sociais, com o nordeste sendo mais propenso a apresentar menores taxas. Sendo assim, é necessá-"
"ria a ação estatal, por meio de políticas socioeconômicas, com o intuito de reparar essas diferenças históricas."
"Outrossim, somado as raízes supracitadas, a globalização apresenta-se como um fato contemporâneo que perpetua"
"as divergências territorials. De fato, o geógrafo Milton Santos atribuiu ao sul e ao sudeste o termo ""região"
"concentrada"" em razão da garnde concentração de recursos, financeiros e tecnológicos nessas áreas. Posto isso,"
forma-se um quadro vicioso na sociedade globalizada --xxx-- em que é financeiramente favorável aos países inves-
"tir na ""região concentrada"", pois ela apresenta maior arcabouço tecnológico e infraestrutura para comportar"
"os projetos e, como os demais territórios recebem menos investimentos, eles não são capazes de fornecer ca-"
"pacidades estruturais para atrair mais verbas, expandindo ainda mais as desigualdades. Por conseguinte, é papel"
estatal fornecer subsidios para tornar as regiões antes desfavorecidas capazes de atrair investimentos e se desenvolver.
"Portanto, urge ao estado, por ação do --xxx-- Ministério do Desenvolvimento Regional, criar políticas de melhor dis-"
"tribuição de renda por meio da disponibilização de empréstimos e subsídios a famílias de baixa renda, com en-"
foque territorial no norte e no nordeste para reduzir as discrepâncias históricas e estimular a criação de micro-
"empreendimentos para fortalecer o mercado local. Além disso, também cabe aos orgãos estatais, por meio de parcerias pú-"
"blico-privadas com empresas das regiões menos favorecidas, criar programas de investimento na tecnologia e na in-"
"fraestrutura local, além da concessão de benefícios fiscais, com o intuito de torná-las mais aptas a captar investi-"
"mentos. Somente assim, o brasil caminhará para um futuro no qual famílias como a de Fabiano viverão bem em seu local de origem."
Socialmente são
"Considerado pai da psiquiatria no Brasil, o médico Juliano Moreira se consagrou no país, no início"
"do século XX, por trazer um tratamento inovador que humanizava os doentes mentais numa época que os"
"renegava. No entanto, apesar dos seus esforços, percebe-se que a sociedade brasileira não mudou muito,"
"dada a atual estigmatização associada às doenças mentais, a qual precisa ser amenizada. Nesse sentido,"
"cabe analisar a desumanização do doente psiquiátrico, bem como os impactos desse processo estigmatizante"
na saúde mental do brasileiro.
"Primordialmente, destaca-se a desumanização do doente mental pela sociedade brasileira. Sobre isso, é"
"notável como a ideia do senso comum do hospital psiquiátrico como masmorra, lugar sujo - presente tan-"
to na época do Dr. Juliano Moreira ##quanto## --como-- na atualidade - ajuda a construir uma imagem do doente psiquiá-
"trico como inferior, ideia essa que não deixa de evidenciar a falta de infraestrutura de boa parte desses"
"locais e o descaso com o doente. Além disso, a ausência do acesso a informações sobre os transtornos"
"psiquiátricos pela sociedade perpetua uma visão degradante e negativa sobre os portadores deles, colocando"
"a doença mental como condição a ser evitada. Assim, tais pessoas são marginalizadas e pouca atenção é"
dada a um dos grandes problemas da saúde pública de hoje: o tratamento ##adequado## --médico-- dos doentes mentais.
"Por outro lado, é importante avaliar os impactos da estigmatização das doenças psiquiátricas na questão"
"da saúde mental brasileira. Nesse viés, é válido o conceito de inconsciente coletivo, do sociólogo Francês Émi-"
"le Durkheim, o qual trata da influência coercitiva dos costumes e do senso comum de uma sociedade"
"sobre o indivíduo. Tal conceito, nesse contexto, expressa-se na influência das redes sociais e seu ideal"
"de felicidade ininterrupta, que é inalcançável, mas que faz com que a questão da saúde mental seja --xxx--"
"ignorada e mal vista pelas pessoas. Esse comportamento, paradoxalmente, acaba por facilitar o desenvolvimento"
"de doenças mentais na medida em que não se adquire melhor preparo para lidar com as situações da vida,"
"o qual a psicoterapia proporciona, além de dificultar busca por tratamento. Com isso, a tendência é que cada"
"##vez## --vez-- mais brasileiros acabem tendo algum transtorno psicossomático, com piora na qualidade de vida."
"Por fim, a estigmatização da doença mental mostra-se danosa não só aos doentes, mas também à socie-"
"dade como um todo. Diante desse panorama, cabe ao Ministério da Saúde amenizar tal processo, por meio de"
"campanhas publicitárias e palestras sobre o assunto, a serem veiculadas nas mídias tradicionais e digitais."
"Essas ações devem visar a conscientização da sociedade acerca da questão das doenças mentais, além de reu-"
"manizar e melhorar o olhar sobre o doente psiquiátrico, ##bem## --xxx-- como possibilitar a valorização de saúde mental"
"como essencial ao bem-estar. Com isso, estar-se-á a caminho de um Brasil mais socialmente são."
"""O primeiro passo para mudar a realidade consiste em conhecê-la"". Essa frase do"
escritor Eduardo Galeano retrata o conhecimento como fundamental instrumento de
"mudança. Nesse sentido, nota-se que o desconhecimento no tocante aos danos cau-"
sados pela propagação de uma vida ideal e a consequente exclusão social dos
indivíduos não condizentes com esse padrão contribuem para a lamentável manu-
tenção do estigma associado às doenças mentais no Brasil.
"Em primeiro plano, é notório que a construção de uma vida utópica, propa-"
"gada, essencialmente, nas redes sociais, origina um estigma no que concerne aos do-"
"entes psiquiátricos, já que, por não manifestarem a felicidade plena, são rotulados"
"como anormais e, consequentemente, marginalizados. Sob essa perspectiva, essa ex-"
"clusão é oriunda, muitas vezes, da falta de conhecimento da sociedade acerca das"
"consequências desse ideal de felicidade, uma vez que foi normalizado, assim como a-"
"borda a filósofa Hannah Arendt, a partir do conceito de ""banalidade do mal"", ao afir-"
"mar que uma prática errônea, ao ser incorporada pela sociedade, gradativamente, tor-"
"na-se comum e, por conseguinte, um mal banalizado. Desse modo, a precariedade de"
"informações sobre a realidade da saúde mental dos indivíduos é, indubitavelmente, um"
fator contribuinte à permanência de preconceitos.
"Em segunda análise, é possível observar que o estigna associado às doenças mentais"
"pode agravar as condições psiquiátricas do indivíduo erroneamente rotulado. Sob essa óptica,"
"a obra ""A História da Loucura"", de Foucault, retrata a exclusão como a mais cruel for-"
"ma de punição, ao comparar a marginalização vivenciada pelos loucos com a sofrida pe-"
"los doentes na Idade Média. Nesse contexto, doentes, loucos e qualquer pessoa não con-"
"dizente com os padrões impostos, sofrem com uma sociedade mais apta a excluir do"
que prezar pelo respeito e harmonia social.
"Urge, pois, a necessidade de as mídias - já que possuem grande poder de influência"
"na sociedade - promoverem --a realidade-- informações acerca das doenças metais, por meio"
"da divulgação de debates e mesas redondas, com o objetivo de desconstruir estereóti-"
pos acercas dos distúrbios psicológicos de forma acessível para toda a população. Dessa
"forma, a partir do conhecimento, o primeiro passo para mudar a realidade será dado."
"Para Michael Focaut, sociólogo francês, os doentes mentais, tempos"
"atrás, eram valorizados por se acreditar que falavam com os deuses. Entre-"
"tanto, na realidade brasileira, devido ao nocivo estigma associado aos"
"--por-- doentes mentais, esses perderam o prestigio. Nesse sentido, cabe ava-"
liar como a criação da cultura e ##o## --xxx-- descaso dos lideres torna persistente a questão.
"Inicialmente, percebe-se que os processos de formação da cultura, na"
"sociedade brasileira, influencia na visão e nas ações sobre"
"os doentes mentais. Visto que os agentes socializadores - --escola-- escola, mídia, família"
"para sociologia, moldam a cultura social, e quando assuntos não são inseridos nes-"
"ses meios, tornam-se um comportamento anômico, que segundo o ##sociólogo## --sociolo-- alemão"
"Durkheim, é quando um comportamento é diferente dos padrões, ##ele## --xxx-- é excluído ou re-"
"chacado pelo meio social, o que ocorre com os doentes mentais. Dessa maneira, é,"
"pois, inadmissível que o governo federal não busque ##meios## de inserir e dar"
uma nova perspectiva para aqueles que sofrem com transtornos da mente.
"Além disso, vale também destacar --que-- o precário tratamento e diagnósti-"
"co para pessoas que possuem problemas mentais, que é dever das insti-"
"tuições públicas fornecer, de acordo com o artigo 6º da magna carta. Diante"
"disso, o filme ""coringa"" retrata a falha do Estado ao lidar com o perso-"
"nagem, que é doente mental, o que reflete à atual conjuntura do país."
"Sendo assim, é inaceitável que os governantes não garanta às devidas"
assistências aos portadores de transtornos e os impeça de exercer sua
"cidadania plena, os excluindo da sociedade."
"Portanto, para que se atenue os estigmas associados aos doentes men-"
"tais, o Ministério da Educação deve incluir a matéria sobre Saúde Mental,"
na grade curricular. Isso deve ser feito através da contratação de psicólogos
", com --a-- o descongelamento da verba para educação, para que, assim, às"
"doenças mentais estejam nos agentes socializadores, o que diminuirá"
os estigmas e tornará --fo-- mais fácil os cuidados paliativos e profilactos.
"No convívio social brasileiro, o acesso a centros de entretenimento cine-"
"matográfico destaca-se como um fator crucial para a formação do indivíduo,"
"visto que os filmes --neles-- exibidos neles são, muitas vezes, importantes meios de"
"divulgação de valores éticos, sociais $$--xxx--$$ e culturais. Há, porém, diversos empecilhos quanto"
à frequência de grande parcela da população a esses ambientes. Esse panorama adverso
incita maior participação de setores do Poder Público e da sociedade no que tange
à garantia do acesso ao cinema.
"No que se refere ao primeiro aspecto, a falta de investimento governa-"
mental na construção e na manutenção de infraestruturas de cinemas permite o seu a-
"cesso ##@@???@@## a um grupo restrito da população, que apresenta maior poder aquisitivo, --De-- A"
"partir disso, as parcelas mais carentes são, muitas vezes, impossibilitados de --acessar--"
"consumir essa forma de entretenimento, dado que lhes falta dinheiro suficiente para"
"atender aos elevados ##custos## de ingresso e de alimentação nesses centros de entretenimento, bem"
"como para ##se## --xxx-- destacarem para ele, visto que, na maioria dos vezes, habitam"
regiões sem disponibidade desses ambientes. De acordo com uma pesquisa conduzida pelo site
"de notícias ""G1"" --no-- em 2016 em Quixeramobim, município no interior de Ceará, apenas"
30% da população local frequentava cinemas. Essa estatística evidencia um descaso go-
vernamental quanto a disponibilização desses centros às diversas realidades sociais.
"No que se refere ao segundo aspecto, --o De-- o acesso ao lazer é garan-"
"tido pela Declaração Universal dos Direitos Humanos, desenvolvida em 1948 pela ONU, logo, --xxx--"
"ao se considerar o precário acesso aos cinemas no Brasil, é dever da sociedade pressio-"
"nar o Poder Público e exigir dele atuação mais contundente. Nessa óptica, torna-se necessária a"
"construção de um paradigina cultural de valorização às artes cinematográficas, visto que uma parte"
"da população é inconsciente de sua importância e, em virtude disso, não participa de manifestos."
"Portanto, cabe ao governo, por meio do investimento na área do lazer e de --bene--"
"##benefícios## --xxx-- fiscais, promover a introdução de cinemas em regiões menos favorecidas, assegurando preços"
acessíveis às populações carentes e disponibilidade de salas de exibição de filmes. Tal ação deve
"acontecer com o intuito de garantir o acesso a centros cinematográficos a todos e, assim, respei-"
"tar os Direitos Humanos. Além disso, compete a familias e escolas, por meio de discussões e"
"de palestras, a construção de uma mentalidade cultural de valorização dessas artes."
"O avanço da tecnologia se reflete na Indústria cinematográfica, que exibe produções com melhor"
qualidade gráfica e com mais ofertas especiais. Essas mudanças fazem com que os brasileiros busquem
"cada vez mais o acesso a uma sala de cinema, que propicia uma experiência diferente da de assistir o"
"filme em suas casas. Logo, a maior acessibilidade a esse ambiente, como forma de lazer e de inclusão social,"
"é de interesse da população, apesar de existirem dificuldades para isso."
"Em primeiro lugar, o ambiente da sala de exibição é uma forma democrática de diversão, já que"
"quando o filme começa todos aproveitam o mesmo espetáculo. Todavia, essa Igualdade é dificultada no Brasil"
"devido às diversas disparidades presentes. Como exemplo, segundo dados do Instituto Brasileiro de Geogra-"
"fia e Estatística (IBGE), 10% da população, que corresponde aos mais ricos, ganha mais que 50% dos bra-"
sileiros mais pobres. Essa população mais pobre acaba sem condições de gastar com ingressos para assistir
"as novas produções e ficando carente desse lazer. Sendo assim, são necessárias ações para facilitar o acesso"
dessa parcela da sociedade à experiência cinematográfica.
"Em segundo lugar, a universalização do acesso a esse espetáculo é um modo de inclusão social."
"Contudo, percebe-se que existe uma concentração de locais de exibição nas capitais e em regiões onde"
"predominam classes econômicas médias e altas, caracterizando, de certa forma, uma elitização."
"Nesse contexto, Aristóteles afirmava que a política deve ser usada de modo que, por meio da justiça, o"
"equilíbrio seja alcançado na sociedade. Com isso, é possível notar a importância dos políticos como"
agentes promotores de uma maior igualdade.
"Portanto, a universalização do acesso ao ambiente cinematográfico é impedido pela desigualdade"
"e pela elitização. Para atenuar essa situação, cabe ao Poder Executivo levar o cinema para as periferias"
"por meio de projetos sociais, como um cinema móvel, onde com um projetor e um telão é possível a"
"exibição de filmes para a população, com a finalidade de aumentar o acesso a esse lazer. Ademais, o Po-"
der Legislativo pode criar leis que incentivem a ida de salas de exibição para áreas mais próximas
"das famílias mais pobres, por meio de incentivos e diminuição de impostos para as empresas de exibição,"
"para assim descentralizar os locais de exibição. Desse modo, quem sabe, a justiça proposta por Aristóte-"
les possa ser alcançada.
"Existente desde o final do século XIX, o cinema encontra-se em ascensão na contempo-"
"raneidade, com o incremento de um aparato tecnológico cada vez maior. Ao abranger um"
"repertório temático que se estende desde o infantil até a crítica social, a sétima arte reve-"
"la-se uma protagonista na realidade atual. No entanto, o acesso a essa produção cultural"
"infelizmente ocorre de forma muito desigual no Brasil, de modo que a sua democratiza-"
"ção faz-se urgente, requerendo uma maior atenção."
"De fato, a distribuição das salas de cinema pelo país reflete a disparidade social de"
"que a população é vítima, visto que as grandes metrópoles e as áreas centrais são muito"
"mais contempladas do que as regiões de renda mais baixa. O filme ""Cine Hollyúdi"", por exem-"
"plo, retrata o impacto da instalação de uma cinema em uma cidade do interior do Ceará, de-"
monstrando o fascínio que ele exerce diante dos moradores daquele lugar. Assim como na
"ficção, diversas localidades do Brasil ainda veem o cinema como uma realidade distante"
"da sua condição, permanecendo alheias a essa grandiosa arte."
"Ademais, mesmo nas cidades que contêm cinema--xxx--, muitas vezes ele é tido como uma"
"opção de entretenimento elitista, restrita aos detentores de maior poder aquisitivo"
"ou cultural, já que o valor cobrado pelos ingressos geralmente é elevado. Tal realidade aca-"
"ba por excluir uma grande parcela dos brasileiros da experiência do cinema, privando-a"
dos seus efeitos positivos. A exemplo do que o grande filósofo grego Aristóteles teorizou para
"o teatro antigo, a sétima arte também é capaz de provocar catarse, possibilitando que"
"o ser humano vivencie sensações pela interação com uma encenação. Dessa forma, o ci-"
"nema desempenha uma função de educação e de formação do senso crítico do povo, o"
que evidencia o quão necessária e importante é a democratização do seu acesso.
"Logo, para que o acesso ao cinema seja enfim democratizado no Brasil, urge ao"
Governo Federal o investimento na construção de cinemas nas regiões do país até então
"não contempladas, por meio da reorganização de suas verbas e da realização de parce-"
"rias com o capital privado, a fim de tornar a experiência da sétima arte possível para"
"todos os brasileiros, ajudando a superar a desigualdade social e regional. Além disso,"
cabe aos Governos Estadual e Municipal a exigência de que algumas sessões de cinema
"sejam mais baratas, por meio de decretos e sanções, com o intuito de tornar essa pro-"
"dução cultural mais acessível e, assim, democratizá-la no país."
"Muito se tem discutido acerca da necessidade de ampliação do acesso ao cinema no Brasil,"
"uma vez que, embora tal ferramenta apresente considerável importância no que tange no fornecimento de"
"entretenimento e à formação de uma mentalidade mais reflexiva na população, há disparidades sociais e"
"regionais frente ao usufruto dessa benesse em território nacional. Esse cenário desafiador, derivado, em"
"parte, de uma negligência do Estado frente à adoção de políticas de melhor distribuição dos cinemas na Nação,"
"exige ações mais enérgicas, por parte dos órgãos públicos e das instituições formadoras de opinião, como a"
"mídia e as escolas, com o intuito de promover uma maior democratização dessa ferramente no País."
"Nesse contexto, percebe-se que os filmes podem apresentar inúmeras funções benéficas à for-"
"mação socioeducacional da população, visto que há a possibilidade de serem utilizados como ferramen-"
"tas de divulgação científica, a exemplo da obra ""Interestelar"", e socioculturais, com destaque para ""1984"","
"adaptação de livro de mesmo de George Orwell, o que pode gerar o surgimento de um senso crítico"
"mais apurado acerca da realidade cotidiana na população. Paralelamente, é notório que a distribuição dos"
"cinemas na Nação é extremamente desigual - com alta concentração em grandes centros urbanos, espe-"
"cialmente nos ""shopping centers"", em detrimento de regiões interioranas mais desprivilegiadas --economicamente--"
"economicamente -, o que atesta a ineficácia de grande parte das medidas governamentais em favor do"
"combate de disparidades socioeconômicas, responsáveis por restringir o acesso do cinema por parte da população."
"Ademais, nota-se que outra destacável benesse associada ao cinema corresponde ao entreteni-"
"mento, funcionando como uma forma de divertimento para inúmeros brasileiros inseridos em uma sali-"
"dade estressante de constante trabalho e obrigações domésticas, o que contribui, de certo modo, para a me-"
"lhoria de qualidade de vida desses indivíduos. Dessa forma, é imprescindível que os órgãos públicos,"
"em conjunto com as entidades formadoras de opinião, atuem de maneira mais incisiva em favor da democra-"
tização do acesso ao cinema no País de modo a propiciar benefícios psicossociais para a população.
"Portanto, cabe ao Estado instalar salas de exibição de filmes em áreas desamparadas nesse âm-"
"bito, por meio de um Projeto de Lei para a criação de cinemas públicos para a população mais carente,"
"com o fito de promover uma democratização do acesso à essa ferramenta em território nacional e, con-"
"sequentemente, desenvolver na população um senso crítico, bem como uma noção científica, mais apura-"
"do. Além disso, é conveniente que as instituições formadoras de opinião como a mídia e as escolas, favoreçam"
"esse processo de democratização, por intermédio, respectivamente, da formulação de reportagens de denúncia acer-"
"ca das disparidades de acesso ao cinema e do estímulo em sala de aula, do uso dessa ferramenta pelos jo-"
"vens, a fim de que a sociedade seja mobilizada e essa problemática seja --xxx-- minorada no País."
"O artista Charles Chaplin foi responsável por valorizar o cinema, incentivando, por meio de fil-"
"mes, como ""Tempos Modernos"", o raciocínio crítico e a representação da sociedade vigente. Entretanto,"
percebe-se que a prevalência do desinteresse da população pela cinematografia e a negligência do Poder
"Público em expandir essa expresão cultural no Brasil têm evidenciado o menosprezo por tal arte, di-"
"ficultando a possibilidade de democratização do cinema no País. Logo, torna-se imprescindível dis-"
cutir a respeito desses desafios com o objetivo de tornar o cinema acessível aos brasileiros.
"Com efeito, a prevalência da desvalorização do cinema pelos cidadãos é responsável por difi-"
"cultar a democratização dessa arte no País. Sob esse viés, sabe-se que a existência de pensamentos"
"errôneos os quais defendem a cultura como algo supérfluo e descartável, torna o cinema uma"
"arte restrita a um pequeno grupo de pessoas. De tal modo, é essencial desconstruir essa ideia, sobre-"
"tudo, no ambiente escolar, possibilitando o reconhecimento dessa arte e do seu potencial de"
desenvolver o raciocínio crítico pelas presentes e futuras gerações.
"Ademais, é importante ressaltar que o Poder Público não tem proporcionado a plena de-"
"mocratização do cinema no País. Nesse sentido, observa-se não só a falta de incentivo para a constru-"
"ção de cinemas populares, de modo a expandir esse espaço artístico no Brasil, como também o"
"sucateamento dos ambientes de cinematografia já existentes. Desse modo, percebe-se a"
"falha do Estado em cumprir o artigo 215 da Constituição Cidadã, que defende o"
direito de acesso a práticas culturais como uma prerrogativa inalienável de to-
"dos os indivíduos, assegurando o lazer e a qualidade de vida."
"Portanto, a fim de democratizar o cinema no Brasil, torna-se imprescindível"
"que as instituições de ensino incluam a exposição de filmes no currículo de ensino, medi-"
"ante a promoção de semanas de exposições culturais, de modo que suscite o debate a"
respeito da importância do cinema na vida do brasileiro no intuito de desconstruir a cultu-
"ra de desvalorização dessa arte, reconhecendo-a pelo seu potencial de representação social e"
"pela criticidade desenvolvida, em consonância com as ideias de Chaplin. Além disso, o Mi-"
nistério da Cultura deve investir não só na criação de novos espaços de cinemas populares
"como também na reforma dos já existentes, por intermédio da criação de políticas públicas,"
"que promovam, por exemplo, o direcionamento de verbas, com o fito de expandir o cinema --xxx--"
em todo o País.
"No filme ""Cine Holliudi"", os personagens se mobilizam para conceber o cinema em uma comunidade in-"
"teriorana do Nordeste Brasileiro, o que acarretou benefícios para e população local. De modo análogo à"
"ficção, no Brasil hodierno, é indubitável que a ampliação de acesso --xxx-- ao cinema configura efeitos posi-"
"tivos aos brasileiros, a saber, o acesso à cultura e a possibilidade de vestir conhecimento interdicipli-"
"nar. Entretanto, ainda persistem faltas que impedem a vigência plena dessas consequências @@???@@"
"Por isso, convém analisar as problemáticas para propor soluções."
"De fato, cabe mencionar que o acesso à cultura é um beneficio notável no que tange à democratização do"
"acesso ao cinema, pois é inquestionável que, ao assistir filmes que transmitem diferentes contextos, per meio dos"
"enredos, os telespectadores brasileiros assimilam uma riqueza cultural diversa. Nessa prerrogativa, tal pro-"
"posta fora concebida pelo movimento Romantista Indianista, o qual corrobora que a cultura --xxx-- é transmiti-"
"da por mecanismos orais e visuais. Todavia, ainda é possível destacar que o Estado Brasileiro não estimula o a-"
"cesso ao cinema, uma vez que é notório a falta de projetos culturais direcionados à população, principalmente à parcela mar-"
"ginalizada, a qual recebe uma renda per capita insuficiente para premuerense enriquecimento cultural. Dessa forma, projetos"
governamentais devem ser postos em prática para reverter esse quadro.
"Outrossim, é lícito alegar que a expansão do cinema possibilita a oportunidade de obter conhecimento interdi-"
"ciplinar, porque, no mundo cinematográfico, há uma gama de conhecimentos distintos que, constantemente, ##abordam## --abordam--"
"temáticas históricas, geográficas e científico. Nesse sentido, uma perspectiva fora abordada pelo filosófo Pierre"
"Bordieu, o qual afirma que elementos culturais, como o cinema, são promotores em potencial de aprendizado."
Esse mesmo estudioso ainda destaca que esse crescimento da indústria audiovisual não é mais abrangen-
"te em função do ensino --brasileiro, o qual não incentiva-- educacional brasileiro, o qual não incentiva os jovens a"
"contemplar formas alternativas de conhecimento, já que esse sistema está restrito ao modo ensino tradicional,"
"valorizando apenas o conteúdo teórico. Dessa maneira, são necessárias medidas no setor educacional para mudar esse cenário."
"Destarte, é notável a necessidade de ampliar o acesso ao cinema para desfrutar dos benefícios. Para isso, o"
"Governo deve estimular o acesso aos mecanismos culturas, como o cinema, por intermédio de au-"
"xílio financeiro, o qual deve ser disponibilizado pela criação da ""Bolsa cultural"" para a população"
"mais vulnerável socioeconomicamente, com o fito de democratizar o acesso à cultura. Ademais,"
"o Mistério da Educação e Cultura, deve incentivar a busca de --xxx-- conhecimento em ambientes distintos, por"
"meio de aulas de campo, a fim de difundir o cinema como possibilidade de aprendizado interdisciplinar."
"Finalmente, com essas medidas, os benefícios da ampliação do cinema poderão ser visualizados, no Brasil,"
"como no filme ""Cine Holliudi""."
"No início do século XX, o cineasta Charles Chaplin inovou o cinema da época, utilizando seus fil-"
"mes como forma de denúncia à alienação da produção fordista. Desse modo, a indústria cinematográ-"
"fica constituiu-se como veículo de conscientização, lazer, informação e, sobretudo, cultura. Contudo, no"
"Brasil hodierno, infelizmente, o acesso a essas exibições não contempla toda a população, devido a seus altos"
"custos e à inexistência dos estabelecimentos em regiões menos favorecidas. Como resultado, ocorre a segregação so-"
"cial e a desigualdade, o que acarreta o ferimento da Constituição de 1988. Assim, torna-se essencial com-"
"bater a problemática, no intuito de promover a equidade de oportunidades culturais entre os brasileiros."
"Primeiramente, cabe destacar que a localidade onde o cidadão está inserido é um fator preponderan-"
"te na acessibilidade e no direito de ir e vir. Prova disso é a obra ""Quarto de despejo - Diário de uma fave-"
"lada"", na qual a autora Carolina Maria de Jesus relata as adversidades advindas da moradia na favela,"
"que a impossibilitam de entrar em contato com as oportunidades do centro urbano. Outrossim, o cinema é, na ##maio-## --xxx--"
"ria das vezes, exclusivo aos centros das grandes cidades, o que torna-o inacessível a grupos periféricos e de mu-"
"nicípios menores. Dessa maneira, evidencia-se a exclusão social, por conta da falta de transmissores de filmes"
"nessas regiões, os quais poderiam divulgar conhecimento e aspectos culturais, conferindo-lhes uma visão ##ampla## do meio."
"Ademais, os altos custos do ingresso ao cinema influenciam a participação dos setores da sociedade nesse"
"lazer cultural. Para o filósofo John Rawls, em sua obra ""Uma Teoria da justiça"", a marginalização social de determina-"
"do grupo advém da desigualidade nas oportunidades de desenvolvimento. Dessa forma, a realidade brasileira rela-"
"ciona grupos mais abastados financeiramente, em detrimento daqueles com condições precárias. Em síntese, essa"
"injustiça é controversa ao princípio da Constituição Cidadã, que garante aos brasileiros o direito ao acesso"
"igualitário à arte e lazer, já que nem todos, de fato, Têm condições econômicas de adquirir a entrada às"
"exibições. Por isso, faz-se necessário o resgate desse ideal para permitir a todos o acesso ao cinema."
"Destarte, é fundamental que ocorram medidas governamentais para democratizar as exibições ci-"
"nematográficas dentro da população brasileira. Para tanto, o Poder Executivo deve utilizar o Sistema"
de Informações Geográficas (SIG) para captar áreas desfavorecidas e sem centros de cinema. Com es-
"ses dados, o Ministério da Educação e Cultura (MEC) deverá financiar a construção de filiais de empre-"
"sas de cinema nesses locais, no intuito de incentivar o contato com a arte cinematográfica entre os habitan-"
"tes. Além disso, os moradores terão direito à entrada gratuita a cada trimestre, assim como descontos nas"
"demais atrações nesse hiato. Por conseguinte, o cinema fará parte do cotidiano de todos os brasileiros,"
"independente de sua região ou renda. Somente assim, os ideais estabelecidos por Charles Chaplin"
perpetuar-se-ão no dia-a-dia brasileiro.
"Segundo as ideias do filósofo esloveno Zizek, os seres humanos tendem a não fugir de suas"
"realidades, enxergando apenas aquilo que desejam. Visto isso, a estigmatização de trans-"
tornos mentais na sociedade brasileira torna-se objeto de atenção para especialistas como
"sociólogos e psicólogos, os quais no cotidiano profissional estão em contato direto com esta"
"problemática. Partindo dessa perspectiva, faz-se necessária a análise do impacto deste ce-"
"nário em nossa sociedade, além de como se dá sua relação com as redes sociais."
"Primeiramente, é de suma importância compreender o tamanho e o consequente resulta-"
"do do tema nas populações. De acordo com a OPAS, organização pan-americana de saú-"
"de, o Brasil é o maior país da América Latina, no quesito número de diagnóstico de de-"
"pressão. Dessa forma, a segregação e o preconceito, os quais tem o poder de transcrever a doen-"
"ça do século, como uma simples frescura, agravam casos e tornam um possível retorno"
"à sociedade em um objetivo cada vez mais distante. Sendo assim, uma reforma estrutural"
"de conceitos tem-se como imprescindível, para impedir que a enorme contingente de afe-"
tados por desvios psicológicos continuem sendo marginalizada em nosso meio social.
"Além do acima descrito, é fundamental entender a participação das redes sociais em um"
possivel agravamento desta temática. Os estigmas que na antiguidade atingiriam grupos se-
"gregados, quase que privadamente, tornam-se na contemporâneidade muito mais acessíveis por"
"meio das redes sociais. Tais reparações revelam-se pública, em mídias tecnológicas atuais, ca-"
"da vez mais integradas às nossas vidas, por isso cicatrizes anteriormente escondidas são divul-"
"gadas, aprofundando a problemática do preconceito e do isolamento entre usuários destas. Des-"
"se modo, o foco no combate ao problema deve abranger em sua análise, as novas formas de segre-"
gação provenientes da revolução tecnológica.
"Portanto, a estigmatização de transtornos mentais em nossa sociedade representa alvo de in-"
"tenua análise, porque não afeta apenas os indivíduos diretamente envolvidos, mas a todos que"
"indiretamente figuram como últimas de seu legado. Desse modo, organizações midiática por"
"meio de divulgação televisivas, pela internet, ou escritas em jornais e revistas -, devem dar mai-"
"or visibilidade ao tema, demonstrando que pessoas que apresentam tais transtornos, caso tra-"
"tados corretamente, são plenamente capazes de integrar a sociedade. Dessa forma, tal me-"
"dida benificiará milhões de brasileiros, hoje discriminados, mostrando que é possível que todos"
com suas diferenças e imperfeições convivam em harmonia.
"Na série ""Ratched"", produzido pelo Netflix, uma enfermeira, a qual dá nome no progra-"
"ma, vivencia o preconceito e o sofrimento enfrentados por pacientes de uma clínica psi-"
"quiátrica. Assim como na obra, diversos brasileiros sofrem devido aos estigmas relacio"
"nados às doenças mentais, principalmente, por conta do senso comum e da falsa vi-"
"da perfeita das redes sociais. Nesse sentido, o governo federal é responsável por promo-"
ver políticas públicas de transformação dessas mentalidades.
"Em primeiro plano, cabe analisar os efeitos da ideia distorcida de doença mental, pro"
"pagada pelo senso comum, no fortalecimento de preconceitos. No conto ""O Alienista"", do autor"
"realista Machado de Assis, um médico psiquiatra acaba internando toda a população de uma"
"cidade, erroneamente, em sua clínica devido aos seus conceitos distorcidos de saúde men-"
"tal. Com base nisso, parte da população brasileira, assim como o médico, relaciona qualquer"
"transtorno psicológico com doenças graves ou, até mesmo, com a loucura, fazendo com que"
"os cidadãos que necessitam de ajuda psicológica sofram ainda mais. Logo, a desconstru"
"ção do senso comum, por meio da educação, é essencial para garantir a saúde no Brasil."
"Outrossim, é importante destacar a venda de supostas vidas perfeitas, na internet,"
como um fator determinante para o desenvolvimento de estigmas. De acordo com
"Theodor Adorno, expoente da Escola de Frankfurt, a Indústria Cultural é um fenôme-"
no coercitivo responsável por fazer as pessoas seguirem determinados padrões comporta-
"mentais com o intuito de serem incluídos em um grupo. Tendo isso em vista, a @@???@@"
"publicação de fotos felizes, desencadeada pela Indústria cultural, leva a população a pen-"
"sar que momentos de angústia e tristeza, por exemplo, são anormais. Assim, compreende-"
se que a ilusão das redes sociais maximiza o preconceito e a ocorrência de problemas psíquicos.
"Tendo em vista os fatos citados, entende-se que os estigmas associados às doenças"
mentais estão diretamente ligados ao desconhecimento desse tema por parte da po-
"pulação. Portanto, o MEC, por meio de decreto assinado pelo Presidente da República"
"e em parceria com as escolas brasileiras, deve desenvolver um programa nacional"
"de palestras e atividades lúdicas, nas quais os alunos serão ensinados a aceitar e nor-"
"malizar a ocorrência de transtornos psicológicos. Desse modo, a população brasi-"
"leira, diferentemente dos pacientes de Ratched, deixará de sofrer preconceito por"
conta de sua condição de saúde mental.
"Segundo a Organização Mundial da Saúde, mais de 10 milhões de brasilei-"
"ros sofrem com alguma doença psíquica, como ansiedade e depressão. De fato,"
"o regime de quarentena, iniciado em 2020, aumentou a preocupação com a saú-"
"de mental dos indivíduos ante o isolamento social. Frente a esse panorama, o des-"
conhecimento da sociedade em geral e a omissão estatal contribuem com a manuten-
ção do estigma sobre os problemas psiquiátricos no país.
"Em um primeiro ponto, pode-se analisar como a falta de informação atua"
"nessa problemática. --Pode-se-- A exemplo, é possível citar o caso do pintor holândes Van"
"Goge que, sofrendo com transtornos mentais que não eram compreendidos por pessoas"
"próximas foi negligenciado e excluído em seus últimos anos de vida. Com @@???@@,"
"essa ainda é uma realidade, na medida em que, para muitas pessoas, a temá-"
"tica dos problemas mentais é algo desconhecido, sendo também passível de estereoti-"
"pos. Assim, o maior acesso às informações sobre doenças psíquicas não deve se limi-"
"tar às campanhas de consientização do Setembro Amarelo, mas à esforços @@???@@"
tantes de esclarecimento da sociedade.
"Outro fator, que deve ser pontuado diz respeito ao tratamento das doen-"
"ças mentais. De acordo com o Carta Magna de 1988, o direito à saúde de-"
"ve ser garantido pelo Estado. Contudo, a prática --se-- diverge da teoria"
"pois, muitos brasileiros não dispõe de profissionais e infraestrutura para o a-"
"tendimento de seus problemas psíquicos. Logo, o sucateamento das instituições"
"públicas de saúde, decorrente da inoperância governamental, impossibilita a su-"
peração do estigma sobre os transtornos mentais ao subjugar seus pacientes
à precariedade.
"Portanto, torna-se imprescindível ultrapassar esses obstáculos para possibili-"
"tar um maior esclarecimento sobre saúde mental no país. Dessa forma, urge"
que a ministério da Saúde implemente centros de tratamento por meio de
"associações com empresas privadas, de forma a suprir a demanda de acor-"
"do com as necessidades de cada cidade, a fim de oferecer atendimento adequado."
"Segundo Desmond Tutu: ""a adaptação se tornara um eufemismo das mazelas soci-"
"ais"", logo, o olhar popular é, por vezes, turnado pelo costume, ocultando a realidade nacional"
"Assim, é inegável que o estigma acerca da questão das doenças mentais, no Brasil, reflete o"
"execrável esteriótipo de um povo ""sempre alegre"", enquanto esmaece a grave condição de"
"tanto brasileiro. --Uma lo-- Logo, uma distorção, infelizmente, fatal."
"De início, a imagem padronizada do ""brasileiro"" pressiona a população a adequar-se a"
"um molde emocional ""fajuto"", uma vez que, ao privar-se da liberdade de adoecer, o in-"
dividuo veste uma máscara enfadonha que distorce sua natureza. Nessa realidade for-
"jada, buscando atender expectativas, os ""mascarados"" atiram-se aos braços das redes"
"sociais, onde - ocultados em seus perfis - pintam cenários fictícios, afogando-se em"
"--postas-- posts e curtida. Assim, como Lima Barreto narra em seu ""Diário do Hospício"""
"(que dá origem a obra --ficio-- fictícia ""Cemitério dos vivos""), estes indivíduos são capturado pelas"
"curtidas, banhados em falsas premissas e deixado em meio a um pavilhão de loucos,"
"onde a verdadeira face de sua doença mental toma forma de ""textões"" e falácias,"
"que se dissolvem em meio a tantas outras, desprovidas da atenção necessária."
"Ademais, na busca por atender tais expectativas, brasileiro que vivenciam uma"
"doença mental - ocultando-se em --nome-- nome do pertencimento -, forçados por um"
"status social, perdem o caráter de doentes, visto que, negados os direitos --constituci--"
--onais-- constitucionais à saúde e bem-estar - previstos no artigo 6º da --con-- Constituição
"Federal -, são caracterizados como ""dramático"". Desse modo, a falsa ideia de que"
"não --ha-- há doença, mas um mal-estar efêmero e potencializado, agrava a --anomia--"
"Anomia (conceituada pelo sociólogo Emile Durkheim) deste indivíduo, perpetuando"
"a negação da realidade nacional, fundamentada em ignorância e intolerância."
"Depreende-se, pois, a necessidade de se superar --os-- estes obstáculos, para que se"
"apague --ó-- a --xxx-- falsa concepção atribuída às doenças mentais, no Brasil. Nesse viés, o --Min--"
"Ministério da Saúde, em parceria com o Ministério da Educação, deve fomentar a conscientização"
- por meio de aprofundamentos em aula - desde o ensino fundamental quanto à realidade
"e gravidade destas doenças, para que a população compreenda suas causas e --conseq--"
"consequências, a fim de derrubar as tantas máscaras que circulam pela nação."
"No período da Antiguidade Clássica, no pólis de Esparta, ao perceberem que uma criança"
"possuia deficiência, seja física ou mental, os pais matavam-na. Já durante a Idade"
"Média, acreditava-se que as doenças de cunho físico ou psicológico representa-"
"vam uma punição divina ao indivíduo pecador, que tinha de Ficar recluso da socie-"
"dade. Hodiernamente, essas culturas ""antigas"" repercutem na atual concepção acer-"
"ca das doenças mentais na sociedade brasileira, os quais são permeados por estigmas,"
sobretudo sua negação e o preconceito.
"Diante disso, em uma sociedade na qual as pessoas acreditam no que elas querem, se"
"gundo Noom Chomsky ao teorizar sobre o pós-verdade, o ato de negar e conferir a cer-"
"tas doenças mentais o ""status de frescura"" representa uma ""cicatriz"" desse passado"
"E uma problemática frente a essas enfermidades, uma vez que a folta de informação"
"e a descrença dificultam o digonéstico precoce e o tratamento adequado. Como efeito,"
"Segundo a Organização Mundial de Saúde, 1 a cada 20 brasileiros possui depressão,"
"considerado a doença mais incapacitante do mundo, ocorrendo inúmeros prejuízos eco-"
"nômicos do país, pela diminuição da Força de trabalho e postos com tratamentos."
"Nesse sentido, há também a persistência de atitudes preconceituosas com esses"
"indivíduos afetados por transtornos mentais, considerados por muitos ""incapazes"", de modo que"
ainda se prega sua segreção social. Tal prática. apenas fortaleceria esse estigma e
"traria consequências negativas, ao dificultar sua inclusão na sociedade e, também, sua iniciativa"
"em buscar aJuda especializada paro tratamento, Já que seriam vítimas de Julgamentos"
negativos por parte da sociedade.
"Destarte, o Estigma presente na sociedade brasileira em relação às doenças"
"mentais deve ser superado. Faz-se imperativo, portanto, ##Em## uma ação conjunta do Minis-"
"tério da Saúde, em parceria com suas secretarias regionais e o C.V.V. a realização de"
campanhas nas mídias digitais alertando sobre o aumento nos casos de transtornos psicoló-
gicos e a importância de seu diagnóstico e tratamento em prol da melhor inserção desse
"enfermo na sociedade, permitindo que esse supere as adversidades e tenha seus di-"
"reitos resguardados, além de reduzir as despesas do Estado com essas doenças."
"Em um mundo conectado devido à globalização, no qual o cotidiano apresenta-"
"se intenso e ativo, muitos indivíduos acabam desenvolvendo ansiedade, estresse e de-"
"pressão frente às exigências diárias. Na realidade brasileira, essa situação é agravada em"
decorrência de um estigma relacionado às doenças mentais: a negação do problema. Por es-
"se motivo, é fundamental compreender como o ideal de felicidade exposto nas mídias e a"
dificuldade no acesso ao tratamento explicitam o descaso com a saúde mental no país.
"Em primeiro plano, convém ressaltar que na era digital a idealização da felicida-"
"de e dos comportamentos sociais exemplifica um dos porquês do problema. Nesse sentido, a in-"
fluência das publicidades e postagens em redes sociais é verificada como agravante --do proble--
"--ma-- ao definir parâmetros ideais para os usuários. Isso porque, em uma sociedade com-"
"posta por indivíduos distintos, tal qual nos garante a Biologia, é utópico exigir que todos"
"possuam as mesmas qualidades e ações. Desse modo, a ideia de Freud --q-- de que as ""neuro-"
"ses"" - as doenças mentais - são frutos em sua maioria das exigências sociais, resume a si-"
"tuação brasileira, ao se notar o apelo à padronização relegando as diferenças pessoais."
"Ademais, o estigma da saúde mental é explicitado na dificuldade das vítimas bus-"
"carem auxílio. Sob esse aspecto, verifica-se que no Brasil não há uniformidade no acesso"
"a recursos. Sendo assim, nas cidades pequenas e médias - os quais são a maioria, segundo"
o IBGE - há diversos empecilhos para que as pessoas acometidas consigam consultas com
"profissionais especializados. Além disso, muitos não conseguem acesso à medicação necessá-"
ria para o tratamento por falta de recursos financeiros ou do próprio insumo na região. Des-
"sa maneira, fica evidenciada a maneira precária e insuficiente com a qual é tra-"
tado o assunto na sociedade brasileira.
"Urge, portanto, medidas governamentais que alterem a visão e ##o## tratamento do pro-"
"blema no país. Por essa razão, é necessário que os Ministérios da Saúde e Educação traba-"
"lhem juntos para a mitigação, por meio do programa ""mente saudável"". Nesse projeto, deveria"
ocorrer em UPAs e hospitais de todo o país a existência de quadros profissionais capacita-
"dos - psicólogos, psiquiatras e enfermeiros - para atender todas as vítimas. Ainda, na pasta da edu-"
"cação, poderiam ocorrer nas escolas debates em palestras e fóruns com pais, alunos e professores"
a fim de redefinir a maneira de se enxergar essas enfermidades. Com o propósito de que o te-
"ma não seja negado e, sim debatido e combatido na sociedade do Brasil."
"Conforme expôs o sociólogo Dahrondorf, anomia é uma condição social segundo a qual as normas"
"reguladoras dos homens perdem sua validade. Analogamente, o estigma associado às doenças mentais na"
"sociedade brasileira pode ser visto como uma anomia, pois ele fere a Constituição Federal ao não contribuir"
"com a redução de preconceitos coletivos. Nesse sentido, a equivalência de problemas psíquicos com a loucura e"
"a intensificação destes a favor de manter uma imagem alegre são causa e consequência desse contexto, por-"
"tanto, elas devem ser analisadas a fim de serem combatidas."
"Sob esse viés, a equiparação de distúrbios da mente com a insanidade converge com o início da história"
"preconceituosa brasileira ao passo que manicômios eram criados em pleno século XIX. Desse modo, essas ins-"
tituições selecionavam doentes mentais para realizar testes e aplicação de drogas lícitas como em ratos de la-
"boratórios. Tal mecanismo desumano tornava o cidadão uma obra experimental, o que repercutia fora das grades em"
"uma visão animalesca desse tipo de enfermidade. Uma ilustração a respeito disso é o livro ""O alienista"", de Machado"
"de Assis, o qual relatou por meio da prisão no sanatório de metade da população citadina, para simular uma"
"pesquisa psiquiátrica sobre uma doença supostamente contagiosa. Portanto, é visível que o estigma da saúde men-"
tal é antigo e que prevalece a visão da casa de tratamento nos ataques preconceituosos.
"Por conseguinte, a valorização do parecer feliz sobre, realmente, sê-lo acentua as patogenias do cérebro,"
"porque estas normalmente são escondidas e --menoridade-- menorizadas na contemporaneidade. Dessa forma, ao ten-"
"tar esquecer essa problemática, essa não se soluciona, devido à baixa busca por ajuda médica. Prova disso"
"é que dentre os 11,5 milhões de cidadãos com depressão, no Brasil, menos de 50% deles procuram assistência"
"profissional, segundo dados da OMS de 2017. É notório, pois, que a conclusão do problema cerebral não é"
"realizada, o que contribui para o fomento do grau de complexidade desse quadro de saúde."
"Em suma, o estigma associado as doenças mentais no Brasil é, de fato, uma anomia. Logo, ca-"
be ao Ministério da Saúde divulgar consultas psicológicas e --psiquiátricas-- psiquiátricas grátis nas redes de
"TV municipais e explicar o quão comum casos, como a ansiedade, são no mesmo meio de comunicação."
"Tal ação será disponibilizada nos jornais mais assistidos (12, 19 e 22 horas) e contará com dicas pa-"
ra diminuir a situação psíquica - como métodos de respiração e yoga - Tudo isso se efetivará como o
objetivo de construir uma cooperação social em detrimento da exclusão e --informar-- de informar como
"--D--essas patogenias se manifestam para que os afetados se identifiquem. Assim, será possível amenizar"
esse quadro.
"A série ""13 Reasons Why"", apresentada pela plataforma de streaming Netflix foi criticada desde"
o seu lançamento por romantizar o suicídio de uma jovem que estava com depressão. Análogo
"a isso, na contemporaneidade grande parte da sociedade banaliza as causas e efeitos das doenças"
"mentais nos indivíduos, haja vista que, devido a estrutura arcaica em que a comunidade ver-"
"de-amarela foi formada essas doenças são tidas como ""frescura"". Além disso, muitas famílias"
acabam não reconhecendo os sintomas apresentados pela ausência da saúde mental em seus fami-
liares e quando identificam não conseguem um tratamento em detrimento das desigualdades so-
"ciais. Desse modo, é imprescindível combater os estigmas vinculados as doenças mentais no Brasil."
"Em primeira análise, vale ressaltar que de acordo com o filósofo Zygmunt Bauman em sua"
"teoria da Modernidade Líquida, as comunidades se modernizaram mas, algumas de suas es-"
"truturas sociais não acompanharam essa evolução. Nesse viés, fica evidente que uma parcela"
da população brasileira não compreende que durante esse processo evolutivo as doenças mentais
"foram acentuadas e, continuam banalizando as fatos dessas perturbações afirmando muitas ve-"
"zes que os conflitos psíquicos são originários da ausência de Deus, --sem levar em--) desconsiderando a real"
"origem. Sendo assim, acabam negligenciando a gravidade da situação, reafirmando os estigmas das doenças mentais."
"Seguindo esse contexto, é importante frisar que devido aos esteriótipos sociais, algumas famílias não"
"são capazes de destinguir um indivíduo que sofre perturbações, de um outro que seja saudável, isto é, por"
"falta de conhecimento não reconhecem os sintomas das doenças mentais e acabam contribuindo, de forma"
"involuntária, para o agravamento dos transtornos psíquicos. Outrossim, nas raras vezes em que as per-"
"turbações são identificadas, essas famílias não possuem condições financeiras para iniciar um tratamen-"
"to, tendo à vista que as desigualdades sociais atuam como fator limitante na busca por ajuda."
"Portanto, a partir dos fatos abordados, torna-se evidente que os estigmas associados as do-"
"enças mentais prejudicam os cidadãos brasileiros. Dessa maneira, urge que o Ministério da Saú-"
"de em conjunto ao Ministério da Educação implementem na Base Comum Curricular, por meio"
"de verbas governamentais, uma disciplina que aborde a importância de combater os transtor-"
"nos psíquicos e de como ajudar aos indivíduos que sofrem com isso, objetivando extinguir a ideia"
"de que essas doenças são ""frescuras"". Além disso, programas de tratamento aos doentes, necessitam"
"ser implantados, através do Sistema Único de Saúde, tendo à vista a recuperação d--xxx-- parcela da"
"população afetada. Somente assim, a situação retratada na série ""13 Reasons Why"" não fará"
parte da realidade do país @@???@@.
"""Degeneração mental à moda machadiana no Brasil"""
"O romance ""Quincas Borba"" de Machado de Assis problematiza em seu enredo a degene-"
"ração mental do protagonista Rubião, resultado de desilusões afetivas, e o consequente descaso"
"social vivenciado pela personagem ao atingir esse estado psicológico. Analogamente, eviden-"
cia-se o desamparo das pessoas em fragilidade mental pela sociedade contemporânea em
"detrimento do debate construtivo sobre o tema. Assim sendo, o julgamento moral oriundo da"
banalização do sofrimento psíquico e a negligência perante o tratamento psicológico da popu-
lação periférica reiteram o estigma pertinente às doenças mentais no Brasil.
"Por via dessa perspectiva, há muito preconceito quanto ao acompanhamento psicológico pelo"
"fato de estar culturalmente associado à ""loucura"". Desse modo, a coerção social implícita"
para que os indivíduos não conversem sobre seus respectivos estados psicológicos promove a
"automedicação sistêmica, visto que a vergonha associada ao tratamento mental impede as pes-"
"soas de ##buscarem## --buscar-- ajuda profissional. Por conseguinte, observa-se na internet a banalização do uso de"
"ansiolíticos (como o ""rivotril"") como panacéia de todas as patologias mentais em ""memes"" vexatórios."
"Outrossim, a falta de acesso aos programas de saúde mental por um contingente expres-"
sivo da população brasileira suscita um meio de exclusão através do qual os cidadãos mar-
"ginalizados são alijados de seus direitos básicos à saúde, tal como as consultas gratui-"
"tas pelo CAPS (Centro de Apoio Psicossocial), pela falta de informação ou recursos ao progra-"
"ma. Não obstante, o diário ""Quarto de Despejo"" de Carolina Maria de Jesus corrobora esse cenário de desamparo"
"social as noticiar as dúvidas quanto sua sanidade, por conta da fome extrema ##vivenciada## --xxx-- (a despeito de estar"
em um país próspero no setor agrícola) que perturbara sua mente.
"Em suma, conclui-se que a ausência de informação sobre saúde mental fomenta a ex-"
"clusão dos debilitados e acentua as desigualdades sociais. Urge, portanto, a disseminação do"
"conhecimento sobre sofrimento psíquico de forma inclusiva e democrática. Ademais, compete ao"
Ministério da Saúde assegurar a popularização de programas de assistência psicológica a fim de nor-
"matizar os transtornos mentais. Não obstante, poderia haver eventos culturais informativos em locais"
"acessíveis como política pública - assim como a comunidade ""Carmen"" no ""whatsapp"" debate so-"
"bre saúde mental com literatura sob o auxílio de psicólogos e professores. Alcançar-se-á, a partir"
dessas medidas a transgressão do estigma associado as doenças mentais à moda macha-
diana no Brasil.
"De acordo com o sociólogo Emile Durkheim, o indivíduo só poderá agir na me-"
"dida em que aprender a conhecer o contexto em que está inserido, a saber quais"
"são suas origens e as condições de que depende. Sendo assim, considerar a questão"
dos estigmas relacionados às doenças mentais no Brasil como um desafio a ser en-
frentado pode ser uma premissa para que a população comprenda o contexto em que
"se encontra e possa agir sobre ele, de modo a transformar essa cultura de falta de empa-"
"tia para com o outro. Assim, é notório que há ideias controversas a esse respeito, principal-"
mente com relação à falta de conhecimento sobre o assunto e à seriedade dessas doenças.
"Primeramente, vale ressaltar a existência de tabus acerca desse assunto decorrente"
de falta de discussão no âmbito educacional. Esse fato corrobora com a manutenção de falas
preconceituosas e evidencia um certo estado de anomia da sociedade que justificam a manutenção
"dessa realidade. Outrossim, dados de pesquisa realizada pelo Hospital Albert Einstein evidenciam"
"que 62% das pessoas consideram que as doenças mentais são invenções, o que reforça a ne-"
"cessidade de uma discussão mais profunda sobre o --assento-- assunto, haja visto o desconhe-"
cimento sobre o assunto existente no sociedade brasileira.
"Ademais, observa-se que as doenças mentais, muitos vezes banalizadas pelas pessoas, são a @@???@@"
"or causa de suicídio no Brasil, conforme afirma estudo da Universidade de Brasília. Nesse sen-"
"tido, Sócrates afirma que o homem comete erros devido à própria ignorância. Esses erros"
são observados na forma como grande parte da população julga e ignora transtornos
"mentais como a depressão, o que gera um sentimento de falta de empatia para com as"
"pessoas que possuem essas doenças, agravando-as e dificultando o tratamento."
"Logo, urge que medidas sejam adotados para transformar essa situação. Desse modo"
"o Ministério da Educação deve, por meio de projetos escolares, proporcionar espaços para diá-"
"logo, com a intenção de permitir que os alunos dialoguem entre si e com profissionais sobre"
"seus problemas e medos e, assim, @@???@@ um sentimento de empatia nessas pessoas. Além"
"disso, o Ministério das Comunicações, por meio de propagandas midiáticas, deve abordar e"
"reforçar a gravidade das doenças mentais, de modo a difundir essa noção na popu-"
"lação e, por meio disso, reduzir os estigmas acerca desse assunto. Somente assim, os"
"brasileiros poderão conhecer o contexto no qual estão inseridos e agir sobre ele, de modo a"
"transformá-la @@???@@ melhor, conforme @@???@@ Durkheim."
"O filme ""Divertidamente"", da ""Pixar"", retrata, mediante a personificação dos sentimentos da pro-"
"tagonista, as dificuldades emocionais, as quais são negligenciadas pelos pais da garota, enfrentadas"
"por Rilley, uma adolescente que descobre que terá de se mudar e deixar seus amigos. Apesar de se tra-"
"tar de uma ficção, verifica-se no Brasil um contexto semelhante, em que as doenças mentais se"
"proliferam e, no entanto, continuam sendo estigmatizadas por grande parte da população. Nesse sen-"
"tido, vale ressaltar os aspectos sociais do preconceito dos brasileiros perante os transtornos psicológicos"
e o baixo conhecimento acerca do tema como catalisadores da problemática.
"Em primeiro plano, é importante salientar os hábitos socioculturais dos brasileiros como propulsores"
"da estigmatização das doenças mentais. Na teoria da tábula rosa, o filósofo iluminista, John Locke, afir-"
"ma que todas as pessoas nascem como uma folha em branco, ou seja, sem senso crítico, no entanto, ao"
"longo da vida, elas entram em contato com experiências que moldam o que irão se tornar no futuro. Des-"
"sa forma, o preconceito da sociedade para com os transtornos psiquiátricos é construído, por exemplo, em"
"rodas de conversa, em que a pessoa com depressão é referenciada como fraca, ou quando alguém com esqui-"
"zofrênia sofre, pejorativamente, a taxação de louco."
"Ademais, faz-se mister salientar o pouco conhecimento do brasileiro ##sobre## --sob-- o assunto como uma barreira"
"para a promoção de uma nova forma de se lidar com a saúde mental. Segundo William Hazlitt, escritor britã-"
"nico, ""O preconceito é filho da ingnorância. Desse modo, percebe-se que a consolidação da visão preconcei-"
"tuosa do corpo social ocorre, pois, não existe no sistema educacional do país o ensinamento acerca da pe-"
riculosidade e seriedade dos transtornos psiquiátricos. A exemplo disso pode ser citada a solidifica-
"ção do ambiente escolar como um lugar propício à pratica do ""bullying"" direcionado àqueles com sofri-"
mentos psíquicos.
"Enfim, é nítida a existência de percalços para que o país se torne um lugar em que é verificada"
"a ausência da estigmatização das doenças mentais. Com esse objetivo, as redes televisas, por meio das nove-"
"las, ##devem## --deve-- conscientizar o público acerca da forma correta de se tratar alguém com transtornos psiquiá-"
"tricos. Em adição, as escolas, mediante a promoção de discussões sobre o problema nas aulas de biologia"
"e sociologia, precisam ensinar ##aos## --os-- alunos as consequências físicas do sofrimento psíquicos e a me-"
"lhor maneira de inserí-los na sociedade. Para diminuir o ""bullying"" nos colégios, os estudantes irão"
"ver palestras dadas por médicos, professores e pessoas com deficiências psicológicas acerca"
"do cotidiano ##enfrentado## --enfrenta-- por quem sofre desse tipo de problema. Logo, tornar-se-á possível a constru-"
"ção de uma nação em que exemplos, como o do filme ""Divertidamente"", fiquem apenas na ficção."
O aumento dos casos de doenças mentais no Brasil é inegável; contu-
"do, ainda existe preconceito contra os indivíduos diagnosticados com essas"
"condições clínicas. Nesse sentido, o estigma associado às doenças men-"
tais é um empecilho à ##garantia## --melhoria-- da qualidade de vida da população
"brasileira, visto que impede o paciente de buscar ajuda, bem como vai"
de encontro ao ideal nacional de saúde.
"Em primeira análise, cabe ressaltar que o estigma em relação às do-"
"enças mentais prejudica a busca por ajuda daqueles que precisam, na me-"
dida em que boa parte da sociedade acredita que o auxílio profissional de
"um psicólogo, por exemplo, é ""frescura"" ou ""para loucos"". Dessa forma, pessoas"
"acometidas por doenças como ansiedade e depressão, muitas vezes, optam por"
"não buscar acompanhamento clínico, o que pode resultar no agravamento do"
"caso. Assim, o preconceito e a falta de conhecimento ameaçam a busca por aju-"
"da e, consequentemente, a saúde da população."
"Além disso, segundo a Constituição Federal de 1988, o Sistema Único de"
"Saúde, a fim de garantir a qualidade de vida da população, possui três prin-"
"cípios: universalidade, integralidade e equidade. O estigma associado às"
"doenças mentais, no entanto, impossibilita o princípio da integralida-"
"de, uma vez que dificulta o acesso completo à saúde mental por parte"
"da população. Desse modo, o ideal de saúde pretendido pela Constituição"
não é alcançado e a qualidade de vida dos brasileiros fica ameaça-
da.
"Urge, portanto, que medidas sejam tomadas para acabar com esse esti-"
"gma e garantir a qualidade de vida da população. Para isso, o Ministério da"
"Educação - responsável por implementar medidas educativas -, em parceria com"
"o Ministério da Saúde, deve promover programas nas escolas que incentivem"
os alunos a falarem sobre suas emoções. Isso deve ser feito por meio da
"elaboração de oficinas com psicólogos e psiquiatras, a fim de garantir"
que as novas gerações entendam a importância da saúde mental.
"Durante o século XX, a psicologia passou por uma grande revolução devido à vasta obra"
"de Sigmund Freud, considerado o criador da psicanálise, cuja descoberta do sub-"
"consciente permitiu o tratamento de inúmeras enfermidades. Entretanto, no Brasil,"
"ocorre um fato social intrigante, uma vez que as pessoas que recebem tratamento psi-"
"cológico são estigmatizadas socialmente como ""loucas"" ou ""doentes mentais"". Nesse sen-"
"tido, convém analisar a origem desse preconceito e as causas de sua perpetuação"
na sociedade brasileira.
"Em primeiro lugar, deve-se apontar a origem dessa estigmatização. Segundo o filó-"
"sofo francês Michel Foucaut, o conceito de loucura é construído historicamente,"
"isso é constatado ao se observar a visão da sociedade contemporânea a respeito disso,"
"uma vez que o ""louco"" passa a ser visto como um degenerado que precisa ser afastado da so-"
ciedade. Disso decorre a fatídica generalização de que todos os indivíduos que necessitam
"de algum tratamento psicológico especializado são ""doentes mentais"". Tal percepção da"
realidade é deturpadíssima e deve ser combatida de imediato.
"Ademais, é fundamental destacar o motivo da perpetuação dessa visão estigmati-"
"zada acerca da saúde mental. De acordo com o filósofo contratualista John Locke,"
"o ser humano nasce como uma ""tábula rasa"", isto é, todo o conjunto de crenças e"
"opiniões de um indivíduo depende do meio em que está inserido. Analogamente, é"
"possível perceber que a transmissão, para as crianças, do preconceito acerca da saú-"
de mental gera um ciclo vicioso no qual essa tradição deletéria é transmitida entre
"as gerações. Logo, a estigmatização associada às doenças mentais na sociedade brasi-"
leira deve ser urgentemente debatida nas escolas.
"Torna-se evidente, portanto, que a estigmatização no que concerne às doenças mentais é"
"um grave problema a ser resolvido. Dessarte, cabe ao ministério da educação a criação de um"
"projeto denominado ""A Importância da Saúde Mental"". Esse projeto será dividido em duas"
"frentes, sendo a primeira relacionada à promoção de palestras, nas escolas, minis-"
tradas por psicólogos que discutam a respeito da saúde mental. A segunda frente
será composta por atividades interativas com o objetivo de engajar os jovens na
"discussão. Dessa forma, será possível ""lapidar as tábulas rasas"" dos jovens com a abo-"
lição dos estigmas relacionados às doenças mentais na sociedade brasileira.
"Nietzsche, pensador alemão, em todo o seu niilismo, enxergava com pessimismo e ceticismo a realidade. Se ana-"
"lisasse, hoje, a sociedade brasileira, seria que seu pensamento estava correto, afinal os desafios da democratização do"
"acesso ao cinema no Brasil crescem a passos largos e de modo descontrolado. Nesse contexto, cabe analisar"
"a influência da baixa distribuição de salas cinematográficas para com a ocorrência desse fenômeno, bem como esclarecer os"
impactos da falta de incentivo à cultura para a permanência desse cenário no país.
"Em primeiro plano, é importante ressaltar a precária distribuição de salas cinematográficas no território --nacio--"
"--nal-- nacional como o principal desafio para a democratização do acesso ao cinema no Brasil. Sob essa ótica, o olhar"
"niilista de nietzsche alerta um cenário preocupante, visto que há um contraste entre as infraestruturas dos bens de serviços"
"presentes nas diversas regiões brasileiras, o que corrobora com a desigualdade no acesso à cultura. Nesse sentido, torna-se"
"mais difícil que indivíduos residentes em áreas desenvolvidas frequentem locais de exibições de filmes, o que --xxx--"
"--ta-- resulta em uma maior preferência, por parte dessa população, dos programas e atuações proporcionados pela tele-"
"visão. Dessa forma, o índice de acesso dos brasileiros ao cinema reduziu drasticamente, o que resultou"
"na diminuição do convívio social entre os habitantes, --pois os-- já que os momentos de lazer ficaram retidos"
ao ambiente doméstico.
"Outrossim, o Estado falha ao não incentivar a cultura no país, o que corrobora com o baixo índice"
"de brasileiros que frequentam o cinema. nessa perspectiva, o filósofo inglês Thomas --Hoble-- Hobbes, em sua obra"
"""O leviatã"", afirma que os costumes são --mentado dos há-- derivados dos hábitos. À luz dessa ideia, as não --fomentar--"
"--o indíce-- estimular a indústria cinematográfica nacional, o governo --acaba-- brasileiro acaba criando uma massa popula-"
"cional que não vê importância em filmes que representem a história e a identidade de seu povo. Desse modo, a baixa adesão"
ao cinema e outras atividades midiáticas acaba por resultar --em um desafio-- na massificação dos indivíduos
"visto que estes, por não serem estimulados culturalmente, acabam não desenvolvendo o senso crítico e o reconheci-"
mento da --impacto-- sua identidade --como-- como brasileiro.
"Diante do que foi exposto, é preciso concentrar esforços para garantir a democratização do acesso ao cinema"
"no Brasil. Inicialmente, cabe --ao-- as prefeituras, em parceria com o Ministério do Desenvolvimento Social, a criação"
"de salas de cinemas populares, por meio da transformação de prédios abandonados em centros culturais, visando"
"estimular a frequência de brasileiros a locais de exibição de filmes e, assim, aumentar o convívio social entre os habitantes."
"Além disso, as Agências nacionais de Cinema devem estimular a indústria cinematográfica brasileira, por meio"
de subsídios a diretores e roteiristas que desenvolvem filmes que representem a identidade e a cultura do
"Brasil, buscando aumentar a adesão da sociedade dos eventos culturais no país. Espera-se que, com ações"
"desse tipo, esse entrave seja solucionado, de modo a mostrar que nietsche estava errado."
"""O grito"" famoso quadro do renomado pintor Renê magrid, foi pintado após ele"
"visitar a irmã, que encontrava-se internada em um hospital psiquiátrico,"
e visualizar toda a angústia e sofrimento das pessoas do local. Infelizmen-
"te, anos depois de pintada, a história por tráz da obra ainda é questão"
"no Brasil, que possui altos índices de doenças mentais tanto entre os"
adultos quanto entre os jovens.
"A priori, é importante pontuar o quão a organização social brasileira"
"está com a saúde mental em risco. Haja vista que, segundo dados do mi-"
"nistério da saúde, 19 milhões de brasileiros estão sofrendo por conta da"
"ansiedade durante a pandemia de COVID-19. a situação é tão crítica, que"
"a mídia, por meio de um quadro no ""fantástico"", interveio e expôs a situa-"
"ção, além de mostrar como procurar ajuda e tratamento. Diante do exposto,"
"urge a necessidade de que outras esferas, como o Estado, também tomem"
medidas para reverter esse cenário.
"Ademais, outro ponto --importante-- a ser destacado, é a pressão psicoló-"
gica sofrida pelas pessoas em busca de uma vaga na faculdade. Essa situ-
ação ocorre devido ##singularização## --pluralização-- dos métodos de ingresso nas --faculda--
"universidades, que não levam em conta a individualidade, nem a saú-"
"de mental do indivíduo. a prática citada, vai de encontro ao que pre-"
"ga a Declaração de Salamanca, a qual o Brasil é signatário e deve segui-"
"-lá a risca. Por conta disso, os responsáveis pelo ingresso desses indivíduos na"
--em-- educação superior devem proporcionar métodos de --ingre-- acesso plurais.
"Em suma, para mitigar as cicatrizes deixadas pelas doenças mentais"
"na sociedade brasileira, faz-se necessário que ministério da saúde, juntamente com"
"as secretarias de saúde estaduais e municipais, promovam a ampliação dos Centros"
"de apoio Psico-social e disponibilizem gratuitamente, por meio das farmácias po-"
"pulares, remédios para o tratamento dessas doenção, a fim tratar e medicar devidamen-"
"te essas pessoas. Além disso, cabe ao ministério da Educação criar múltiplas formas"
"de avaliar o aluno - não só pelo Enem - como, por exemplo, analise do histórico esco-"
"lar e as contribuições sociais dele, assim, ##diminuirá## --diminuiria-- a carga psicológica sobre ele."
"Na obra ""O alienista"", de Machado de Assis, a narrativa introduz a temática da sa-"
"úde mental e dos transtornos psíquicos, abordando as dificuldades e os preconceitos sofri-"
"dos por pessoas com doenças psiquiátricas. Embora seja uma obra ficcional, a produção lite-"
"rária possui, infelizmente, verossimilhança notável, uma vez que apresenta um tema de e-"
levada --(rele)-- relevância e --(apregoado)-- de apregoada presença na sociedade brasileira: o es-
"tigma associado às doenças mentais. Diante desse cenário, é imperioso ressaltar fatores que"
"contribuem para a problemática, dando destaque à negligência estatal e ao papel das redes sociais."
"Primeiramente, cabe destacar que a saúde é um direito assegurado constitucional-"
"mente a todos os cidadãos brasileiros. Nesse viés, é pertinente trazer o discurso do escritor"
"Gilberto Dimenstein, de seu livro ""Cidadão de papel"", no qual ele conceitua os cidadãos de"
papel - indivíduos cujos direitos constitucionais não são garantidos na prática. Dessa for-
"ma, depreende-se que os tratamentos precários oferecidos pelo Estado ferem os direitos da"
"parcela da população que necessita de atendimento psiquiátrico adequado, deixando-a na con-"
dição inaceitável descrita por Dimenstein.
"Outrossim, é valido explicitar o papel das redes sociais na intensificação do estigma"
"relativo a distúrbios mentais. Nesse sentido, o documentário ""O dilema das redes"" revela a mal-"
"dade da utilização dessas redes sociais, visto que ele retrata a dicotomia entre a exposi-"
"ção exagerada da vida de usuários e a restrição do conteúdo compartilhado, que mostra"
"apenas os melhores aspectos da vida deles. Consecutivamente, tal cenário fomenta os indivíduos"
"a omitirem seus problemas, silenciando problemas como as doenças mentais. Desse modo, a"
falta de exposição e de discussão da temática resulta no agravamento do preconceito contra do-
entes psíquicos.
"Portanto, são necessárias medidas capazes de mitigar a problemática. Para tanto, urge"
"que, a fim de garantir um serviço de saúde de qualidade a todos os cidadãos, o Ministério da"
"Saúde, por meio do direcionamento de verbas governamentais, crie centros especializados no tra-"
"tamento de doentes mentais, de modo a incentivar as pessoas a buscarem ajuda médica e demo-"
"cratizar o acesso à saúde. Ademais, o Ministério da Educação deve --(cri)-- proporcionar rodas de"
conversa nas escolas por intermédio de um programa nacional de combate à discriminação da saúde
"mental, evitando seu silenciamento e motivando maior conhecimento acerca do assunto. Assim, a re-"
"alidade brasileira poderá ser deferente do contexto apresentado em ""O alienista""."
"Com o Renascimento Cultural e os estudos científicos, surgiu na Europa o pensamento de"
que pessoas com qualquer anormalidade mental eram loucas e não deveriam fazer parte da
"sociedade. Essa ideia foi trazida para o Brasil e, assim, a cultura brasileira cresceu"
"acreditando que ##as## doenças mentais são perigosas. Com o avanço da ciência, percebeu-se"
"que os hospícios não são a única solução para esses enfermos. Contudo, os estigmas"
já haviam sido criados e hoje a população ainda lida com os tabus entorno da
"mente, que são agravados com a elitização da medicina e a má gestão das redes @@???@@."
"Primeiramente, é --válidos-- válido destacar que a negligência da saúde mental"
não é feita opcionalmente. Os cuidados com a saúde exigem um alto poder aquisi-
"tivo que advém da elitização dos cursos da área no Brasil. Logo, a grande"
"massa, que sobrevive com baixos salários, não possui condição financeira para"
"frequentar clínicas de psicologia e acabam marginalizados. Por consequência, não"
têm acesso a informações e acabam repetindo os discursos preconceituosos
de séculos atrás.
"Ademais, essa situação é agravada com o uso incorreto das redes sociais"
"que, indevidamente, permitem a validação das teorias do sociólogo Foucault. Esta"
"escreveu sobre como a sociedade é controlada pelos restituições de poder, onde"
"cada individuo atua como vigia para o outro. Por meio desse controle, cada pessoa"
tende a provar seu valor e seu status dentro das relações sociais. A internet
"surgiu, então, como mais uma ferramenta para a vigilância, levando os"
usuários a estabelecerem padrões tão altos de felicidade que acaban tornan-
"do a vida normal uma falha a ser corrigida. Como consequência, a doenças"
"mentais, como a depressão e a ansiedade, ampliaram-se entre os internarto"
que não são capazes de perceber essa falsa realidade.
"Os estigmas das doenças mentais surgiram, portanto, de uma cultura elitista"
"e baseada no status social. É necessário, então, que o Governo Federal diminua a"
"desigualdade de acesso à saúde por meio da maior disponibilização de médicos,"
"como psiquiatras, no SUS, com o objetivo de eliminar os tabus renascentistas."
"Também se faz pertinente que as mídias sociais, como o Instagram, combatam"
"a irrealidade que aparece dentro de suas plataformas, tornando-se arma para o bem ##social.##"
"No episódio ""San Junipero"", da série britânica Black Mirror, é retratada uma rea-"
lidade em que as pessoas buscam viver em um lugar onde as limitações da vida real
"são deixadas de lado e, aparentemente, todos se tornam felizes. Paralelamente, pode-se"
"entender que, na atual sociedade, também há uma busca pela vida perfeito, algo que pode"
"causar diversos problemas. Desse modo, as redes sociais, juntamente com à ignorância"
"da população sobre o assunto, geram um estigma grave associado às doenças mentais"
"e que precisa, urgentemente, ser combatido."
"Primeiramente, cabe apontar o mundo de aparências vivenciado nas redes sociais"
como uma das grandes causas para as doenças mentais na atualidade. Segundo
"Schopenhauer, os limites do campo de visão de uma pessoa determinam seu entendi-"
"mento sobre o mundo. Sendo assim, pode-se analisar que, ao os usuários viverem"
"constantemente na bolha perfeita da internet, cria-se a falsa noção de que a vida real-"
"mente também deve ser assim. Logo, é popularmente divulgada a ideia de que quem"
"não vive nesse padrão é errado ou estranho e, assim, desenvolvem-se diversos pro-"
blemas mentais na sociedade.
"Além disso, o preconceito e a ignorância da população sobre o assunto também"
"contribuem para o agravamento desse quadro. Há séculos, na Idade Média, a depres-"
"são era chamada de melancolia e considerada não uma doença, mas sim um pecado."
"Hoje, infelizmente, percebe-se que, de certo modo, essa visão ainda permanece presente,"
"visto que doenças como depressão e ansiedade são, muitas vezes, desmerecidas e trata-"
"das como algo fútil. Com isso, os doentes mentais não encontram o apoio e o tra"
"tamento que necessitam e, cada vez mais, sofrem com o estigma associado ao seu problema."
"Portanto, cabe ao Governo Federal, em parceria com o Ministério do Educação, investir"
na educação como forma de mudar tal realidade. Isso pode ser feito por meio da im-
"plementação obrigatória de rodas de conversa sobre o assunto nas escolas, durante as"
"aulas de sociologia, a fim de que os alunos discutam e entendam sobre como uma"
vida perfeito não existe na realidade e ajudem e apciem quem já desenvolveu problemas
"relacionados a esse quadro. Com isso, será possível criar um país em ##que## os assuntos"
"das doenças mentais e sua estigmatização sejam levados a sério e, assim, a população"
esteja mais atenta ao quadro da saúde mental no (--país--) Brasil.
"O romance ""Angina"" por Graciano Remos, se passa durante a república velha e como"
"a história de Rubião, un homen que ao apaixonar-se por sua vizinho seria um grande traira."
"Após a decepção amorosa o personagen demonstra traços de alguns transtornos, como crer"
que está sendo perseguido ##ou## --e-- que há conspirações contra sua vida. Enquanto Rubião sofre com
seu estado de saúde a sociedade o vê como louco e passa a custar sua presença. Hodiernamen-
"te o estigma que rodeia os transtornos de orden mental permanece vigente. De certo, o pouco"
acesso à informação faz com que grande parte da população não tenha conhecimento acerca dessa
"problemática e passe a repelir com violência os Indivíduos acometidos por transtornos. Ademais,"
a dificuldade em receber assistência profissional corrobora para que o preconceito seja mentido.
"A priori, destaca-se que a desinformação e a falta de informes acessíveis perpetua o precon-"
ceito com os transtornos mentais. Segundo o sociólogo Durkheim o ser humano repele com veemên-
"cia tudo aquilo que lhe é estranho. Nesse sentido, é percéptivel o papel do conhecimento como"
"agente transformador, uma vez que ao se obter ##informação## --conhecimento-- o indivíduo abandonará a"
repulsa e verá com normalidade a situação vivenciada por milhares de brasileiros.
Outrossim a dificuldade em acessar os tratamentos disponível é fator indissociável dessa
problemática. De acordo com o índice de Gene - Ferramenta que mede a desigualdade de um
"país - o Brasil figura entre os dez países mais desiguais do mundo. Diante disso, evidência-"
se que o acesso às instituições de saúde não é feito de forma homogênea. Em razão desse
fato ##uma## --xxx-- parcela da população não tem nenhum tipo de acompanhamento psicológico e
muitas vezes sofre sem assistência ao mal que lhe acomete.
Com o fito de interromper ougente estigma contra os transtornos de ordem mental é nece-
"ssário que haja articulação entre o conhecimento é a assistência. --W-- Nessa perspectiva, é imprescindi-"
"vel que o Ministério da saúde, por meio de cartilhas e propagandas ##desmistifique## --desmistifique-- a questão"
"Sobre os transtornos, expondo a normalidade de seu aparecimento para que todos possam"
"saber quando buscar ajuda profissional. Além disso, o Governo Federal deve, ##através de## --por meio-- concessão"
público-privadas ampliar os locais que forneçam assistência psicológica para que ao
"ter conhecimento do problema, a população seJa assistida. Assim, o preconceito experimen-"
tado pelo personagem durante a República velha e até hoje vivenciado possa
ser enfim dissolvido.
"Ansiedade, Depressão, Transtornos emocionais. Problemas relacionados à es-"
"fera mental que são, infelizmente, negligenciados pelo Estado e pela sociedade. Co-"
"mo resultado, tal atitude gera inúmeros problemas no Brasil. Entre eles, a"
"banalização de doenças tão sérias que, unida à ineficácia estatal em garan-"
"tir o bem estar social, colaboram para a perpetuação dessa problemática."
"Inicialmente, é importante evidenciar como a desvalorização da saú-"
de mental intensifica a ocorrência de problemas de cunho psicológico. Sob es-
"se viés, o fato de a sociedade em geral menosprezar a seriedade das doen-"
ças psíquicas faz com que tal fenômeno continue presente na vida de milha-
"res de brasileiros, o que resulta em empecilhos no funcionamento das capa-"
"cidades psicossociais. Para entender essa lógica, cabe o conceito de ""banalidade"
"do mal"", da socióloga Hannah Arendt, que explica que uma sociedade, quan-"
"do não reflete criticamente sobre os problemas presentes, tende a banalizá-los."
"Sob essa --vies-- ótica, à medida que os indivíduos negam a importância da"
"saúde emocional, taxando a ansiedade, depressão e outros transtornos como"
"""besteira"", tomam-se instrumentos de --perpetuação-- perpetuação dessa situação."
"Ademais, cabe ressaltar a ineficiência do poder público no combate aos"
"tabus relacionados à saúde mental. Nesse sentido, quando o Estado falha"
"em seu papel de promover o bem estar da população, deixa de cumprir o"
"Artigo 196 da Constituição de 1988, que prevê a saúde, não só física como"
"também mental, --con-- um direito de todos. --Lolo-- Logo, é inadimissível que"
uma questão tão importante seja negligenciada.
"Portanto, para que as aspirações constitucionais sejam efetivamente"
"aplicadas, é necessário que o Ministério da Saúde invista em atendimento"
"psicológico gratuito nas escolas e unidades de saúde, por meio do direciona-"
mento de mais verbas para a --realização-- contratação de profissionais.
"Com isso, os estigmas associados à saúde mental serão atenuados"
e o Brasil formará cidadãos saudáveis em todos os ambitos da
vida.
Apesar de cada vez mais pessoas estarem sendo diagnosticadas com doenças
"mentais, esse tipo de patologia não é levado a sério pela sociedade, sendo con-"
"sideradas pouco graves. Por conta disso, há um forte preconceito contra aqueles aco-"
"metidos por tal tipo de doença, fazendo com que as pessoas, com medo de julgamen-"
"to, não procuram ajuda ou tratamento. Assim, é urgente estabelecer planos go-"
vernamentais que atentem para a importância dos cuidados com a saúde mental.
"Primeiramente, a principal causa de transtornos psicológicos carregarem"
um estigma de doenças banais é a histórica romantização de tais patologias.
"Nesse sentido, vale lembrar a escola literária do Romantismo, em que autores"
"escreviam sobre estarem deprimidos ou quererem cometer suicídio, de forma banal,"
"como se fosse uma simples consequência de uma desilusão ou crise existencial,"
"em vez de um sinal de deficiências neuro-psíquicas. Sob tal ótica, esse abran-"
"damento em relação às doenças mentais é carregado até hoje, uma vez que a"
sociedade não enxerga os --transtornos in-- transtornos mentais como patologias
"- assim como o câncer, a cirrose, entre outros doenças do corpo - não dan-"
do a devida importância para os cuidados com a saúde mental. Dessa
"forma, é indispensável criar medidas que influenciam as pessoas a cuidar da mente."
"Por conseguinte, a principal consequência de estigma de ""Frescura"" criado"
"sobre doenças mentais é a falta de procura por ajuda. Nesse contexto, é válido citar"
"a série ""Os treze porquês"", na qual a personagem principal procura o dire-"
"tor da sua escola para pedir ajuda, porém ele, ao não identificar os sinais"
"de depressão, não a ampara, fazendo com que a menina tenha sua condição"
"Piorada e cometa suicídio. Nessa perspectiva, a solução procurada pela personagem é"
"a que milhões de pessoas procuram, ao não procurarem tratamento, devido à falta de divulgação"
"sobre a gravidade da depressão. Desse modo, é necessário alertar a população sobre a impor-"
"tância de tratar transtornos mentais, assim como se tratam doenças físicas."
"Portanto, urge que o Ministério da Saúde, responsável Pelas políticas de saúde pública, crie um pro-"
"grama de incentivo aos cuidados da saúde mental, por meio de psicólogos e Psiquiatras disponí-"
veis de graça nas unidades de pronto atendimento. Isso deve ser feito a fim de influen-
"ciar a população a procurar ajuda de forma prática, rápida e gratuita."
"Em sua canção ""Sampa"", Caetano Veloso tece uma crítica ao precon-"
ceito apresentado pelas pessoas frente àqueles diferentes de si. Tal preconceito evidencia-
"se ainda hoje na sociedade brasileira, tendo em vista a dura estigmalização associa-"
da as doenças mentais presente no país. Essa problemática possui dentre seus principais
motivos a falta de empatia --xxx-- e consequente invisibilização dos doentes --xxx-- e a valoriza-
ção do desempenho pela sociedade brasileira.
"Em primeiro lugar, é importante destacar a relação entre a falta de"
empatia dos indivíduos e o estigma relacionado às doenças mentais sob a ótica de
"saramago em seu livro ""Ensaio sobre a cegueira"". Segundo o autor, as pessoas estão ce-"
"gos em face do sofrimento dos outros, de forma que apenas se preocupam --xxx-- com"
"seus próprios desejos e problemas. Dessa maneira, a sociedade brasileira, em sua ce-"
"gueira, nega auxílio e tratamento adequado aos portadores de doenças mentais, invisi-"
bilizando-os e contribuindo para sua estigmatização.
"ademais, é necessário frisar que há, na sociedade brasileira, uma"
"hipervalorização do desempenho, seja este nos estudos, no trabalho ou nas rela-"
"ções pessoais. Tal valorização é tratada, em escala global por Han em sua obra ""so-"
"ciedade do cansaço"", no qual o autor evidencia que a sociedade exige um al-"
"to desempenho dos indivíduos e, quando estes falham, taxa-os de incapazes e os"
"excluem. Desse modo, é possível analisar que a cultura do desempenho está"
"associada ao surgimento das doenças mentais, bem como sua estigmatização."
Diante dessa situação é imperativo que políticas públicas de combate ao
"estigma associado às doenças mentais sejam implementadas. Primeiramente, o mi-"
nistério da Educação deve capacitar os professores brasileiros a adotar metodologias de
ensino inclusivas e que introduzam a prática da empatia e do respeito às diferenças des-
"de a infância, a fim de que as crianças já cresçam num ambiente acolhedor. Tal capacita-"
ção deve se dar por meio de cursos ##para## --com-- os professores já graduados e do acréscimo de uma
"disciplina voltada para esse fim na ementa dos cursos de licenciatura. Além disso, cabe às"
mídias - como a rede aberta de televisão e o rádio - a inclusão de um programa voltado
"à conscientização sobre a saúde mental em sua programação regular, objetivando alcançar um ##alto## --gran--"
--de-- número de pessoas. só assim o preconceito retratado por Caetano se tornará absoleto.
"Na Antiguidade Clássica, o filósofo grego Platão acreditava que a saúde do corpo encontrava-se ##diretamente## --xxx-- relaciona-"
"da a saúde da mente, fato observado no lema de uma escola, denominada Academia: ""mente sã, corpo são"". Da mes-"
"ma forma, na atualidade, o bem-estar psíquico é visto como um pré-requisito para a existência de uma vida"
"saudável. Entretanto, as condições mentais do cidadão brasileiro e, por conseguinte, as de todo o seu organismo, encon-"
"tram-se negligenciadas, já que, segundo dados da Organização Mundial da saúde, o Brasil ocupa a posição de ##país## --xxx-- mais"
"depressivo da América Latina. Nessa perspectiva, atesta-se que essa colocação pode ser $$--xxx--$$ ##explicada## pela ocorrência,"
"entre a sociedade, ##de um estigma associado## --de estigmas associados-- às doenças mentais, ##o qual decorre## --os quais decorrem-- de estereótipos arcaicos e também"
da falta de conhecimento de grande parte da população sobre o assunto.
"Primeiramente, os transtornos psíquicos são estigmatizados na contemporaneidade em decorrência de um"
"passado de ocorrências de crimes humanitários em hospitais psiquiátricos, a exemplo do Hospício de Barbacena."
"Tal instituição, que existiu em Minas Gerais, no século XX, tornou-se conhecida pelas condições sub-huma-"
"nas as quais os pacientes eram submetidos, como tratamentos com eletrochoque e diversos outros tipos de"
"tortura, além de inexistência de água potável e presença de esgoto --a céu-- aberto. Por conta desses acontecimentos,"
"instaurou-se a noção de que pessoas acometidas por ##doenças mentais## --xxx proble-- --xxx--, sofreriam as mesmas violações coso"
"buscassem tratamento, o que impediu e ainda impede milhões de cidadãos de cuidarem de si mesmos."
"Dessa ##maneira## --forma--, entende-se que estereótipos arcaicos auxiliam na manutenção do estigma ##associado às enfer-## midades psíquicas."
"Ademais, em virtude do desconhecimento de grande parte da população acerca dos transtornos da mente, o indiví-"
"duos acometidos por eles são frequentemente rotulados de maneira errônea e preconceituosa, colaborando com a"
permanência dos estigmas. Essa situação de ausência de entendimento foi retratada em um reality show brasi-
"leiro, intitulado ""A Fazenda"", no ano de 2020: a participante Raissa Barbosa, diagnosticada com síndrome de"
"Borderline (condição que acarreta aos portadores alterações bruscas de humor e personalidade instável), após"
"protagonizar cenas de descontrole emocional, foi duramente atacado nas redes sociais e por outros participantes"
"do programa, sendo chamada de ""louca"" e ""descontrolada"". Assim, constata-se que esse caso é apenas um exem-"
"plo metonímico da falta de conhecimento dos brasileiros sobre ##o assunto## --xxx-- em questão, o qual gera a permanên-"
cia da estigmatização relacionada às doenças mentais.
"Sendo assim, o Governo Federal deve buscar promover a ampliação do entendimento da sociedade sobre"
"as condições psíquicas humanas, por meio do fornecimento de palestras em ##colégios## --xxx-- e ##postos de saúde## --unidades--, os quais po-"
"dem ser ministrados por profissionais do SUS e, inclusive, abordarem a evolução ##ocorrida## no tratamento dos trans-"
"tornos da mente. Desse modo, pode-se combater a desinformação e os estereótipos arcaicos que levam à"
existência de um estigma associado às doenças mentais no Brasil.
"No romance "" O Alienista"", de Machado de Assis, um médico realiza a internação psiquiátrica dos"
habitantes de sua cidade por crêr que todos possuem desvios de personalidade danosos ao convívio cole-
"tivo. De modo análogo ao livro, indivíduos que apresentam transtornos mentais são submetidos, no Brasil"
"contemporâneo, a estereótipos que deterioram suas imagens na sociedade. Nesse contexto, é evidente que"
a estigmatização de distúrbios psicológicos perpassa as esferas midiática e social do país.
"Sob tal perpectiva, destaca-se a influência das mídias na desvalorização de doenças psiquiá-"
"tricas. Isso ocorre, pois há a propagação de falsas noções de felicidade constante nos meios de"
"comunicação, a exemplo dos conteúdos sobre positividade divulgados frequentemente pela maioria"
"dos influenciadores digitais. De acordo com o sociólogo Guy Debord, a vigente sociedade do espetá-"
"culo promove publicamente só o que é idealizado no meio coletivo. Desse modo, as mazelas psíqui-"
cas são invisibilizadas em prol de uma saúde mental padronizada que não inclui situações adversas
"emocionais. Assim, verifica-se a contribuição do setor midiático para a problemática."
"Além disso, cabe ressaltar que o corpo social intensifica a marginalização de cidadãos detentores"
"de problemas psicológicos. Devido à desinformação acerca da realidade deste grupo, o indivíduo, ao"
"deparar-se com portadores desses transtornos, não encontra formas de lidar com o desconheci-"
"do. Como consequência, configura-se a premissa de Zygmunt Bauman sobre o silenciamento"
do que diverge dos padrões dominantes: ocorre o distanciamento e a exclusão social dos que
"desviam da saúde mental ideal, perpetuando a noção de solidão atribuída a essas mazelas."
"Torna-se claro, portanto, que os estigmas negativos relacionados às doenças mentais são"
"parte do cenário nacional. Logo, será preciso que o Ministério da Saúde, em conjunto a psicó-"
"logos e psiquiatras, crie programas de conscientização a respeito dessas enfermidades. Por"
"meio de plataformas digitais e canais televisivos, deve haver a desconstrução dos padrões"
"de felicidade e saúde mental establecidos na atualidade, permitindo a visibilização de"
mazelas mentais. Também será necessária a promoção de projetos sociais pelas Secre-
"tarias Estaduais de Saúde, em parceria às universidades, com a realização de"
palestras em espaços públicos informando sobre a identificação e como lidar com
"os sintomas de enfermidades psicológicas, estimulando à empatia. Dessa ma-"
"neira, a visão pejorativa acerca da saúde mental semelhante à obra macha-"
diana poderá ser ultrapassada.
"Conforme o livro de Machado de Assis, ""Memórias póstumas de Brás Cubas"", o"
"personagem principal almeja criar um remédio, o ""Emplasto"", que cure todas as doen-"
"ças do mundo. Assim como na obra, fora da ficção seria imprescindível tal substân-"
"cia, principalmente com relação às doenças mentais, as quais são associadas a um estig-"
"ma na sociedade brasileira, seja porque muitos as desmerecem, seja porque não são"
"todos que conhecem essas doenças, o que precisa ser analizado."
"Primeiramente, uma das razões da existência desse estigma associado às doenças men-"
"tais é a desimportância dada a elas por muitos brasileiros. Dessa forma, segundo o pen-"
"sador Foucault, as doenças mentais foram, por muito tempo, atreladas à loucura ou fres-"
"cura, o que dificultou suas descobertas e, então, a criação de um tratamento. Sendo as-"
"sim, por ser ##essa## uma situação recente, isto é, ocorrida a partir da segunda metade do Sécu-"
"lo XIX, a maioria da população ainda carrega esse preconceito, não acreditando que"
"depressão ou transtorno de bipolaridade, por exemplo, são doenças de fato. Como conse-"
"quência, não são todos que vão ao médico descobrir se possuem ##a## --ou-- essas enfermidades e"
"a qualidade de vida cai, ##pois## --visto que-- a falta de cuidados ##corretos## pode levar ao suicídio ou ##a acidentes## --acidentend--."
"Ademais, outro fator que gera esse estigma é a não consciência sobre o assunto. Desse mo-"
"do, de acordo com o professor Leandro Karnal, há uma tendência ao estranhamento quando não"
"se conhece o objeto em pauta. Analogamente ao estudioso, quando as pessoas não possuem contato"
"com informações à respeito de doenças ##mentais## --xxx--, é criada uma atmosfera de receio, fazendo com"
"que alguns não queiram entender o que ocorre e, por fim, perpetuam o estigma criado séculos"
"atrás. Por conseguinte, quem possui decenças mentais nem sempre ##consegue## --conseguem-- ajuda, já que"
"que a visão em torno delas, devido ao desconhecimento sobre o tema, impede que muitos saibam"
como proceder.
"Portanto, mesmo sendo ideal a existência do ""Emplasto"", a realidade é outra e muitos"
"sofrem com estigmas associados às doenças mentais no Brasil. Para reverter esse cenário,"
"o Ministério da Saúde, responsável por resguardar a saúde da nação, deve por fim a es-"
"se estigma, por meio de propagandas na televisão, em horário nobre, que expressem o que"
"e quais são as doenças mentais, além de evidenciar os riscos que os portadores carregam sem"
"o tratamento, ##para## --xxx-- que todos tenham conhecimento e o desmerecimento não continue. Somente"
assim é que no Brasil as doenças mentais não serão estigmatizadas.
"Com o avanço tecnológico durante a Guerra Fria, foi de suma importância a criação de uma"
"ferramenta que garantisse agilidade na transferência de dados, os quais seriam decisivos no desfecho da"
"batalha bipolar e controladora. Todavia, o uso da internet, assim chamada, não se findou com a"
"queda do muro de Berlim, mas sim, ganhou espaço primordial --xxx-- em um mundo globalizado. No en-"
"tanto, quando usada de maneira inadequada, a ""deep web"" se torna um meio propício para a manipu-"
"lação da massa usuária, controle comportamental e disseminação da violência."
"Em primeiro plano, é válido ressaltar que a internet é considerada um meio eficaz para ex-"
"planação de opiniões e acesso a informações e conhecimento, porém, o fato dos conteúdos nela publica-"
dos possuírem pouca fiscalização gera reflexos alarmantes. Prova disso foi o ocorrido com a marca Pep-
"sica, nos Estados Unidos, a qual teve queda de 35% na venda de seus produtos causada pela divulgação"
da falsa notícia de que a empresa teria decretado luto em virtude da vitória do presidente Donald
"Trump. Partindo disso, fica clara a vulnerabilidade de parcela expressiva dos usuários tendo"
"em vista que, por acreditarem fielmente em qualquer tipo de postagem, ficam sujeitos a terem seus"
comportamentos controlados.
"Sob outra perspectiva, essa manipulação de dados é ainda mais preocupantes quando seus impactos"
"atingem as minorias, sejam elas étnicas, religiosas ou sexuais, uma vez que ferem o direito à não-discri-"
"minação, garantia básica do Estado democrático contemporâneo. Um exemplo disso é a falácia de que o"
"""Kit-gay"", apelido dado ao projeto Escola sem Homofobia, teria sido distribuído em escolas de ensino funda-"
"mental, tinha como objetivo atingir o governo vigente, contudo, causou problemas diretos na comunidade"
"LGBT. Nesse ínterim, tornou-se corriqueiro, nas redes sociais, discursos de ódio e incitação à violência, to-"
"talmente nocivos a esse grupo, haja vista que são mecanismos aptos à difusão da cultura de exclusão e mar-"
"ginalização desses indivíduos, postura essa oposta ao pensamento democrático."
"É notório, portanto, a facilidade de manipulação, tanto de dados quanto --xxx-- comportamental dos usu-"
"ários pelo mundo online. Dessa forma, faz-se necessário que o Conselho Nacional de Autorregulamenta-"
"ção Publicitária (CONAR) estenda suas atividades fiscalizadoras, tais como as realizadas na televisão e no"
"rádio, abrangendo, assim, as plataformas digitais, por meio de sites disponibilizados para o recebimento de"
"denúncias e rastreamento dos autores, --afim-- a fim de garantir a veracidade das publicações virtuais"
bem como o combate aos comportamentos de usuários que vão contra a dignidade e direitos huma-
"nos. Com efeito, a gradativa diminuição do controle sobre a sociedade virtual terá efeitos positi-"
vos como os alcançados pela derrubada do muro de Berlim.
Os transtornos mentais têm sido um dos maiores desafios enfrentados na contempora
"neidade brasileira, visto que o Brasil é considerado o país com ##os## maiores índices de de-"
"pressão da América Latina, afetando cerca de 5% de sua população. Embora esse pro-"
"blema seja grave, ele ainda é tratado de forma estigmatizada pela sociedade brasileira."
Isso se deve de excesso de rotulações contidas nas redes sociais em conjunto com
a ineficácia das políticas de saúde na prevenção e combate a essas doenças.
"Em primeira análise, a estigmatização das doenças mentais na nossa sociedade es-"
tá diretamente relacionada às influências exercidas pelas mídias sociais na constru-
"ção de padrões sociais de felicidade, que são inalcançáveis. Tal cenário foi retrata-"
"do e analisado pelo sociólogo Guy Debord no seu conceito de ""Sociedade do espetá-"
"culo, na qual as relações sociais são pautadas no jogo de aparências, sendo que"
os indivíduos se esforçam para expor uma falsa imagem de perfeição para se inserirem
"na sociedade, escondendo seus defeitos. Isso faz com que as --indivíduos-- pessoas se frus-"
"tem por não se adequarem a esse padrão sem ""defeitos"" mentais, contribuindo, assim, pa-"
"ra o aumento dos casos de transtornos mentais, e permanência desse preconceito."
"Além disso, a ineficiência estatal no combate contra os transtornos mentais per"
mite o crescimento e persistência desse problema no país. Isso favorece a estigma-
"tização, pois o Estado passa a imagem ##de## que não considera a depressão, ansieda-"
"de e outras doenças, como problema relevante à saúde pública. Assim, a falta"
de informação e tratamentos de má qualidade favorecem a permanência dessas doenças
e a continuação de uma mentalidade preconceituosa.
"Portanto, é necessário que aplicativos em conjunto com influenciadores promovam dis-"
cussões em suas mídias sobre o exagero de rotulações e como isso prejudica o bem estar
"social. Ademais, é dever do --(Es)-- Ministério da Saúde investir no combate aos trans-"
"tornos mentais, por meio de programa sociais que auxiliam na identificação e preven-"
"ção de doenças mentais, e que também estimulem a procura por tratamentos no SUS"
"ou nos canais de atendimento, como o CVV (centro de valorização a vida), a fim de que"
"haja combate eficaz a esses males, reduzindo gradativamente o número de a-"
"fetados e combatendo a estigmatização, ao tornar isso uma pauta de saú-"
de pública.
A Constituição federal brasileira de 1988 garante o direito à saúde como inerente
"a todos os cidadãos. Porém, essa prerrogativa não tem sido refletida na prática, quan-"
do observado o estigma associado às doenças ##--xxx--## mentais na sociedade brasileira. Dian-
"te desse cenário, faz-se necessária uma discussão acerca da falta de sensibi-"
"lidade social e da --xxx-- consequência --xxx-- advinda --xxx-- com essa problemática, visando,"
"posteriormente, ##medidas## --xxx-- para solucioná-la --xxx--."
"Em primeiro lugar, é notório o quão os indivíduos perderam o sentimento de pertenci-"
"mento. Nesse sentido, confirma-se a máxima de Durkheim ao dizer que a sociedade"
"se transformou, uma vez que, ao passar de um conceito de Solidariedade Mecânica pa-"
"ra uma Solidariedade Industrial, o ser humano deixou de se sentir inserido no meio"
"e de, consequentemente, engajar-se com os problemas alheios. Dessa forma, percebe-se"
"que, distante de uma sensibilização, o indivíduo com alguma doença mental, seja"
"ela depressão, ansiedade ou transtorno alimentar, é vítima de julgamentos em que"
"seu problema é visto como banal ou desnecessário de atenção, ficando à mercê de"
uma vida digna e igualitária.
"Somado a isso, tem-se o suicídio como ##um## reflexo sofrido. Em "" 13 reasons why"", é retra-"
tada a ##tragetória## --xxx-- de uma garota que tira a própria vida ao ser vítima de inúmeros ataques
"mentais impostos a ela. Fora da ficção, essa é a realidade de muitos indivíduos que, por"
"terem alguma doença mental, buscam a morte como resposta para o sofrimento ##sentido.## --xxx--"
"Nota-se, então, que as doenças mentais são um grave problema e que, enquanto a per-"
"sistência desse cenário for tido como regra, o direito a uma vida de qualidade será"
apenas uma exceção.
"Infere-se, portanto, a necessidade de o MEC, por meio de um projeto de lei, criar nas"
"escolas uma disciplina obrigatória para a Base Comum Curricular, em que será"
"imposto aulas, jogos lúdicos e palestras capazes de ensinar --xxx-- os estudantes"
"desde crianças, a importância de cuidar da saúde mental e ##de## buscar ajuda quando neces-"
"sário. Tal projeto, deverá --xxx-- contar com a participação de, além de pro-"
"fessores, profissionais da área da saúde, como psicólogos e psiquiatras. Só"
"assim, os cidadãos serão capazes de fazer valer os direitos previstos por lei."
Aumento da longividade vital humana: um perigo à sociedade
Os avanços tecnológicos voltados à área da saúde são crescentes na contemporaneidade principal-
"mente apartir da Terceira Revolução Industrial, ocorrida no século XX, a qual proporcionou o adianto das mídias"
"digitais e da inteligência artificial. nesse contexto, pessoas importantes no setor de tecnológia, como Jeff Bezos, cria"
"dor da loja virtual "" Amazon "", e Sergey Brin um dos fundadores do navegador ""Google"", entendem que a combi-"
"nação de investimentos financeiros e biotecnologia podem retardar o envelhecimento humano. Contudo, enquanto"
"sociólogo, atesta que a possibilidade de extensão da vida indefinidamente é prejudicial devido, tanto ao fato de"
"não garantir, necessariamente, o bem-estar físico e psíquico das pessoas quanto à pressão gerada sobre a natureza."
"Em primeiro plano, compreendo que a ampliação da longividade vital pode acarretar danos fisioló-"
"gicos e psicológicos a diversas pessoas. nesse viés, isso ocorre, pois ainda não existem garantias de"
"que essa extensão reduzirá uma série de definições oriundas do envelhecimento, por exemplo, o enfraque-"
"cimento ósseo, o que é acentuado em países onde grande parte da população não tem acesso à saúde de"
"qualidade, como o Brasil. Ademais, a possibilidade de viver mais tende a desestimular a busca indi-"
"vidual pela realização de projetos e, consequentemente, a fragilizar o ímpeto pela conquista e por gentifica-"
"ção ocorrência promotora de angústias e até mesmo de depressão. Diante disso, essa situação corrobora"
"a tenia da psicanalista. Freud, segundo o qual o desenvolvimento humano e civilizatório afasta os indivíduos"
"de seus prazeres instintivos, o que desencadeia a constante sensação de ""mal-estar""."
"Outrossim, a possibilidade de ampliar a vida ocasiona maiores riscos ambientais. Dessa maneira,"
"a maior longevidade proporcionará ampliação das taxas de crescimento vegetativo, fato propagador da cha-"
"mada "" sociedade de risco"", assim que, de acordo, com o filósofo Ulrich Beck, corresponde à exploração ar-"
"bitrária dos recursos naturais que ressalta em sua escassez para as próximas gerações. nessa ótica, as-"
seguro que a tentativa de aumentar a expectativa vital pode acarretar falta de bens ambientais essenciais à
"sobrevivência, como demonstra o filme "" O Dia Depois de Amanhã"", em que a ação antrópica predatória"
sobre o meio ambiente resulta em uma nova Era glacial.
"Assim, reitero que a possibilidade --indefinida-- de estender a vida humana de forma indefinida"
"gera consequências negativas tanto para as pessoas quanto para o meio em que vivem. Desse modo, é"
"necessário buscar --formas mais eficazes-- mecanismos mais eficientes de garantia do bem-estar,"
"como a melhoria na democratização do acesso à saúde por parte das autoridades governamentais, e"
"o incentivo à sustentabilidade. Com isso, os indivíduos terão qualidade vital e respeitarão a vida natu-"
ral de sua existência.
José
A longevidade humana genética e problemas sociais
"Desde anos antes de cristo, a alquimia estudava a longevidade humana."
"Atualmente, a genética, cada vez mais avançada e tecnológica, pesquisa"
e aprimora os conhecimentos para tardar a vida do homem na Terra. As-
"sim, sabendo-se que a vida longínqua é base para muitos estudos, acredi-"
"to que, como ainda existem muitas incertezas sobre o assunto, pode acar"
"retar em muitos problemas, sejam eles genéticos ou sociais."
"Primeiramente, de acordo com a teoria neodarwinista, mutações são di-"
"fíceis de prever --xxx-- e, além disso, podem ser --xxx-- benéficas e, assim, se-"
"lecionadas ou levarem à extinção da espécie. Nessa perpectiva, a manipulação"
gênica para a desejada longevidade humana pode acarretar em consequências
"imprevisíveis, já que para que ela seja efetiva, muitos fatores têm que dar certo"
"tambem. Então, penso que devemos ser cautelosos de forma que a população"
"não sofra grandes danos, que vão desde mudanças genéticas, até a extinção"
da própria espécie.
"Em segundo plano, eu, como médica geneticista especializada em ge-"
"nética de populações, preocupo-me também com as consequências sociais que"
"esse processo pode visionar. Nesse contexto, quanto mais ##@@???@@## pessoas viverem,"
"maior a população se torna, e mais problemas como fome, miséria e desigual-"
"dade social estarão presentes na sociedade. Dessa forma, acredito que o desejo"
da longevidade deve vir acompanhado de uma vida digna e com qualidade pa-
ra que se possa usufruir desse grande avanço da medicina.
"Em síntese, reitero a importância dos estudos de genética para a"
"humanidade, mas, por ser especialista no assunto, acredito que devemos"
ser muito cuidadosos para que não tenhamos que lidar com efeitos indese-
"jáveis. Além disso, as pesquisas sobre a longevidade devem ser acompa-"
nhadas de estudos sobre as consequências sociais desse processo para
que todos possam ter qualidade e muitos anos de vida.
Josefa
"""O problema em se ter uma doença mental é que a sociedade espera que você aja como se não ti-"
"vesse. A frase do filme ""Coringa"", apesar de ficcional, retrata a realidade brasileira, marcada por pre-"
"conceitos e pela exclusão das vítimas de transtornos mentais. Nesse sentido, é importante discutir"
acerca do ideal de normalidade construído e das consequências diretas dele.
"Em primeira instância, cabe analisar o estigma enraízado na sociedade sobre doenças men-"
"tais e sobre seus portadores. De acordo com Michel Foucault, em sua obra ""História da Lou-"
"cura"", o espaço social foi moldado para que indivíduos com transtornos fossem separados da-"
"queles que se encaixavam em um padrão considerado normal, o que gerou um processo de mar-"
"ginalização. Entretanto, esse sistema acaba por reduzir cada indivíduo a um grupo, consi-"
"derado distante e inapto comparado ao resto da população, em um processo de desumani-"
"zação. Como consequência, estabelecem-se preconceitos, responsáveis por configurarem"
"violências simbólicas que trabalham na invisibilização e na destituição de direitos das ##vítimas## --grupo--,"
dificultando a tomada de conhecimento das doenças e o seu combate.
"Além disso, é necessário avaliar os resultados dessa exclusão para a sociedade como"
"um todo. Segundo (--xxx--) Schopenhauer, a busca por uma vida livre de sofrimentos é a causa"
"da maior das dores humanas, evidenciando como a ideia de perfeição gera o adoecimento dos"
"homens. Dessa forma, ao colocar os transtornos mentais como negativos, ocorre a banalização e"
"a amplificação deles, já que os indivíduos possuem tentativas de invisibilizar suas diferenças"
"para se encaixarem no padrão. Consequentemente, por não reconhecerem o estado como"
"normal e humanizado, há um medo do julgamento social que resulta na ausência de diagnós-"
ticos e de tratamentos.
"Portanto, é evidente que a estigmatização e o preconceito são responsáveis pela mar-"
"ginalização e pela banalização das doenças mentais entre os brasileiros. Desse modo, cabe"
"ao Ministério da saúde, junto das mídias, desenvolver campanhas de caráter nacional que"
objetivem à inclusão e o combate aos estigmas. Isso deve ser feito por meio da contratação
de profissionais da área que promovam campanhas e palestras voltadas para a norma-
"lização de transtornos mentais, a fim de gerar o reconhecimento e a aceitação de todos"
"como iguais, além do incentivo ao tratamento quando necessário. Assim, diferente da"
"ficção ""Coringa"", os brasileiros poderão viver em igualdade, mesmo que com suas"
divergências.
"Na obra ""Ensaio sobre a cegueira"", do escritor português José Saramago, é apresentado a história de uma sociedade que começa"
"a apresentar indivíduos com surtos repentinos de cegueira. A população ""saudável"", então, decide segregar os indivíduos cegos, excluindo-"
"-os da vida social. Fora da esfera literária, a problemática acerca da exclusão social se faz presente, ainda, em sociedade; exclusão essa que re-"
"cai, inclusive, no acesso aos cinemas brasileiros, apesar de certos avanços nos últimos anos. Tal problemática resulta de uma individuali-"
"zação atual, que enxerga o cinema como mero instrumento lucrativo, e de uma falta de representatividade das parcelas excluídas;"
"tornando necessário, assim, a tomada de medidas para minimizar esse fato."
"Nesse contexto, fica claro que a constante visão do cinema como instrumento de lucro é responsável pela não democratização do aces-"
"so a esse meio. Diante disso, é válida a utilização do conceito de individualidade, proposto pelo sociólogo Zygmunt Bauman: segundo"
"o sociólogo, o indivíduo não se enxerga na necessidade de possuir suas ações em conformidade com o restante da sociedade. Infelizmen-"
"te, tal individualização se faz presente à medida que se observa a intríseca relação do cinema como fonte de lucro para seus"
"donos, e não como um espaço de integração social, o que afasta as camadas mais pobres e aproxima, apenas, a parcela rica da"
"população. Como exemplo dessa falta de empatia da atual sociedade, pode-se citar a desvalorização das cinemas de sua nas grandes capitais,"
"tendo sua realocação para os grandes shopping centers, o que funciona como um mecanismo de aumento da lucrabilidade e consequentemen-"
"te, exclusão, visto que não inclui aqueles que não podem pagar, segregando esse espaço às camadas mais ricas."
"Ademais, pode-se citar como fator que contribui para o não acesso igualitário ao cinema a falta de representatividade social da"
"parcela da população que não tem acesso a esse meio. Desse modo, faz-se no cenário o uso do conceito de Ação Social, do sociólogo"
"Max Webber, que explica que são as ações sociais dos indivíduos as responsáveis por garantir os direitos e uma melhor condição"
"de vida do cidadão. Assim, a falta de ações sociais das camadas mais pobres transforma-se em uma falta de representatividade"
"social na relação a garantia do uso do cinema enquanto lazer social, o que deixa essa parcela à mercê da boa vontade"
"de alguns que ainda se preocupam em ajudar. Essa falta de ""poder de voz"" frente a aquisição de condições para o frequentamen-"
"to nos cinemas imposibita o democratização do acesso a esses lugares, visto que há inexistência de medidas exclusivas que auxiliem"
"isso, já que os proprietários desses estabelecimentos não se incomodam com o pequeno poder de reinvidicação dos mais pobres."
"É plausível, portanto, a tomada de duas medidas visando a reduzir os casos de exclusão nos cinemas brasileiros. O go-"
"verno pode, com a ação do Ministério de Saúde, Educação e Lazer, promover a maior acessibilidade para as populações mais pobres,"
"por meio da criação de cinemas estaduais fora de espaços de shoppings, buscando descapitalizar essa prática e torná-la"
"um meio de inclusão social para todos; a sociedade pode, com a ação de ONGs, criar mecanismos como plataformas online e"
"aplicativos que busquem aumentar o poder de vez das camadas excluídas, para que medidas como a concessão de descon-"
"tos e sorteios diários por parte dos cinemas, além de preços especiais para a parcela mais pobre, sejam feitas, com o intuito de redu-"
"zir os gastos desses indivíduos. Assim, teremos uma sociedade mais inclinada para a real democratização do acesso ao cinema, dei-"
xando a exclusão apenas nos livros de Saramago.
"O século XX trouxe ao Brasil, por meio da industrialização massiva, um aumento"
"exponencial da área urbana, junto a esse processo, o país teve contato com gran-"
"des produtos culturais, como, por exemplo, o cinema. Nos dias atuais, no entanto,"
"tais fatores agravam a desigualdade socioeconômica entre o campo e a cidade, haja"
"vista a ausência da democratização do acesso ao cinema no Brasil, mazela essa"
ocasionada não só pelo processo de globalização como também pelo descaso à popu-
"lação rural. Faz-se, portanto, necessária uma análise crítica do contexto"
sociocultural da nação.
"Antes de tudo, é evidente que a globalização pode se mostrar como ferramenta capaz"
de conectar povos e apaziguar a disparidade econômica. No que tange à problemá-
"tica, o geógrafo brasileiro Milton Santos afirmou ser necessária a "" Globalização"
"tal como ela deveria ser"", justa, igual e benéfica. Contudo, no contexto histórico"
"vigente, a realidade se apresenta de forma antagônica à tal ideia, a ver a disformi-"
dade nos investimentos culturais entre os grandes polos urbanos e as regiões interiorinas.
"Logo, é mister o investimento descentralizado no território brasileiro, a fim de mitigar"
a discrepância nociva presente.
"Outrossim, vale ressaltar que, desde o início do século XX, o Brasil rural sofre de"
"desamparo quanto aos investimentos governamentais. Sob tal ótica, Graciliano Ramos,"
"escritor modernista, denunciou, por meio de sua obra ""Vidas Secas"", as condições que as-"
"solam o sertão nordestino. De forma semelhante, é perceptível, ainda, na contemporanei-"
"dade, a presença de elementos prejudiciais aos indivíduos oriundos de áreas vulneráveis, tais como"
"a ausência de respaldo econômico e a falta de incentivo à arte. Desse modo, torna-se indispen-"
"sável a criação de políticas públicas, com o intuito de atenuar a problemática."
"Portanto, é notável que o governo deve agir com celeridade no combate à desigualdade e,"
"assim, promover a democratização do acesso ao cinema no Brasil. Assim sendo, o Ministé-"
"rio da Cidadania deve criar o programa ""Mais cinema, mais cultura"", medida essa que,"
"por meio de investimentos públicos, criará salas de cinema em regiões nas quais elas não"
"são presentes, promovendo o acesso à cultura. A fim de que, dessa forma, to-"
da a população --xxx-- possa ter acesso igual às benesses advindas da globa-
lização e desenvolvimento industrial.
"Durante a Idade Média, era comum o usufruto de conteúdos escritos ser de exclu-"
"sividade de monges católicos e de pessoas de alto prestígio econômico e social. Contudo,"
"com a invenção da prensa de Gutemberg, esses materiais tornaram-se acessíveis a indivíduos"
"de classes sociais mais baixas. De maneira análoga, no Brasil contemporâneo, verifica-se um"
"problema no que concerne à democratização do acesso às salas de cinema, sendo de suma"
importância que se discuta não somente a relação de tal contexto com a falta de igualdade so-
"cial no país, mas também com a concentração locacional de tais ambientes no cenário brasileiro."
"Em primeiro lugar, é fundamental perceber que a desigualdade social potencializa"
"a ausência da democratização do acesso ao cinema no Brasil. Isso porque, assim como"
afirmou o escritor Ariano Suassuna o país é dividido em dois - sendo um pertencente
"aos brasileiros privilegiados e outro aos despossuídos. Diante disso, é notável que a es-"
"ter cabe a luta diária por sobrevivência, enquanto somente àqueles cabe a efetivação do"
direito de acesso a espaços culturais como as salas de cinemas. Partindo desse pressu-
"posto, evidencia-se que para que tais ambientes de lazer possam ser frequentados por"
"todos os cidadãos da nação brasileira, é essencial que as disparidades sociais e econô-"
micas sejam combatidas.
"Além disso, é importante ressaltar que a baixa democratização da acessibilidade às"
salas de cinema deve-se também à concentração destas em grandes centros urbanos em de-
"trimento de cidades periféricas. Afinal, a necessidade de ter que se deslocar por grande dis-"
"tâncias para assistir a um filme não apenas desmotiva os moradores de pequenas urbes,"
"como também gera a eles elevados custos, muitas vezes não compensatórios. Tendo isso"
"em vista, torna-se clara a urgência de construir mais salas em lugares remotos,"
efetivando assim o ideal de Milton Santos de promover uma globalização cada vez menos
segregacionista e mais inclusiva.
"Em suma, é imprescindível que medidas sejam efetivadas para garantir que o acesso"
"ao cinema no Brasil seja democrático. Para tanto, é papel do Ministério da Economia, em parceria"
"com as salas cinematográficas, promover o barateamento dos ingressos para populações menos"
"favorecidas economicamente, por meio do estabelecimento da obrigatoriedade de que sejam oferecidos ingressos"
"com preços mais baixos àqueles que recebem até um salário mínimo, com o intuito de assegurar que todos"
os brasileiros - já que são considerados iguais perante a lei - possam frequentar esses ambientes de lazer.
Reflexo da desigualdade social
"Consta no artigo V da Constituição Federal, de 1988, que todos os cidadãos possuem"
"o direito à educação. Entretanto, a questão da exclusão escolar é uma problemá-"
"tica no Brasil, uma vez que as condições sociais da população interferem dire-"
"tamente na educação dos adolescentes. Nesse contexto, cabe ressaltar a importância"
das escolas na socialização dos indivíduos e as maneiras de reverter essa situação.
"Em primeira análise, é imprescindível destacar as causas que levam à exclusão"
"escolar. Apesar da educação ser assegurada por meio da lei, essa garantia tor-"
"na-se apenas um ideal constitucionário utópico no contexto brasileiro, em que"
a desigualdade social é exacerbadamente presente. De acordo com o sociólogo
"Émile Durkheim, o fator social é uma maneira coletiva de agir e pensar, dotada de"
"exterioridade, generalidade e coercitividade, sendo que, assim, os indivíduos de clas-"
ses sociais inferiores apresentam as mesmas concepções de seu grupo familiar e
"social, pondo o trabalho acima da educação, provocando a grande exclusão"
"escolar desses cidadãos, os quais abdicam do conhecimento para a sobrevivência."
"Além disso, a educação e o ambiente escolar são de extrema importância na vi-"
"da dos adolescentes, o que é fortemente prejudicado com a elitização escolar. As"
"instituições são responsáveis pela socialização dos indivíduos, sendo que o papel da"
"família é preponderante. Contudo, é preciso passar pelo processo secundário a esse,"
"que é a convivência em sociedade, do qual a instituição escolar é detentora. Porém,"
"a exclusão de grupos sociais, causada pela questão econômica e gravidez precoce,"
"no caso das meninas, provoca danos ao processo de socialização."
"Fica evidente, portanto, que medidas devem ser tomadas para que a exclusão"
"escolar deixe de ser uma problemática na sociedade brasileira. Para isso, o Estado"
"deve tomar como base o princípio aristotélico de igualdade, pelo qual deve-se"
"tratar igualmente os iguais e desigualmente os desiguais, na medida da sua desi-"
"gualdade. Dessa forma, com a atuação voltada para os grupos sociais mais"
"suscetíveis à exclusão escolar, essa problemática será combatida e o ideal cons-"
"titucionário deixará de ser apenas utópico, passando a garantir a cidadania,"
"uma vez que ela deve ser ampla, geral e irrestrita."
Caixa de Pandora
"Aos dezoito anos, José, sem tanto o que fazer depois de um dia de aulas, decidiu revi-"
"rar algumas caixas velhas que sua avó, por saudosismo, guardava nos cantos obscuros de ca-"
sa. Não precisou vasculhar muito para encontrar um caixote que logo o chamou a-
"tenção. ""Turma de medicina 2019"", lia-se no lacre do pacote. O menino, curioso como"
"era, sem delongas, escancarou a caixa que encerrava tantos segredos - ou, ao menos, que"
ele imaginava encerrar - tal qual Pandora outrora o fez.
"Por entre fotos empoeiradas, lembranças fatigadas pelas décadas e outros artefa-"
"tos que, em seu cérebro classificou como ""bugigangas"", José percebeu um atípico recor-"
"te de jornal. Naquele enfadonho pedacinho de papel leu ""Vestibular de medicina"", tí-"
"tulo este seguido por uma curta lista de nomes.. . o de sua avó (que, ao leitor, não vem"
"ao caso) entre eles. Que sua caríssima ""nona"" era médica não lhe era estranho, mas"
"aquele jornal exibia uma palavra pouco familiar a José: vestibular. O garoto, sem"
"se preocupar em ir averiguar no dicionário o cunho vernáculo deste vocábulo, optou por"
ir direto à fonte foi interrogar a pobre vó.
"Mal havia encontrado a serena senhora, começou a saturá-la de perguntas. ""Co-"
"mo assim 'vestibular?'; ""Por que não existiam oportunidades para todo mundo?""; ""Uma pro-"
"va para selecionar quem pode ou não estudar!?"" Quanto mais questionava, mais decepcio-"
"nado ficava com as respostas. José, veja bem, que nascera em meados da década de 2060,"
"sempre teve o prazer de viver em uma sociedade que valoriza a educação, indis-"
"tintamente. Ele e seus colegas, independentemente de faixa etária, renda ou localiza-"
"ção espacial, desfrutavam do direito a equidade - mesma qualidade de ensino e opor-"
"tunidades semelhantes. Como consequência, claro, tornavam-se profissionais capaci-"
tados para exercer as mais diversas funções zelando pelo bem estar humano. Por
"viver assim, José achou pesaroso crer que, em algum tempo não tão remoto,"
"crianças e jovens não possuíam o mesmo acesso à educação.. . que deveriam, até, com-"
petir por vagas ao ensino superior - desconsiderando os históricos escolares tão injusta-
mente discrepantes.
"José, em uma aula de redação, ainda naquela semana, deveria escrever um"
"conto distópico sobre ""uma sociedade na qual crianças e jovens não tenham o mesmo"
"acesso à educação"". "" muito irônico, ele pensou."
Cemitério de esperanças enterradas
"Seguro o volante do carro com as duas mãos. No banco de trás, meu filho canta uma mú-"
sica infantil genérica. Sua voz desafinada aquece o meu coração. Olho pelo espelho retro-
visor e percebo que seu uniforme da escola já está bagunçado. Sorrio. Como é bom ser
criança. Lembro-me de quando eu tinha a mesma idade que ele. Eu estudava em
uma escola particular. Hoje elas são uma raridade. Quase ninguém quer pagar por
um serviço --público-- que é público e de qualidade.
Enquanto presto atenção na estrada me recordo de uma reportagem que vi
"no jornal semanas atrás. Faz quinze anos que a evasão escolar, foi erradicada no"
"Brasil. Quando eu era pequena, minha avó me contava que sua mãe nunca estudara."
É de extrema estranheza imaginar algo assim na atual conjectura. A evasão escolar em
qualquer nível é uma falha irremediável do Estado. --E-- Como as pessoas podem
ser consideradas iguais em direitos e deveres quando as oportunidades são desiguais?
Minha avó também me contara que poucas pessoas se interessavam pela carreira
"de educador. Antigamente os professores eram mal remunerados. Imagine só, uma"
das mais importantes profissões - o pilar de todas as outras profissões - não
ser valorizada corretamente! Que absurdo paradoxo.
Outra canção educacional começa a ressoar pelo carro. Sinto gratidão por meu
"filho viver em uma época em que a educação não só é valorizada, como também, uni-"
versal. Aprendi nas aulas de história que outrora o Brasil estava no ranking
dos países mais desiguais do mundo. É claro que um país que considerava a
"educação uma ""balbúrdia"" seria desigual. Esse quadro de aversão ao conhecimento"
e repúdio à igualdade só foi revertido quando elegemos governantes preocupados
com o povo e que não incentivavam a ignorância e o ódio.
Para no sinal vermelho e me viro para ver meu filho. Quantas oportunidades ele
"não teria se tivesse nascido no século XXI? Afinal, não ter educação é não ter in-"
"fância. No livro ""Anne de Green Gables"" escrito no fim do século dezenove, a per-"
"sonagem principal, Anne Shirley, diz que sua vida é um perfeito cemitério de"
esperanças enterradas. Não ter educação é viver em um cemitério de --esperança--
esperanças enterradas. Para o carro na frente da escola do meu filho. Co-
mo as pessoas viviam sabendo que o acesso à educação era desigual?
A busca por um novo tigre.
"A Constituição brasileira garante, como dever do Estado, o direito à educação."
"Esse pressuposto mostra-se, levianamente, ignorado na atual conjuntura do país."
"Dessa maneira, a exclusão escolar representa uma grave falha do poder públi-"
"co, bem como desencadeia prejuízos para toda sociedade."
"Pelo prisma administrativo, o Estado opta por cortar verbas das universida-"
"des e congelar investimentos na educação. No entanto, essa postura irrespon-"
sável com os estudos dos brasileiros reflete no número de excluídos das escolas
"- quase 3 milhões de crianças e adolescentes, segundo o Pnad 2015 - visto"
"que não há vagas para todos, bem como falta dinheiro direcionado para"
"construir novas instituições e contratar mais professores. Nesse contexto, os"
governadores do Brasil equivocam-se em não promover e estimular uma con-
"duta que foca no poder da educação, como fizeram os ""Tigres Asiáticos"","
"Coréia do Sul, Taiwan e Hong Kang, ao usar toda verba possível para edu-"
"car sua população e, assim, alcançar altos IDH e PIB. Logo, a irresponsa-"
bilidade do governo com a exclusão escolar e o direito do povo à educação
modelam um cenário insatisfatório nesse assunto e mantém o país estagnado nos
seus índices de desenvolvimento.
"Ademais, faz-se evidente que a ausência da escola pode provocar danos"
"para o indivíduo e todo corpo social. Nesse quadro, os meninos em situação"
"de rua do livro ""Capitães da Areia"", de Jorge Amado, ilustram a realidade de"
"muitos jovens brasileiros que, por falta de instrução, adentram a criminalidade"
"Além disso, ainda na amostra do Pnad, 53% dos excluídos do seu direito básico"
"possuem renda inferior a um salário mínimo, o que dificulta, quando não im-"
"possibilita, essas pessoas de conquistarem um curso superior e modificarem suas"
"condições atuais. Assim, torna-se indiscutível que a exclusão do direito à edu-"
cação gera desdobramentos infelizes para sociedade como um todo.
"Depreende-se, portanto, que a educação e frequentar a escola promovem trans-"
"formações na vida do indivíduo. Dessa forma, é essencial que o Estado cum-"
"pra a Constituição, para que o Brasil abandone a realidade dos capitães da"
Areia e transforme-se em um novo tigre do desenvolvimento.
O trabalho escravo no Brasil foi o responsável por garantir a geração
de riquezas no país colonizado a mão - de - obra negra realizou desde o
trabalho pesado nos canaviais de açúcar até os serviços domésticos nas
casas grandes. A cultura das famílias possuírem uma serviçal para
tarefas domésticas está enraizada na vida brasileira. Na sociedade atu-
al o trabalho doméstico realizado por muitas mulheres negras sofre im-
pacto da escravidão por fatores culturais e a marginalização da popu-
lação negra.
"Primeiramente, é nítido como a cultura brasileira é influenciada"
"pelo seu passado histórico, no Brasil é absolutamente comum casas de"
classe média com uma média de 2 ou 3 funcionários. Existem domésti-
cas que trabalham décadas numa mesma casa sem receber seus di-
reitos por falta de uma legislação mais rigorosa. Com o aumento das
"mulheres no mercado de trabalho, o discurso da necessidade de uma ""aju-"
"dante"" tende a ser mais aceito e a oferta de mão-de-obra nesse caso é"
"praticamente negra. Esse discurso é naturalmente aceito no Brasil, em"
"países desenvolvidos não, devido ao modo de pensar e não ser uma mão-de-"
obra barata.
"Ademais, a população negra é marginalizada desde o século pas-"
"sado, são maioria nas periferias e o impedimento de estudar pela"
"obrigação de sustento da família, mantém essas mulheres sempre na"
mesma condição. muitas deixam seus filhos em creches para serem
babás passando mais tempo com o filho de outra pessoa do que com o seu.
Isso demonstra a necessidade de um piso que regulamente a hora tra-
balhada para que uma funcionária tenha qualidade de vida e com
isso garanta outro futuro às suas próximas gerações com a finalidade
de quebrar essa linha contínua de servidão no Brasil.
"Portanto, conclui-se que enquanto não houver uma rígida regula-"
mentação e fiscalização das condições das trabalhadoras domésticas
sempre haverá o paradoxo entre a necessidade do trabalho servil e a
não valorização dessa função mantendo o Brasil da cultura de país
colonizado.
Questão Cidadã
O índice de crianças vacinadas centra a poliomielite diminui no Brasil em decorrência
"da ação de movimentos ""antivacina"" em 2018 segundo a Organização Mundial da saúde. Os pais,"
"##os quais## --que-- optavam por não vacinarem seus filhos, argumentaram que as vacinas ##causam## --trazem-- efeitos colate-"
"rais e sua obrigatoriedade derespeita suas liberdades individuais de escolha. No entanto, o fato"
"de as consequências da não vacinação serem coletivas, tornam sua obrigatoriedade fundamental não"
"só para a prevenção de doenças, mas também para o correto funcionamento da saúde pública e da"
cidadania.
"A imposição da vacinação durante a República Velha ##proposta## --feita-- pelo médico Osvaldo Cruz, ain-"
"da que tivesse sido feita pelos motivos certos, foi exercitada de modo errado. A ausência de in-"
formações acerca do método de imunização e seus efeitos levaram a Revolta da Vacina. Con-
"tudo, hoje há --conforme-- panfletos explicativos, campanhas e informativos fornecidos pelo Minis-"
tério da Saúde que explicitam a ação da vacina e os ##seus## possíveis efeitos --xxx-- colaterais
de modo a anular os argumentos daqueles que escolhem pela não vacinação. A imunização
"imposta no século XX objetivava a erradicação de doenças como a rubéola, o sarampo e a"
"difteria, visto que essas doenças, quando se proliferam, oneram os hospitais públicos, os"
"quais ficam lotados, e os cofres públicos, os quais entram um déficit ##resultante do## --em decorren-- aumen-"
to dos gastos com saúde e a redução de arrecadação de impostos devido à mortalidade de
parte da população economicamente ativa.
"Ademais, a cidadania defendida pela Constituição consiste no conjunto de direitos de"
"um cidadão, dentre eles, o de liberdade de escolha, os quais são limitados pelos direitos de"
"outro --cidadão-- cidadão, ##por isso,## quando parte da população adere ##a## --à-- não vacinação, --por-- ##a## cidadania"
"não funciona plenamente. Ao escolher não se vacinar, uma pessoa está exercendo seu di-"
"reito de liberdade de escolha, porém ao aumentar as chances de --proliferação-- prolife-"
"ração de doenças vacináveis e ##, consequentemente,## colocar em risco a ##saúde## --vida-- de outras pessoas, ela desres-"
peita o direito da outra parte da população que escolheu se vacinar e se proteger.
"Portanto, a prevenção de doenças por meio da vacinação obrigatória assegura que os hos-"
pitais públicos possam fornecer serviços para as doenças não vacináveis e sem tratamento
definitivo ( o que também é um direito legal) já que não ##ficam## --estão-- onerados com as doen-
"ças vacináveis e que a cidadania se cumpra, pois ##uma## --a-- escolha individual ##--o--## --quando afeta up--"
"--coletivo-- só é garantida por lei quando --esta-- não afeta o coletivo e a ""antivacinação"""
--vai de encontro-- confronta esse conceito.
Designada como o mal do século XXI pela Organização Mundial da
"Saúde, a depressão é uma das diversas doenças mentais que afetam"
"a sociedade contemporânea. Apesar disso, na sociedade brasileira atu-"
"al, os portadores de tais enfermidades são estigmatizados, ou seja,"
"são excluídos socialmente. Assim, é possível observar que tal estig-"
"matização é consequência, não só do novo contexto social, como tam-"
bém decorre do preconceito e da desinformação sobre esse tema.
"Em primeira análise, é importante destacar como a nova realidade"
social fragiliza a saúde mental das pessoas. Segundo o filósofo By-
"ung-Chul Han, autor do livro ""A Sociedade do Cansaço"", a socieda-"
"de atual exige uma falsa noção de felicidade contínua, e em ra-"
"zão disso, surgem individuos psicologicamente frágeis. Dessa forma,"
"decorre a estigmatização desses indivíduos, sendo excluídos social-"
mente devido a inconstância emocional e que estão sujeitos.
"Ademais, aliada à nova realidade, está o desconhecimento do"
"assunto, arraigado por preconceitos. Remontando-se à Grécia"
"Antiga, a estigmatização foi na época, assim como é atual-"
"mente, um mecanismo de exclusão de pessoas da sociedade, e"
"como nos tempos antigos, o objetivo é atingir um sociedade me-"
"Ihor. Entretanto, tal preconceito é negativo à sociedade, pois não"
é solução a tal problema e amplifica tal problemática.
"Portanto, a estigmatização das pessoas portadoras de doenças men-"
tais é fruto direto da nova situação social e também pela falta de
"conhecimento de tais patologias. Sendo assim, cabe ao Ministério"
"da Saúde, desenvolver campanhas publicitárias sobre as doen-"
"ças mentais, que vinculadas por meio da mídia, essa que pos-"
"sui grande influência na opinião pública, tenha por finalida-"
de mudar o comportamento da sociedade ao tratar dos proble-
"mas psicológicos, não mais tratando de forma estigmatizada"
"Ainda no século XX, em uma visita a instituições ##salutares## --manicomiais-- no Brasil, o renoma-"
do psiquiatra Basaglia demonstrou - em seus relatos - repúdio à forma bárbara de trata-
"mento destinada a doentes mentais no país. Atualmente, embora certamente tenham ##ocorrido## --havido-- avan-"
"ços nessa seara médica, nota-se que infelizmente continua a haver um estigma associado às doen-"
"ças mentais na sociedade brasileira --(s).-- Por isso, admite-se pertinente ponderar sobre a causa his-"
tórica e sobre as consequências sociais e políticas dessa problemática brasileira perniciosas.
"Com efeito, há uma má concepção social acerca de doenças psicossomáticas no país, cuja causa"
remonta à uma ignorância historicamente perpetrada. Segundo o cientista Carl Sagan - na obra
"""O Mundo Assombrado pelos Demônios"" -, houve, durante o medievo, uma associação mística --xxx--"
"entre o distúrbio mental e a manifestação de espíritos malignos, de modo a consolidar um estigma"
"negativo aos problemas mentais. Dessa forma, essa simbiose infundada permaneceu relativamente"
"incólume, em termos de estigma, até a contemporaneidade, quando finalmente intelectuais como"
Foucault e o próprio Basaglia - que constatou esse imaginário no Brasil - ousaram repensar criti-
"camente o assunto. Assim, vê-se que de fato o contexto histórico contribuiu para a consolidação de tal"
"estigma no mundo e, consequentemente, no Brasil - fato digno de intervenção."
"Por consequência, a visão medieval, tão disseminada, inevitavelmente engendrou efeitos infames no"
"país. O primeiro, de ordem social, relaciona-se ao preconceito advindo desse imaginário místico; nesse"
"contexto, indivíduos com distúrbios psíquicos são erroneamente vistos como problemáticos e frágeis - algo"
"lastimável. Já o segundo, de ordem política, refere-se ao descaso com que a saúde mental é tratada pelo"
"Poder Público; de fato, além de o Sistema Único de Saúde (SUS) só ter assumido responsabilidades psicosso-"
"ciais 2 anos após a sua criação, atualmente observa-se, desde 2019, uma diminuição nos repasses orça-"
"mentários à Rede de Atenção Psicossocial (RAPS). Logo, cabe retificar essa realidade infame no Brasil."
"Portanto, com o objetivo de ##combater## --amenizar-- a concepção histórica negativa da doença mental ##no## --no--"
"país, avalia-se como dever do Ministério da Saúde (MS) a disseminação ampla de propagandas"
educativas que desconstruam tal estigma social. Isso pode ser viabilizado por meio da contrata-
"ção de horários nobres na ""TV"", bem como de espaços privilegiados de postagem nas redes sociais,"
"--para-- de forma a gerar largo engajamento social. Além disso, é também dever das Organizações da"
"Sociedade Civil (OSCs) do âmbito salutar realizar enfático pressão ##social,## --,-- direcionada ao Poder Públi-"
"co, em prol do ##aumento## --que se majore-- do orçamento destinado ao ""RAPS"" - por meio das redes sociais prin-"
"cipalmente. Assim, nos distanciaremos do infame passado brasileiro reportado por Basaglia."
"O conto, O Alienista, de Machado de Assis, por ressaltar a importância da"
"discussão sobre saúde psíquica, aborda uma realidade que vai ao encontro de um"
grande debate atual: o estigma associado às doenças mentais na sociedade brasileira.
"Assim, analisar tanto a omissão do governo quanto o descaso da sociedade ajudaria a"
amenizar a dor de tantos indivíduos. Tal discussão - por ser universal - deveria ser
"um compromisso não só do Estado, mas de todo meio social."
"Apesar de serem assegurados pela Constituição Federal de 1988, os direitos sociais,"
"como o direito à saúde, não são tão acessíveis na prática. Tal fator se justifica porque mu-"
itos brasileiros ainda sofrem com o estigma e com a exclusão associados às doenças
"mentais. Nessa lógica, percebe-se a influência da cultura nesse processo, pois o comporta-"
mento do Estado pode tornar o direito constitucional um privilégio no país. Diante
"disso, enquanto o governo não intervir, assumindo a responsabilidade de combater o"
"preconceito - além do desconhecimento - acerca dos transtornos mentais, a realidade tampouco mudará."
"Ademais, a filósofa Judia, Hannah Arendt, desenvolveu o conceito de banalidade do"
"mal, o qual explicita que quando uma atitude agressiva ocorre constantemente, as --xxx--"
"pessoas passam a encará-la como normal. Nesse sentido, o estigma associado às doen-"
"ças mentais coopera para a banalidade denunciada por Arendt, uma vez que a sociedade,"
"ao manter o tabu acerca dos transtornos que acometem a mente, não se prepara para en-"
"frentar essas doenças, como, por exemplo, a ansiedade e a depresão, estigmatizando o"
"sofrimento de outrem por mero desconhecimento. Sendo assim, somente quando a e-"
"ducação psicológica for superior aos valores retrógrados persistentes na sociedade, será"
"possível o fim não só da banalidade do mal, mas também do tabu associado às doenças psí-"
quicas.
"Em suma, fica claro que o estigma associado às doenças mentais deve ser debatido e, sobretu-"
"do, extinto. Para isso, o Estado, por intermédio das mídias sociais, deve visibilizar a discussão"
"sobre os transtornos mentais, de modo a melhorar a qualidade de vida dos brasileiros. Ainda, é"
"preciso que o MEC, por meio de mudanças na grade curricular, promova o debate sobre saúde"
"psicológica na disciplina de Sociologia, a fim de formar cidadãos empáticos. Feito isso, a re-"
"alidade se assemelhará ao pensamento da escritora nigeriana, Chimamanda Ngozi,"
"de que a cultura não faz as pessoas, as pessoas que fazem a cultura."
"O hospital psiquiátrico de Barbacena, durante o sículo XX, atuou como um"
dos principais centros de exclusão de indivíduos portadores de doenças mentais
"pautado em cruéis tratamentos físicos e psicológicos, tal instituição somente"
reforça a segregação sob a qual essa parcela da população brasileira era
"submetida. Hoje, apesar do crescente debate acerca das doenças mentais, os"
"estigmas associados a essas patologias se mantém. Nesse sentido, torna fun-"
damental analisar as dimensões culturais e políticas dessa problemática.
"Em primeiro plano, é importante salientar que a propagação de ##discursos## --discursos--"
"estigmatizantes insere-se em uma lógica cultural. Isso porque, de acordo com"
"gilberto Dimenstein, jornalista brasileiro, ""não há escolha quando não se"
"tem informação"". Nessa perspectiva, a associação de rótulos às pessoas que"
não apresentam comportamentos entendidos como socialmente aceito decor-
"re da carência de conhecimento da população, o que leva à segregação com-"
"pulsória desses indivíduos. Como consequência, tem a manutenção da"
intolerância social prevista por Dimenstein.
"Além disso, mostra-se primordial compreender a questão das doenças --men--"
"--tais-- mentais por um viés político, uma vez que a exclusão e a não dis-"
ponibilidade de tratamento decorrem de um mau planejamento do Poder
Público. Tal descaso governamental figura como desdobramento de uma
prejudicial mentalidade na qual doenças psíquicas são vistas como ##menos## --menos--
"importantes e, por isso, negligenciadas. Em virtude disso, há um progressivo"
aumento no número de casos de suicídios ocasionados pela negação da existência
patológica.
"Nota-se, portanto, que os estigmas associados às doenças mentais estão inseridos"
"em diversas dimensões. Dessa forma, o governo deve aumentar os investimentos"
"destinados a área da saúde, por meio do redirecionamento de verbas para que"
"os municípios ampliem o atendimento primário. Isso pode ocorrer, por exemplo,"
com a criação de grupos formados por psicólogos que realizem consultas domici-
"liares, com o objetivo de conceder suporte psicológico aos indivíduos. Assim, epi-"
sódios corno o do Holocausto de Barbacema serão extintos da realidade nacional.
"Na série ""Grey's Anatomy"", após ser diagnosticada com TOC e transtorno de ansiedade,"
"a doutora Miranda Bailey é, de maneira constante, vista como louca e incapaz de exercer"
"sua profissão. Fora da ficção, a questão do estigma relacionado às doenças mentais"
"também representa um problema alarmante em território brasileiro. Nesse sentido, o descaso"
governamental contribui para que parte da população fique exposta à violência simbólica.
"Diante desse cenário, vale destacar a irresponsabilidade do governo no que tange aos"
"desafios enfrentados pelos cidadãos que possuem doenças mentais. Promulgada em 1988, a"
"Constituição Federal defende, em seu artigo 196°, que a saúde é direito de todos e dever do"
"Estado. No entanto, a realidade encontrada no país é bem diferente, uma vez que, enquanto"
as classes sociais com maior poder aquisitivo conseguem custear serviços que ajudam na
"promoção, proteção e recuperação da integridade psiquiátrica, a população pobre, infelizmen-"
"te, depende do defasado sistema de saúde pública, que não recebe a atenção necessária do"
"poder estatal. Logo, é substancial a mudança --xxx-- nesse quadro."
"Certamente, outro fator importante a se observar está relacionado às consequências"
"geradas por esse contexto. De forma lamentável, os indivíduos que possuem doenças psiquiá-"
"tricas são vítimas de preconceito e, constantemente, são vistas como incapazes. Isto é mani-"
"festado na forma de violência simbólica, termo proposto pelo filósofo Pierre Bordieu, que"
"inclui comportamentos, não necessariamente agressivos física e verbalmente. Desse modo, os"
"doentes mentais são inseridos nessa terrível forma de agressão, por meio do ##afastamento## --xxx-- de"
"interações sociais, --xxx-- e da dificuldade no acesso de informações e no ingresso ao mercado de ##trabalho.## --xxx--"
"São necessárias, portanto, medidas capazes de mitigar essa problemática. A fim de"
"diminuir o estigma ligado às doenças mentais na sociedade brasileira, o Ministério da"
"Saúde deverá, por meio de um debate entre Estado, sociedade civil e --xxx-- profissionais capa-"
"citados, lançar um plano de desenvolvimento integral da saúde psiquiátrica. Esse plano"
"contará com maior direcionamento de recursos ao sistema público de saúde, disponibili-"
"zação de consultas, exames e tratamentos psicológicos à população e informatização da"
sociedade sobre os perigos das marcas relacionadas às enfermidades mentais. Dessa
"Forma, tais medidas serão indispensáveis para que situações como a enfrentada"
pela doutora Bailey sejam cada vez mais incomuns em território nacional.
"Na obra ""Quincas Borba"", de Machado de Assis, é narrada a trajetória de Rubião que, após"
"receber grande herança e atrair vários amigos, é ecometido por uma enfermidade mental, fazen-"
do com que seus conhecidos se afastassem e que fosse abandonado em um hospital psiquiátrico.
"Fora da ficção, o estigma associado às doenças mentais também é presente na sociedade brasi-"
"leira, haja vista que muitos indivíduos com transtornos dessa ordem são excluídos da socieda-"
de e que muitas pessoas com sintomas de desequilíbrio mental não buscam ajuda.
"Em primeiro lugar, é relevante destacar que o estigma associado às doenças mentais faz com"
que as pessoas acometidas por essas enfermidades sejam excluídas do meio social. Nesse sen-
"tido, Nise da Silveira, médica psiquiatra, revelou que muitas famílias se envergonham"
"por terem um ente com transtornos mentais e ##optam## --xxx-- por o deixar, de forma vitalícia e qua-"
"se sem visitas, em hospitais especializados. Desse modo, o preconceito com doenças mentais"
"na sociedade brasileira gera a ocultação, em clínicas médicas, das pessoas que não se"
"enquadram dentro de um perfil esperado de normalidade, engendrando a exclusão social."
"Ademais, o estigma e a falta de informação sobre doenças mentais fazem com que mui-"
"tos indivíduos, com sintomas dessas patologias, não busquem ajuda especializada. Nes-"
"se contexto, pesquisas aventadas pela Organização Mundial da Saúde revelaram que menos"
"da metade das pessoas com os primeiros sinais de transtornos, como pânico e depressão,"
"procura ajuda médica por temer julgamentos e invalidações. Assim, o preconceito da so-"
"ciedade brasileira com as doenças mentais faz com que a busca por tratamento, por"
"parte dos doentes, seja evitada, aumentando, ainda mais, o índice de brasileiros debili-"
tados por essas mazelas.
"Portanto, é necessário que o Estado, em conjunto com o Ministério da Saúde, informem"
"a população sobre o que são, de fato, as doenças mentais e a importância do tratamen-"
to para que o estigma associado a elas finde. Tal tarefa será realizada por meio de
"expansivas campanhas publicitárias nos veículos de comunicação em massa, como a inter-"
"net e a televisão, com profissionais da saúde especializados no assunto, o que fará"
com que o povo brasileiro seja elucidado sobre essas patologias rapidamente. Sen-
"do assim, episódios de abandono e preconceito associados a transtornos mentais, co-"
"mo o de Rubião, estarão apenas nos livros."
"No filme ""coringa"", Arthur Fleck é um palhaço ##malsucedido## --mal sucedido-- que sofre de um transtorno ca-"
"racterizado pela rizada incontrolável e por sintomas de depressão. Em diversas --cenas-- cenas, o perso-"
"nagem é vítima de preconceito devido a sua condição psíquica, o que agrava o quadro. Apesar"
"de ficcional, o enredo do longa-metragem não destoa da realidade brasileira hodierna: milhões"
de indivíduos são afetados por doença mentais e envoltos por um estigma que os associa à lou-
"cura e à obscuridade, configurando um problema social. Isso se deve, majoritariamente, às exigên-"
cias de perfeição do mundo moderno e à falta de informação de parte da população.
"Deve-se destacar, em primeiro plano, que a maioria dos sujeitos sociais busca alcançar um --pa--"
"padrão de comportamento ""ideal"", contribuindo com a discriminação de doentes mentais. Nesse sentido,"
"o filósofo francês Guy Debord afirma que as pessoas vivem em uma performance ilusória, na qual"
"o melhor ""show"" é demonstrar a perfeição. Essa visão, na sociedade brasileira, contribui para que"
"os indivíduos não tolerem --aqueles--, muitas vezes, aqueles que não atingem o parâmetro perfeito e por-"
"tam --alguns-- transtornos mentais, pois essas enfermidades significariam um fracasso pessoal. Assim,"
"a depressão e a ansiedade, --so-- bem como outras doenças psíquicas, são tratadas de forma similar"
"à imperfeição, transformando-se em um tabu social."
"Ressalta-se, em segundo plano, que predomina a pouca informatividade acerca dos transtornos"
"mentais no Brasil. Nesse contexto, uma grande parcela da população considera a saúde mental irreleva- ##n##"
te e não busca --enf-- adquirir conhecimento sobre os sintomas e tratamentos das principais enfermidades
"psicológicas. Esse fato é comprovado pela OMS, haja vista que, segundo dados de 2017, menos de 10% das"
"pessoas afetadas por depressão ou transtorno bipolar buscaram ajuda médica. Desse modo, os indivídu-"
"os permanecem alienados em relação às consequências das doenças mentais, tratando-as como frescura"
e menosprezando os portadores de graves condições psíquicas.
"Portanto, é imperioso criar medidas visando à desconstrução dos estigmas que envolvem as doenças men-"
"tais no Brasil. Para tanto, o ministério da saúde deve, por meio de campanhas nas redes sociais - vi-"
"sando atingir um público maior -, expor casos reais de pessoas que sofrem com transtorno mental e as"
"dificuldades sociais enfrentadas por esses indivíduos, como o preconceito. Tal ação tem o objetivo de sensibi-"
"lizar a sociedade, mostrando os impactos --da-- de associações problemáticas entre uma doença psíquica e"
"a loucura, bem como reverter tratamentos discriminatórios. Dessa maneira, --espera-se-- será possível impe-"
dir que milhões de brasileiros sofram com comentários maldosos semelhantes aos que Arthur Fleck vi-
venciou.
Na pólis grega Esparta as crianças que nasciam com alguma fragilidade eram
"descartadas por não serem úteis, ao ponto de vista dos espartanos, para fins mi-"
"litares. Entretanto, passados séculos após o fim dessa prática, o preconcei-"
"to contra pessoas --que-- com limitações perdura. Isso --que-- ainda que, hoje,"
"seja paradoxal o estigma existente associado a doenças mentais, dado que"
"em muitos casos, são causados pelo cotidiano de quem está inserido em"
uma sociedade do desempenho que esgota a saúde psíquica dos brasileiros.
"Sob essa óptica, o --estigma-- estigma presente no ideário nacional dificulta"
"a vida daqueles com transtornos mentais mais graves. Nesse sentido, o docu-"
"mentário ""Longe da árvore"" torna claro os entraves na vida dessas pessoas"
ao expor como o preconceito se manifesta nos que não compreendem os sin-
tomas e a dependência que indivíduos com limitações tem com o corpo so-
"cial. Logo, essa visão errada acerca desses se configura como uma"
"""simbologia de poder"", conceito do filósofo Pierre Bordieu, o qual foi estabelecido"
"no pensamento coletivo um menosprezo, infeliz, aos portadores de tais efemeridades."
"Somado a isso, o filósofo sul-coreano Byung-Chul Han, na obra ""Sociedade"
"do cansaço"", denuncia que disturbios mentais adquiridos ao longo da vi-"
"da são causados pelo estresse proporcionado pela sociedade do desempenho, a qual"
coage o indivíduo a uma autocobrança exacerbada em busca de resultados labo-
"riais. Entretanto, a causadora do problema ##é## também a detentora dos estigmas"
que subjulgam os brasileiros que não suportam tal estresse psicológico. Desse modo
percebe-se que há um ciclo entre a causa e o problema social.
"Portanto, cabe a Sociedade Civil Organizada elaborar conferências, na"
"presença de psicólogos e sociólogos, para elucidar aos brasileiras acerca das"
"complicações mentais que um cotidiano estressante pode causar, a fim de rom-"
"per com a ignorância que sustenta o estigma. Ademais, cabe ao Ministério"
"da --Cidadania-- Saúde interiorizar, por meio de eventos, conhecimentos à população"
"sobre problemas mentais mais graves, objetivando sensibilizar a coletividade"
"de sua responsabilidade. Como efeito social, as simbologias de poder que subjul-"
gam aquelas pessoas dará espaço para relações mais harmonicas e compreensivas.
"""É mais fácil desintegrar um átomo do que destruir um preconceito"". Tal máxima, atribuí-"
"da ao brilhante físico Albert Einstein, pode ser facilmente relacionada ao forte estig-"
ma associado às doenças mentais na sociedade brasileira. Essa triste realidade
possui raízes no ineficiente combate estatal ao preconceito contra cidadãos
"com enfermidades mentais. Nesse cenário, as consequências são preocupantes: a tendên-"
cia de exclusão de tais pessoas da sociedade e a queda na qualidade de vida
dessa parcela da população se configuram como uma grande mazela nacional a ser combatida.
"Sob essa ótica, devemos observar que a origem desse problema é a falta de investimen-"
tos governamentais em assistência aos doentes mentais e em ações que visem a integrar
"esses enfermos à sociedade, destruindo esse preconceito secular de nossa nação. Consoan-"
"te, sabe-se que, desde o Período Imperial, as pessoas que apresentavam algum tipo de desvio psi-"
"quiátrico eram, frequentemente, jogadas aos manicômios e esquecidas por todos - como representa-"
"do no conto ""O Alienista"", de Machado de Assis. Ademais, o ceticismo científico de muita gente"
"que afirma, por exemplo, que a depressão é ""frescura"", ou que tal condição ""não é uma doença"" é"
um combustível para esse lamentável estigma.
"Consequentemente, a parcela da nossa sociedade que possui algum tipo de doença mental"
"se torna alvo de desprezo de um grande grupo de brasileiros preconceituosos, infelizmente."
"Tal processo de exclusão corrobora com a ""inércia social"" em que se encontram os en-"
fermos psiquiátricos do nosso país. Explica-me: a resistência em empregar um cidadão com alguma
doença mental - triste realidade no meio empresarial - contribui para a permanência desses cidadãos como
"seres ""incapazes"" de contribuírem para a sociedade em que se encontram, por exemplo. Tal realidade não po-"
"de ser aceita em um país que se diz em ""Ordem e Progresso""."
"Diante do exposto, medidas urgentes devem ser tomadas para se erradicar uma mazela nacional. Nesse sentido,"
o governo deve promover palestras ministradas por médicos e sociólogos nas escolas de todo o Brasil. ##Esses## --xxx-- pro-
"fissionais deverão abordar, de maneira científica e racional, as doenças mentais em suas explicações aos jovens"
"e a suas famílias, desconstruindo o preconceito em relação a esses enfermos e a suas limitações. Tais"
esforços realizar-se-ão por meio do direcionamento de ##verbas## --xxx-- do Tribunal de Contas da União ao Ministério da
"Educação e ao Ministério da Saúde, a fim de combater o preconceito que exclui milhões de brasileiros da"
"nossa malha social. Dessa maneira, nosso país conseguirá refutar, brilhante e respeitosamente, um dos"
"físicos mais consagrados da História, Albert Einstein."
A Constituição Federal de 1988 - o pilar da cidadania brasileira contemporânea
"garante, em seus artigos 5º e 6º, direitos sociais como saúde, bem-estar e i-"
"gualdade aos habitantes da República. Na realidade, entretanto, isto não se concre-"
"tiza, posto que o cenário nacional de saúde psicológica continua se agravando,"
"não recebendo a devida atenção por parte da sociedade. Diante disso, tem-se"
como principais entraves para a resolução deste problema o preconceito generalizado
para com as doenças mentais e uma educação que não aborda estes aspectos.
"Em primeira análise, é necessário entender como a discriminação em função da"
condição psicológica contribui para a manutenção do problema. Um exemplo disso é a
"relativização da depressão, que frequentemente não é vista como doença pela população"
"leiga, e sim como una ""fase"" ou até mesmo uma ""moda"". Assim, indivíduos que se en-"
contram em situação debilitada acabam não buscando auxílio nem recebendo ajuda de
"seus conhecidos e familiares, contribuindo para a persistência deste nefasto panorama. É i-"
"naceitável, pois, que nada seja feito para mudar a postura da sociedade."
"Ademais, outro fator que amplifica a gravidade da questão é a presença de uma"
educação nacional que não explora suficientemente a mazela das doenças mentais.
"De fato, é dada grande ênfase à conscientização dos alunos em relação às demais enfer-"
"midades, restando à saúde mental apenas breves comentários. Dessa forma, os alunos"
crescem sem saber identificar neles próprios ou em outra pessoa os sinais de uma doença
"mental, bem como sua potencial gravidade. O ensino brasileiro é, logo, considerável-"
mente deficitário no que tange ao problema da saúde da psique.
"Portanto, medidas devem ser tomadas para modificar este cenário, o Ministério da"
Saúde - órgão cuja principal função é a administração das questões relacionadas à saúde
"da população nacional - deve, por intermédio de uma parceria com o MEC, elaborar carti-"
"Ihas de ensino das doenças mentais e de suas consequências, para ser usado em horário de aula,"
"tanto no Ensino Fundamental quanto no Médio, a fim de que o processo educacional brasileiro"
"esteja pronto para lidar com esta questão. Além disso, o material pedagógico também deverá"
"combater o preconceito, desmistificando concepções anteriores a respeito da saúde mental."
"Dessa forma, será promovido um avanço na consolidação das promessas constitucio-"
nais na vida dos brasileiros.
"Na obra ""O corcunda de Notredame"", é aposentada a história de Quasímodo, um deficiente fisi-"
"co com transtornos mentais que, devido à repulsa social relacionada à sua aparência e con-"
"dição psíquica, vive escondido na torre de uma catedral. Fora da ficção, é fato que existe"
"preconceito e julgamento equivocado relacionados à saúde mental no hodierno brasileiro, que"
marcam e --exl-- excluem quem sofre com este problema. Nesse sentido a falta de informa-
"ção seguida de negacionismo, são fatores que corroboram a perpeturação desse cenário"
no país.
"À vista desse problema, é importante destacar que a carência de conhecimento sobre o"
assunto é diametralmente relevante na população do Brasil. De acordo com dados do Institu-
"to Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), cerca de 30% das pessoas reconhecem a ansiedade"
"como transtorno mental, e menos de 20% saberiam autodiagnosticar-se. Então, é notória a"
"falta de clareza sobre a temática nos dias atuais. Assim, é de suma importância a di-"
vulgação da informação de maneira ética e responsável.
"Outrossim, não raro observa-se que o indivíduo, ou seus familiares, neguem a presença"
"de alguma inconformidade mental, mesmo que momentânea, em si próprios ou em seus núcleos"
"Segundo o historiador Leandro Karnal, os assuntos de ordens psiquiátricas são mal vistos"
"socialmente, e por isso renegados, desde o --incí-- início do grande êxodo rural culminado na"
"primeira revolução industrial, que pode-se dizer ser o grande causador das desordens men-"
"tais desde o século 19. Logo, a negação com sua gênese no preconceito, dificulta o diag-"
"nóstico, e consequentemente, o tratamento, o que torna a mitigação do problema mais"
complexa.
"Portanto, é mister que o Estado tome providências para amenizar o quadro atual. Pa-"
"ra a orientação da população à respeito desta questão, urge que o Ministério da Saúde"
"crie, por meio de verbas governamentais, campanhas publicitárias nas redes sociais que ex-"
"ponham os transtornos mentais mais comuns na atualidade, e mostrem as consequências da"
"desinformação e da não-aceitação. Sendo assim, sugerir ao interlocutor aprofundar-se"
"no assunto e evitar a segregação pelo preconceito. Deste modo, será possível di-"
"minuir os estigmas sociais e, diferentemente do exposto em ""O corcunda de Notre"
"dame"", o preconceito não afete a qualidade de vida dos indivíduos no Brasil."
"Durante o período colonial até o império, com a proclamação da lei Aúrea em 1889, que aboliu a escra-"
"vidão, um dos principais impactos da violência desse modelo trabalhista era o bonço, hoje conhecido como"
"depressão. Tal mazela, ##foi## responsável pela mortalidade ##de parte## dos escravos, era chamada de corpo mole, dentre outras expres-"
"ções depreciativas que culpabilizam o enfermo. Nesse sentido, até a contemporaneidade ##ainda## há preconceito contra enfermi-"
"dades psíquicas, como evidenciado na pandemia da Codiv-19, na qual ##persiste o## --xxx-- acolhimento ##--é--## precário ##dessas## questões. --xxx--"
"Assim, o estigma associado às doenças mentais na sociedade brasileira é um problema, pois dificulta o reconhe-"
cimento da necessidade de ajuda e a discussão sobre fatores que favorecem seu aparecimento.
"Com efeito, o preconceito sobre enfermidades psicológicas é um impedimento à busca por tratamento, pos-"
"to que promove uma negação das emoções, especialmentes as negativas. Tal situação é perceptível no regio-"
"nalista universalizante da obra ""Vida Secas"", de Graciliano Ramos, na qual o protagonista Fabiano, quan-"
"do começa a questionar a situação da miséria que vive, bloqueia esse sentimento de vulnerabilidade com a má-"
"xima ""você é um bicho, Fabiano"". Nesse trecho, é explicitado o estigma ##social## a tal circunstância e, por extensão, a desor-"
"dens mentais, dado o perfil de depressão crônica do ##personagem## --xxx--, que ##representa um## --xxx-- bloqueio social à humanidade"
"Dessa forma, o preconceito contra impactos psíquicos é um obstáculo ##nacional## --ao país-- à saúde pública, ao impe-"
dir a percepção de possíveis distúrbios que comprometem a vida do cidadão.
"Ademais, o pré-conceito contra mazelas psíquicas também implicam o reconhecimento de fatores --s--"
"sociais que favorecem a --profil-- proliferação dessas doenças, como ansiedade, haja vista o impacto da"
"positividade tóxicas das redes digitais, ao promoverem um ideal de vida. Essa circunstância está expres-"
"sa no livro ""Socidade do Cansaço"", escrito por Byung Chun Han, no qual o filósofo sul-coreano defen-"
"de que a demanda por existência perfeita, como ##nas## --xxx-- postagens, promove uma rejeição ao negativo - as"
"emoções de tristeza, por exemplo -. --xxx-- Desse ##modo## --modo--, o repúdio a vulnerabilidade --emoc-- sentimental hu-"
"mana está relacionada ao preconceito às mazelas psico-sociais, --xxx-- que impedem a percepção de --xxx--"
"##--xxx--## --tancias patologicas-- situações favoráveis ao adoecimento psicológico, a exemplo da positividade virtual."
"Portanto, diante ##dos impactos desse## --xxx-- estigma histórico às doenças mentais, cabe ao Ministério da Saúde e conjun-"
"to com o da família estabelecerem um plano de conscientização da saúde psicológica, o qual deve"
"ser feito por meio das --expansão do-- redes sociais, ##para maior abrangência,## como uma exponeação da campanha de combate"
"do suícidio, o Setembro Amarelo. Nesse âmbito, profissionais da saúde mental, como psicólogos,"
"compartilharão sintomas ##indicativos da necessidade## --q que indicam a necessidade-- de ajuda, além de orientações de hábitos saú-"
"deis, que ajudam no combate ao ##bonço## --banço-- e ##às## --xxx-- enfermidades similares, e ##de## --xxx-- acolhimento a en-"
"tes queridos e amigos, a fim de ##melhorar## --aprimorar-- a situação de saúde mental ##históricas## --no pais-- no país."
"O filme ""Babadook"" metaforiza a depressão como um monstro - o Babadook-"
"que persegue a família protagonista, que não trata a depressão da mãe devido aos rótulos"
"sociais. Tal metáfora é aplicável à realidade brasileira, em que há um terrível estigma"
associado às doenças mentais tanto em ambiente escolar quanto no ambiente de --tra--
"trabalho. Por conseguinte, urge que mitiguemos esse estigma em nossa sociedade."
A escola é um ambiente propício para o recrudecimento de doenças --mentais--
"mentais. Consoante a Organização das Nações Unidas --(ONU)-- (ONU), as escolas devem ser"
"ambientes abertos ao diálogo e ao aprendizado. Contudo, o cenário brasileiro ##--afasta--## --se--"
"afasta-se desse ideal, visto que não há espaço para o diálogo sobre problemas ##mentais.## --mentais--"
Isso é comprovado por dados da ONU que mostram que 80% dos estudantes brasileiros
que têm depressão não --sentem-- tem espaço para falar sobre --(tal)-- tal problema na esco-
la. Essa análise mostra que o --es-- ambiente escolar não abre espaço para a discus-
"são de --temas-- questões relativas aos problemas mentais, o que aumenta o estigma social"
"relacionado a eles. Desse modo, a promoção de diálogo na escola é uma forma de enfrentar"
os problemas mentais e os estigmas associados a eles.
"Ademais, os problemas mentais são muito comuns no ambiente de trabalho."
"De acordo com a Organização Mundial do Trabalho (OMT) a síndrome de ""burnout"""
e a depressão são as causas mais frequentes de abandono do trabalho no Brasil. To-
"davia, devido ao estigma em relação a problemas mentais, ações - como a ampliação"
do acesso ao tratamento psicológico - --(não são propostas)-- para reduzir tais problemas --não--
"não são promovidas. Esses dados mostram que o evidente ""tabu"" associado às doen-"
"ças mentais agrava os danos à saúde mental dos brasileiros no trabalho. Logo, a pro-"
moção de tratamento psicológico é um caminho ##para## reduzir os problemas mentais no ambiente de trabalho.
"Portanto, a fim de que mitiguemos os estigmas em relação a problemas mentais e"
"que melhoremos a saúde mental dos brasileiros, é necessário que as escolas promovam"
"o diálogo sobre problemas mentais, por meio de rodas de conversa com psicólogos, já"
##--(já)--## --xxx-- que inúmeros alunos afirmam não ter espaço para falar sobre saúde mental na es-
"cola. Além disso, a iniciativa privada ##deve## --devem-- promover a saúde mental dos colaboradores, por"
"meio da contratação de psicólogos que fariam tratamento precoce de doenças mentais, para"
"que tais doenças fossem menos incidentes. Nesse cenário, teríamos menos ""Babadooks"" no Brasil."
"No conto ""O Alienista"", de Machado de Assis, o protagonista - renomado médico na área da"
"psiquiatria - isola socialmente os loucos segundo sua própria concepção de loucura, a qual varia no de-"
correr da obra. Tal situação se aproxima da forma como as doenças mentais foram encaradas pelo Bra-
"sil, dado que as pessoas portadoras de algum distúrbio da mente eram excluídas da sociedade. Isso concebeu"
"um estigma - uma ""marca"" deixada por essa perversa realidade - associado a doenças mentais na sociedade bra-"
"sileira, o qual é reforçado pelas exigências da contemporaneidade e pela ineficácia no diagnóstico precoce."
"Em primeiro plano, convém ressaltar que o modo de vida atual dá forças ao estigma relacionado a"
"doenças mentais no Brasil. Segundo o filósofo alemão Theodor Adorno, a Indústria Cultural exerce uma"
"pressão no indivíduo, por meio de obras culturais voltadas à afirmação da sociedade consumista, de modo a cri-"
ar nele necessidades de consumo. Essa realidade faz com que o homem - posa se adequar ao padrão social - --xxx-- pas-
"se a trabalhar mais. Isso resulta no aumento expressivo de casos de distúrbios mentais, visto que o tempo de des-"
"canso - com atividades de lazer, como práticas esportivas - é essencial para uma saudável saúde mental. Essa con-"
juntura explica o fato de 5% dos brasileiros - conforme dados da Organização Mundial da Saúde (OMC) - so-
"frerem com depressão, por exemplo. Desse modo, a atuação da Indústria Cultural colabora com as ""marcas"" dei-"
"xadas pelo processo histórico brasileiro, aumentando a cicatriz - o estigma - ##associada## --associado-- à saúde mental no Brasil."
"Ademais, a falta diagnósticos precoces mantém ""vivo"" o estigma associado a doenças mentais no país. A série nor-"
"teamericana ""Breaking Bad"" retrata a história de um professor de química que descobre um grave câncer no pulmão gra-"
"ças à falta de exames preventivos. Analogamente a tal obra, quando se analisa as medidas brasileiras de rápido diagnósti-"
"co de doenças mentais, percebe-se que são ineficasez, aproximando, assim, tal cenário fictício à realidade brasileira."
"Essa característica da saúde do Brasil fica ainda mais evidente ao observar que o país lidera o ""ranking"" de ca-"
"sos de depressão na América Latina. No cenário atual, muitos desses casos poderiam ser detectados previamente pelo"
"simples contato de psicólogos com alunos da rede pública de educação, --pois-- por exemplo. Logo, a forma de atuação"
da Saúde Pública reforça o estigma relacionado à saúde mental.
"Portanto, medidas são necessárias para o combate ao estigma associado a doenças mentais na sociedade brasilei-"
"ra. Para isso, cabe ao Ministério da Ciência, Tecnologia e Inovações estabelecer limites - por meio de um --programa-- progra-"
ma de regulamentação da esfera comunicativa - àquelas empresas que utilizem de seu poder de influência para mani-
"pular o indivíduo ao consumo, visto que a ação da Indústria Cultural estimula a presença de distúrbios men-"
"tais. Além do mais, o Ministério da Saúde tem de agir de forma a incentivar o diagnóstico precoce de tais patologias,"
"por intermédio de profissionais da psicologia em escolas públicas. Ambas as iniciativas, então, mudariam as marcas"
deixadas pelo passado histórico e afastariam o cenário brasileiro do descrito por Machado.
"Em ""sociedade do cansaço"", o filósofo sul-coreano Byung-chul Han responsabiliza, no âmbito da"
"Revolução Técnico-Científica dos séculos XX e XXI, a cultura do desempenho como fator preponderante no crescimento"
"exacerbado do desenvolvimento de enfermidades mentais. Nesse sentido, o Brasil, país historicamente sujeito a"
"instabilidades socioeconômicas, é atingido de sobremaneira por essa lógica moderna, a qual prima pelo"
"excesso de autogestão e por uma questionável meritocracia, fragilizando o indivíduo - que se julga culpado"
"perante a sua realidade e, diante de estigmatização de suas mazelas, não encontra amparo e tratamento"
adequado para as mesmas.
"No contexto atual de globalização, a articulação de uma carga colossal de informações se torna"
"inviável e danosa, na medida que esse se ver nível inatingível de atuação constante. À luz dessa perspectiva,"
"o brasileiro encontra-se frente a uma gama de pressões sociais que lhe são inerentes, como --xxx-- taxas alar-"
"mantes de desemprego, crises políticas recorrentes e, ##na atualidade## --xxx--, catástrofes sanitárias, e que são potencializa-"
"das pela supremacia das redes sociais, que não apenas consomem o tempo do indivíduo, mas, sobretudo,"
"sobrecarregam o mesmo com dados confusos e corriqueiramente enganosos. Assim, o ideário tradicional que"
"trata a saúde mental como objeto secundário cria barreiras à mitigação desse novo ""mal-do-século""."
"Sob essa ótica, cujos ideais utópicos se provam inconcebíveis em um país tão desigual, o cidadão"
"brasileiro, cuja luta cíclica pela sobrevivência que a exaustão como subproduto, evidencia-se impossibilitado"
"de encontrar alento às suas necessidades mentais, seja pelos preços pouco acessíveis dos medicamentos"
"psiquiátricos, uma vez que a má remuneração e o subemprego se intensificam progressivamente, seja"
"pelo preconceito que envolve essa problemática, --xxx-- o qual dificulta substancialmente a procura por"
"tratamento e enseja, ainda, o descúdilo do debate, fomentando a ignorância quanto a sua importância."
"Dessa forma, ao passo que o brasileiro observa o especulamento de suas faculdades mentais, a despeito dos"
"seus esforços hercúleos no cotidiano, sua mão-de-obra paulatinamente se debilita, alimentando esse"
círculo vicioso tão perturbador.
"Sendo assim, em que pere a dominância dos mecanismos apresores de modernidade, faz-se mister"
"o ataque e desinformação e a proliferação das enfermidades mentais. Cabe, portanto, ao Ministério da saúde,"
"por meio do Sistema Único de saúde, desenvolve programas nacionais e gratuitos para o atendimento irrestrito"
"dos cidadãos necessitados, investindo na alocação de psicólogos e psiquiatras na rede pública de saúde, paralelamente à"
"divulgação de cartilhas informativas, contendo dados atuais sobre a epidemia de doenças psicológicas, de sorte que"
"concomitantemente, possa-se combater as chagas e engrandecer a discussão, erradicando o estigma e ofere-"
cendo amparo aos milhões de cidadãos imersos na sociedade moderna delineada por Han.
"A obra ""Cemitério dos Vivos"" do autor brasileiro Lima Barreto, expõe em seu enredo a precariedade"
"do antigo sistema de manicómios brasileiros. Isto posto, cenas desumanos de abandono de pa-"
"cientes e internações compulsórias são retratados na obra. Dessa forma, apesar dos tratamentos psíqui-"
"átricos no Brasil terem evoluído desde a --xxx-- época da publicação da obra de Lima Barreto, ainda há o es-"
tigma preconceituoso associado às doenças mentais na sociedade brasileira. Essa situação --é causada-- perdura
tanto pela desinformação sobre transtornos mentais quanto pela visão limitada sobre doenças mentais gerada
pelas redes sociais.
"De início, vale citar que a associação de doença mental com loucura é excludente e evidencia a carência de in-"
"formações. Dessa maneira, o filme baseado em fatos reais ""coração da loucura"", retrata o atendimento huma-"
"nizado da psiquiatra brasileira Dra Nise Silveira com pacientes esquizofrênicos. Na obra, a médica reune grupos"
"de pacientes e aflora o lado artístico deles com exposição à arte, ou seja, utiliza um tratamento alternativo --xxx--"
"para evitar crises. Por outro lado, diferente da obra a maioria dos pacientes com doenças psiquiátricas são isola-"
"dos por não haver um conhecimento generalizado da maneira correta de agir diante de alguns transtornos,"
"como esquizofrênia e bipolaridade. Assim, o estigma de loucura permanece ligado às doenças mentais no país,"
"pois ao invés de ser ampliada a convivência em grupo, esses doentes são excluídos pelo receio e desconhecimento."
"Em segundo lugar, a ideia de depressão ligada à tristeza é visível nas redes sociais. Sendo assim, um exemplo"
"disso ocorreu em 2019 com o humorista Brasileiro Whindersson Nunes, que ao informar em suas redes sociais"
"sobre ter sido diagnosticado com depressão foi questionado por seus seguidores sobre a veracidade, já que o hu-"
morista demonstrava felicidade na internet. Esse ocorrido evidencia como a depressão é erroneamente associada
"à uma imagem de infelicidade, e é ""mascarada"" nas --int-- redes sociais, haja vista a possibilidade de selecionar apenas"
"momentos bons para serem compartilhados. Por isso, é essencial desassociar a depressão com à visão de"
"indivíduo triste, e ampliar a discussão sobre outros sintomas da patologia."
"Portanto, --para-- eliminar os estigmas preconceituosos associados às doenças mentais no Brasil é fundamental."
"Para isso, cabe ao Ministério da Saúde criar um programa televisivo em parceria com a mídia, em que pro-"
fissionais da saúde falem sobre transtornos mentais e respondam dúvidas enviadas pelo público através da
"internet. Com isso, será possível conversas abertas sobre convivências com doentes psiquiátricos e sintomas das"
"patologias, a fim de que o preconceito seja reduzido e --xxx-- o conhecimento ampliado, somente assim, as marcas"
do antigo sistema manicomial brasileiro descrito por Lima Barreto ficarão apenas na história.
"Na serie ""Os 13 Porquês"" é retratada a história de Hannah Baker, essa que, por não conseguir a-"
"poio emocional para lidar com situações problemáticas, comete suicídio. Nesse sentido, fora das telas, o"
número de brasileiros que também sofrem com doenças mentais é grande e o estigma que lhes é impos-
"to configura o cenário da crise atual. Desse modo, é importante analisar como o preconceito e o"
tabu relacionados à saúde mental contribuem para esse quadro.
"Em primeiro lugar, observa-se que esse assunto é vitima de preconceito do sociedade atual."
"Nesse meio, Hannah Arendt afirmou que o mal é banal porque é consequência da ausência"
"de reflexão, portanto, a população age de maneira cruel e intolerante ao não pensar sobre suas"
"ações. Assim, muitos deixam de ser ouvidos e de procurar ajuda pela banalização de seus"
"problemas por tal sociedade. Dessa forma, é coerente afirmar que o preconceito que"
ronda as doenças mentais auxilia na formação de um estigma sobre essa problemáti-
ca.
"Outrossim, denota-se que esse problema é agravado por ser um tabu. Nesse viés, o filó-"
"sofo sul-coreano Han descreveu a sociedade atual, a do cansaço, como --sendo-- aquela"
"em que se preza o excesso de produtividade e positividade. Sendo assim, as doenças men-"
"tais que advém dessa lógica capitalista de ser são ignoradas, ou seja, tratadas como"
"um tabu e disfarçados pela glorificação de uma vida perfeita nas redes sociais. Destarte,"
"infere-se que as pessoas estão acometidas por uma cegueira moral, tal qual a descrita"
"por Saramago em ""Ensaio sobre a Cegueira"", haja vista que não enxergam verdadeiramente a"
"problemática das doenças mentais, o que contribui para a sua estigmatização"
"A partir disso, é necessário que medidas que combatam o estigma associado a in-"
"tegridade psíquica ocorram. Por isso, cabe ao Governo Federal, aliado ao Ministério da Saúde,"
incentivar a busca por saúde mental por meio da promoção de campanhas com propagan-
"das, a serem transmitidas em horário nobre na TV, que demonstrem a seriedade com que"
"se deve cuidar da saúde mental, além de palestras em escolas - abertas ao público - que ex-"
"pliquem a importância desse cuidado. Isso tudo para que, desde a escola, não ocorra a ba-"
"nalização desse assunto e, enfim, a sociedade passe a ser menos intolerante. Então,"
espera-se que a realidade triste de Hannah Baker permaneça apenas na ficção.
"Quincas Borba, personagem principal do romance machadiano de nome homônimo, após sofrer um"
"episódio de alucinação, é vítima de piadas por parte da sociedade carioca, a qual, em uma tentativa de"
"--exc-- exclusão, interna o antigo professor em um hospital psiquiátrico. Embora trata-se de uma história de ficção, o"
"autor representou nela a realidade brasileira, marcada, sobretudo, por um estigma negativo associado às --do--"
"doenças mentais, o que implica o aumento dessas enfermidades."
"Em primeiro lugar, vale destacar que tudo aquilo que envolve a saúde da mente humana ainda é"
"visto como um tabu. Dentro dessa lógica, o próprio corpo social, evita ##conversar## --conversar-- sobre esse assunto, de"
"##modo## --maneira-- que o tópico é rodeado por diversos mitos, os quais, muitas vezes, são responsáveis por re-"
"forçar preconceitos. Segundo essa linha de pensamento, os indivíduos que apresentam algum trans-"
"torno --psíquico-- psíquico, como bipolaridade, por exemplo, são rotulados --como-- loucos e, portanto, --passo--"
a sociedade passa a impor obstáculos às suas interações sociais com o restante da população.
"Consequentemente, os cidadãos, temendo serem alvos dessa prática, raramente buscam por"
"suporte de um psicológo ou psiquiátra. Contudo, é necessário observar que, segundo o pensador --abra--"
"asiático Byung-Chul Han --xxx--, a constante imposição da performace máxima de cada um é responsável"
"pelo --aparecimento-- desenvolvimento de doenças como ansiedade e crise de pânico, quadro que integra --aq--"
"aquilo que o filósofo definiu como sociedade do cansaço. Nesse sentido, as comunidades contemporâneas"
"sofrem com uma saúde mental cada vez mais debilitada em virtude dessa intolerância, de forma"
"que, de acordo com dados da OMS, organização Mundial da Saúde, mais de 11 milhões de brasileiros"
--come-- convivem diariamente com a depressão.
"Logo, torna-se evidente a necessidade de mudanças, de maneira que cabe ao Ministério da"
Saúde reverter esse estigma ##relacionado## --associada-- às doenças mentais por meio de campanhas publicas -
realizadas em escolas e até mesmo a partir de redes sociais - as quais devem ser promovidas
"por especialistas que desmitifiquem o assunto. Dessa maneira, --todas as ninguem-- o pre-"
"conceito associado aos transtornos mentais deixará de existir e, enfim, o Brasil se afas-"
tará cada vez mais da realidade descrita por Machado de Assis no ##livro## --romance--
Quincas Borba.
A questão da doença e da saúde é especialmente delicado nos ramos psicológicos da medi-
"cina. Mesmo assim, tende a acompanhar os transtornos psicológicos a postura de traçar"
"uma oposição entre conforto e desconforto, apontando-se a doença como situação de sofrimento"
psíquico debilitante para as atividades do indivíduo. Estes transtornos invariavelmente apresen-
"tam dificuldades e complexidades, mas, na sociedade brasileira, adiciona-se uma dimensão de"
preconceito e de precariedade. Tal cenário decorre da ignorância sobre temas da psicologia
"e compromete não apenas alguns indivíduos, mas toda a população."
"De fato, não há nos currículos escolares muito sobre psicologia, o que vai na contramão da"
amplitude dos fenômenos que ela ajuda a explicar e a trabalhar. Essa discrepância fica
"bastante evidente quando há um diagnóstico de transtorno, pois ele, por envolver um ver-"
"náculo e um conjunto conceitual normalmente distantes da realidade comum, tende a abrir es-"
paço para ideias incompletas por parte dos que interagem com o diagnosticado e por parte
"dele mesmo, o que favorece a criação de ideias preconceituosas, que ampliam o sofrimento"
"e dificultam o tratamento, que acaba ficando mais precário do que deveria."
"Tal estigmalização das doenças mentais afeta toda a população. Isso porque, segundo dados"
"da OMS, a maioria das pessoas tem ou terá algum transtorno ao longo da vida (alguns"
mais tratáveis e outros menos e em diversos graus de severidade). Soma-se que a com-
"preensão de temas ligados à saúde mental, compreensão esta que a estigmatização pre-"
"judica, é cada vez mais relevante no meio técnico-científico-informacional em que se vi-"
"ve, pela crescente necessidade de se lidar com inúmeras mudanças e revéses de forma"
equilibrada e de se trabalhar com imensas quantidades de informação e de perspectivas
de forma inteligente.
"Dessa forma, pela necessidade de informar as pessoas sobre psicologia, cabe ao"
"MEC, enquanto instituição controladora da atividade escolar, promover o ensino de"
"temas relacionados à ciência psicológica, principalmente de assuntos relacionados"
"à psicologia básica e aos principais transtornos, através de adições curriculares,"
que devem ser acompanhadas das devidos preparos pedagógicas e de projetos educa-
"cionais, de forma a permitir que os transtornos psíquicos não sejam agra-"
vados pelo estigma social.
Na obra Utopia do escritor inglês Thomas More é --retrata-- retratada
"uma sociedade perfeita, na qual o corpo social padroniza-se pela ausência de problemas e"
"conflitos, contudo, não é o que encontramos na sociedade brasileira, pois o corpo vem adoe-"
"cendo cada vez mais por estigmas associados as doenças mentais, como também aos casos de"
bullying e cyberbullyng associados a tal problemática.
Pessoas com doenças mentais são vistas de forma errônea pela sociedade pois são
"taxadas como pessoas incapazes de se relacionar e de interagir em meio a outras pessoas, porém,"
"de acordo com o sociólogo Emile Durkheim, para o desenvolvimento pleno de uma socieda-"
"de é imprescindível a presença da solidariedade orgânica, a qual baseia-se na interdependên-"
"cia e na diversidade entre os indivíduos de modo a gerar um meio coeso e harmônico, então,"
percebe-se que falta a solidariedade e a compressão para com os indivíduos que possuam algum
"transtorno, para que o mesmo se sinta acolhido e parte da sociedade."
"O outro fato que implica o estigma as doenças mentais é o bullying e o cyberbulling,"
"--elas--, essas são formas de agressão que causam uma visibilidade degradante as doenças"
"mentais, pois elas reforçam o preconceito ali existente. De acordo com o sociólogo Florestan"
"Fernandes o preconceito não desapareceu, ele perdeu as bases morais e materiais que o sustenta-"
"vam no antigo regime, mas ganhou outras bases que garantem a perpetuidade do preconceito e"
de atitudes hostis.
"Em suma, urge, a necessidade de se debater sobre o estigma das doenças mentais."
O Governo Federal em parceria com a OMS (organização mundial da saúde) deve criar
por meio de mídias sociais e televisivas campanhas que visem informar a sociedade sobre a impor-
"tância de se debater e conhecer doenças mentais, pois o conhecimento é a base de uma boa edução"
"e vivência em sociedade, também é importante a união e o auxílio do Ministério da Edução"
"trazendo palestras socioeducativas nas escolas, inserindo a temática desde a fase escolar na"
população. Com isso a problemática poderá ser solucionada.
"O clássico da Literatura Brasileira ""Vida Secas"", concebido pelo célebre Graciliano Ramos, autor modernista da Geração de 30,"
"narra a história de Fabiano e de sua família - retirantes nordestinos que, castigados pela estiagem e pela pobreza, migram pa-"
"ra o --sudeste-- sudeste, onde existiam melhores condições de vida. Não obstante tal obra datar de quase cem anos atrás, a desigual"
dade ##territorial## --de-- de recursos é uma vicissitude que perdura até os dias atuais; embora a constituição ##determine## --institua--
"que todos os ##brasileiros## --cidadões-- são iguais perante a Lei, ##tal preceito## --isso nao-- não é cumprido e, por conseguinte, incontáveis cidadãos vivem em"
"situações de vulnerabilidade social em determinadas regiões, enquanto, em outras, os indivíduos gozam de seus direitos"
"plenamente. Destarte, Faz-se mister corrigir essa disparidade ##lamentável## --que v-- que já vigora há muito mais do que um século no Brasil."
"Conforme referido anteriormente, a nossa Carta Magna - tal qual a Declaração dos Direitos Humanos da ONU - determina"
"a paridade dos direitos de todos os homens e mulheres; dentre eles estão renda, saúde, educação e habitação: conside-"
"rados como exigências mínimas à dignidade humana. Todavia, haja visto que, de acordo com o IBGE, todos os estados do"
Norte e do Nordeste do Brasil apresentam IDHs - ##valor## --indices-- que mensura a qualidade de vida através de dados relacionados
"à ##escolaridade## --xxx--, à saúde e à renda - inferiores aos índices de --xxx-- qualquer outra Unidade Federativa ##(UF)## --AF-- nacional, torna-se"
"evidente a omissão do Estado em garantir ##à população## os dois pilares fundamentais da Constituição Cidadã: ##a## universalidade e ##a## igualdade. Ademais,"
"cabe destacar que as UFs com menor renda ""per capita"" estão todas localizadas na metade norte do país, ou seja, ##esse é## mais um indica-"
tivo de que a paridade de tratamento entre cidadãos é uma ##mera## ilusão.
Consequentemente a ##esse descaso## --essa-- perante à vida de incontáveis brasileiros em situações de vulnerabilidade socioeconômica e à
"--da-- supressão de seus direitos básicos, alguns veículos de comunicação buscam, hoje, escancarar ##esses## --essas-- aviltantes contrastes territo-"
"riais. Nesse sentido, a série televisiva ""Coisa Mais Linda"" retrata a luta de uma mulher pernambucana ##para obter## --em busca-- melhores condi-"
"ções de vida; essa personagem, tal qual Fabiano, ##parte --migrar-- para o --a-- sul## --abandona sua casa--, aspirando a uma ##existência## --vida-- digna e distinta daquela"
"que possuía - na qual faltava alimento e, frequentemente, a única forma de sobreviver era recorrendo ao tráfico ou"
"à prostituição --x no Rio de Janeiro--. Essa personagem, Adélia, ##fracassa## --não de-- em seu objetivo e, com isso, passa uma mensagem"
"contundente: a solução para as carências regionais não é a migração e, ##ainda##, enquanto a dignidade humana for privilégio, finais"
"tristes como o de Adélia e ##o de## Fabiano serão a regra, ##x## já os ##finais## felizes, serão --uma-- exceções."
"Dessa forma, a fim de reverter essa presente realidade, que usurpa ##os direitos## de substancial parcela da população devido às desigual-"
"dades regionais no Brasil, cabe ao Governo Federal - responsável por prover ao povo vidas dignas em quaisquer loca-"
"lidades -, em conjunto com as UFs e ##com## os municípios, prestar a assistência necessária às regiões Norte e Nordeste. Isso"
"pode ser realizado por meio do destino de vultosas ##verbas para## --investimentos-- melhoras em infraestrutura (saneamento básico,"
"##instituições## --escolas-- de ensino e habitações) ##e## --,-- do incentivo fiscal para o crescimento de ##pequenos## negócios locais (gerando renda e"
"empregos). Assim, espera-se que Adélias e Fabianos, fora da ficção, não precisem assumir o papel de retirantes deses-"
"perados --à-- em busca de seus direitos que só existem ""no papel""."
Problemática de todos
É inegável que as doenças mentais são graves e afetam a vida dos indivi-
"duos como um todo, já que levam a sintomas psicossomáticas e a comportamentos"
"em que o indivíduo causa dano a si mesmo. No entanto na sociedade brasileira,"
"essa questão é estigmatizada devido aos mais diversos problemas, os quais"
possuem como seu maior expoente a incompletude da instrução da população.
"Dessa maneira, a ignorância do povo nesse aspecto afeta, de forma"
negativa todos os indivíduos do país.
Nesse contexto a falta de conhecimento das pessoas nessa questão esti-
mula o preconceito e o estigma associado às doenças mentais. Isso se deve
ao fato de que a preocupação com essas situações se deu no mundo globa-
lizado contemporâneo o qual foi responsável pela disseminação das informações sobre
"essa Problemática. Contudo, como evidenciou Milton Santos, em seu conceito de glo-"
"balização como pervercidade, não são todos que têm acesso a esses fluxos infor-"
"macionais, o que garantiu a permanência de uma visão ultrapassada sobre saúde mental."
"Portanto, a ausência da universalização do conhecimento é um fator muito relevante."
"Ademais, essa estigamatização é algo que prejudica a todos"
os indivíduos brasileiros. Isso fica evidente nas palavras de Martin Luther
"King ao dizer que ""a injustiça num lugar qualquer é uma ameaça a justiça em"
"todo lugar"". Isso ocorre, pois todos estão sujeitos ao aparecimento de ambientes"
"conturbados, como a Crise de 1929 e a pandemia de 2020 que afetarão a sua saúde"
mental e esse preconceito dificulta o tratamento dos problemas já que os tratam como
insignificantes. assim vê-se que a sociedade inteira é ameaçada.
Nesse sentido é possível perceber que as doenças mentais são relevantes
"apesar de serem menosprezadas. Logo, cabe aos grandes veículos de imprensa,"
"como a globo, os quais são responsáveis pela informação adequada da população, dis-"
ponibilizar o conhecimento ao povo por meio da criação de programas frequentes que
"tratam dessa questão, com o fim de fazer as pessoas notarem a importância da"
"saúde mental. Dessa forma, os brasileiros terão o tratamento e a identificação"
adequada dos Problemas físicos causados Pela mente.
O hoje é Fruto do Ontem e Semente do Amanhã.
A vida humana é repleta de questionamentos e dúvidas. De onde
viemos? Por que estamos vivos? Para onde caminharemos? Foi assim desde o início
"e isso é possível de ser constatado apenas através dos registros, ou seja, da"
história deixada pelo passado que revela os motivos do presente ser como
"é e, consequentemente, este mostra como o futuro provavelmente será. Todas as"
"civilizações humanas que passaram pela terra e ainda estão ""vivas"" só concretizaram-se"
"como sociedades através do cultivos das tradições e suas culturas, ou seja, suas mudan-"
ças históricas que @@???@@ seus passos para a solução de problemas e planejamento
dos próximos passos a serem dados.
"Durante o século XX, a humanidade presenciou duas guerras mundiais"
de consequências incalculáveis para todas as nações. Ambas podem ser @@???@@
"como o colapso de um mundo que visa o progresso a qualquer custo, discriminan-"
"do, matando e isolando vidas por motivos egoístas de bandeiras sobre bandeiras. Porém,"
"há um lado positivo nesse @@???@@ histórico, o seu registro. A cicatriz deixada por esses"
conflitos serve para as gerações posteriores analisarem suas causas e nunca mais
repetir tais atitudes.
"Além disso, a importância do passado para a compreensão do presente"
"foi valorizada por Nietzsche, um dos mais importantes filósofos alemães, que"
afirmava em seu procedimento genealógico a necessidade de se recorrer às
origens históricas de um problema social para entendê-lo de fato. Tal prática pode
"ser utilizada sobre o racismo, pois ao se estudar as origens das teorias racistas"
baseadas no darwinismo social é possível desenvolver as práticas de desconstrução
de ideologias errôneas e de combate às atitudes e pensamentos promotores de dis-
criminação e consequentes desigualdades.
"Hodiernamente, o Brasil passou por uma catastrofe do ponto de vista cultural, per-"
dendo um de seus museus mais importantes por simples descaso com o passado histórico
e sua preservação. Diante do que a humanidade já passou e a fim de utilizar o que
"Nietzsche também @@???@@ como legado, todas as sociedades precisam respeitar e"
cultivar seus passados para garantirem um presente digno e um futuro cada
vez mais aperfeiçoado.
O iluminismo e a escravidão: heranças e permanências
"Na obra ""Os amantes"" o pintor surrealista René Magritte retrata a cena de um beijo entre um casal,"
"cujas faces estão cobertas por um pano, sugerindo uma relação líquida e egoísta. Tal pintura do século"
XX dialoga com as atuais relações humanas do século XXI pautadas na superficialidade. Desse mo-
"do pode-se dizer que os registros históricos contribuem para a compreensão do presente, uma vez que"
a investigação do passado revela as origens de características e problemas na atualidade.
"Nesse sentido a crença excessiva na razão a partir do século XVIII, com o advento do Iluminismo,"
reflete-se no fato de os indivíduos serem alheios aos seus anseios e pouco questionadores. À luz da
"teoria de Friedrich Nietzsche, filósofo do século XIX, o homem moderno está caminhando em direção ao"
"""último homem"", um ser medíocre ##e## --xxx-- apático, cuja incapacidade de sonhar e criar grandes projetos, impe-"
"de que ele assuma riscos, satisfazendo-o com conforto e segurança. Tal pensamento explicita o comodismo"
"da sociedade pós-moderna, a qual em vez de buscar a mobilização de sua criatividade e a reavaliação"
"constante de valores, aceita, inquestionavelmente ideias prontas. Assim, tem-se uma população predo-"
"minantemente, vulnerável aos apelos do mercado da beleza, inserindo o Brasil no topo do ranking"
"mundial de cirurgias plásticas e à manipulação de notícias falsas, fomentando o movimento ""Anti-vacinação""."
"Presentifica-se, portanto, a frase: ""Os grandes espíritos são céticos, os homens de convicção, prisioneiros"" expressa"
"por Nietzsche em ""O anticristo""."
"Ademais, o passado escravista do Brasil explica a permanência da atual cultura de violência no país."
"Em ""Memórias Póstumas de Brás Cubas"", Machado de Assis retrata a formação negativa do personagem Brás Cubas,"
"o qual agredia e torturava os seus escravos, introjetando a violência e reforçando sua posição autoritária na"
"hierarquia escravocrata. Analogamente, verifica-se uma formação semelhante nos atuais casos das famílias"
"tradicionais brasileiras, em que se cultua a intolerância contra as minorias, situação agravada pela influência"
"dos veículos midiáticos, como o programa ""Brasil Urgente"". Consequentemente, tal fenômeno desmobiliza os"
"debates acerca da inclusão social de grupos --m-- subjugados, como negros, mulheres, homossexuais, e es-"
"timula a difusão de discursos extremistas, pautados no ódio, assim como ocorreu nas eleições de 2018,"
"favorecendo a vitória de candidatos conservadores, como o presidente Jair Bolsonaro. Logo, a investigação"
do passado colonial brasileiro explica a persistência de aspectos culturais violentos ainda hoje.
"A leitura crítica do passado, por conseguinte, possibilita a compreensão do presente, pois mo-"
biliza conteúdos e características de gerações anteriores que explicam problemas da sociedade
"atual. Dessa maneira, assim como a obra de René Magritte, ""Os Amantes"" dialoga com as relações lí-"
"quidas na Pós-Modernidade, o Iluminismo e a escravidão explicitam as raízes da mediocridade e da cultura violenta."
O resgate da ciência
"Em 1974, ao debater o papel da ciência na sociedade, Oscar Sala cita, como"
"características de sua época, o impulso a curiosidade e o amor à descoberta, ##fatores## --xxx--"
"--xxx-- necessários ao desenvolvimento da ciência. No entanto, mais de 40 anos depois da"
declaração de Sola e passado a frenesí que ocorria no clima cultural daquele período --xxx--
"no mundo ocidental, na atualidade, movimentos de retrocesso científico têm surgido e ganha-"
"do força. Exemplo disso é o movimento terraplanista, que contexta a esfericidade da Terra,"
"além disso, outros movimentos também propõem ideias já superadas e que remetem a seu"
"passado medieval, época em que havia rejeição do conhecimento científico. Portanto, o papel"
"da ciência no mundo contemporâneo é resgatar a sociedade de tendências obscurantistas e, as-"
"sim, promover o avanço da civilização."
"De fato, a onda crescente de movimentos obscurantistas, isto é, que negam fatos cientí-"
"ficos, tem causado prejuízos para a sociedade. Entre esses movimentos destaca-se o ""an-"
"tivacinação"", que nega a efetividade das vacinas, com isso, o retorno de doenças que já"
"estavam sob controle é facilitado, como ocorreu com o sarampo e a poliomielite. Ainda que"
"outros desses movimentos aparentem ser inofensivos à sociedade, como o terraplanismo, exer-"
cem função de incentivar a descrença no conhecimento empírico conquistado ao longo da his
"tória da humanidade. Logo, mais do que nunca, a ciência tem o papel de resgatar a socieda-"
de desse regresso obscurentista contemporâneo.
"Assim, a função do exercício da ciência é também conduzir os indivíduos ao avanço ci-"
"vilizatório, uma vez que está intrinsecamente relacionada com elementos importantes para"
"o progresso social De acordo com o astrofísico, Carl Sagan, a civilização global depende"
"profundamente da ciência e da tecnología para a manutenção de suas partes, como transpor-"
"te, comunicações e indústrias. Se, no entanto, há um descrédito para com a ciência, como"
"é promovido pelos movimentos regressistas, todo o avanço da civilização é comprometido. Sen-"
"do assim, a ciência atua como instrumento destravador do progresso civilizatório global."
"Em suma, pode-se afirmar que, na contemporaneidade, o ""impulso à curiosidade"" e ##--xxx--## o"
"""amor à descoberta"", citados por Sola, se converteram em retração do conhecimento e paixão"
"pelo retrocesso científico. Nesse contexto, o papel da ciência torna-se resgatar a socie-"
"dade dos movimentos que incentivam a descrença científica e, como consequência disso,"
levar a civilização ao progresso.
Ciência diferente da praticada por Topsius
"O romance realista ""A Relíquia"", de Eça de Queiroz, expõe uma visão"
"crítica da ciência através da construção do personagem Topsius, um pesquisa-"
"dor apresentado como muito inteligente e estudado, mas que não direcionava seu"
"suposto conhecimento a temas úteis à humanidade. Fora da ficção, é eviden-"
"te que a ciência é necessária ao atual estágio do desenvolvimento humano,"
mas sua má utilização pode significar a ruína do homem.
"A princípio, convém ressaltar que a busca pelo conhecimento científico é fun-"
damental no plano geopolítico e no âmbito individual. Um país subdesenvolvi-
do só melhora sua condição socioeconômica se investir massivamente em PeD
"(Pesquisa e Desenvolvimento), pois a dependência tecnológica em relação aos países"
"ricos mantém sua balança comercial desfavorável. Analogamente, o cidadão do século"
"XXI que --xxx-- não procura o Esclarecimento Kantiano, ou seja, não busca conhecimen-"
"tos verdadeiros e científicos, deixa de desenvolver autonomia crítica, sendo dependen-"
"tes de juízos e opiniões criados por terceiros. Assim, a ciência permite que na-"
ções e seres humanos saiam de uma condição de dependência.
"Sob outro viés, deve-se destacar que o desenvolvimento científico, se mal"
"orientado, pode trazer riscos à manutenção da vida na terra. No livro ""21"
"lições para o século XXI"", o professor Yuval Harari afirma que quanto maior"
"a potência da ciência, menor a potência da razão. Dessa tese, deprende-se que"
grande parte da humanidade não está preparada para lidar com certos avanços
"científicos. Como exemplo, governantes que não têm a noção do real pode-"
rio bélico de seus países podem desencadear guerras nucleares que signifi-
"cariam o fim da espécie humana. Dessa forma, a evolução da ciência pre-"
cisa ser acompanhada do desenvolvimento da racionalidade.
"Em suma, a ciência tem inegável importância no mundo hodierno, sen-"
do necessária à amenização do subdesenvolvimento e ao alcance da maioridade
"pelos homens, apesar de que seu potencial de letalidade precisa ser considera-"
"do, devendo ser combatido pelo uso da razão. Por tudo isso, a humanidade ne-"
"cessita direcionar o conhecimento científico àquilo que lhes trará ganhos, diferentemente"
"de Topsius, cuja carreira baseou-se no estudo de um objeto arqueológico insignificante."
"Durante o governo de Juscelino Kubitschek, o Cinema Novo foi desenvolvido no Brasil, o qual buscou repre-"
"sentar, por meio da técnica artística utilizada, a verdadeira identidade nacional do país. Nessa perspectiva, é eviden-"
"te a importância dessa manifestação cultural atualmente, já que, a partir da década de 60, tornou-se intrínseco"
"à sociedade brasileira. Porém, na contemporaneidade, é inegável que o acesso ao cinema é restrito tanto no ambi-"
"te regional, por sua prática ser cerciada em regiões como o Nordeste, quanto no âmbito social, por certas classes"
"sociais não conseguirem lhe assistir. Assim, o ideal democratico do cinema é descumprido na atualidade."
"Nesse cenário de restrição cultural, essa forma artística permanece concentrada nos locais economicamente mais"
"desenvolvidos do país, uma vez que as empresas cinematográficas visam filmar onde gerará mais lucro para"
"eles. Logo, regiões como o Nordeste, cuja pobreza, como foi retratada pelo artista Candido Portinari em ""Os Retirantes"", é"
"secular, têm o acesso à produção de filmes limitado. Nessa ótica, por não haver tanto investimento no cinema nor-"
"destino, dificulta-se a manifestação cultural desse povo, visto que longas que representam casos brasileiros e que"
"rapercutem internacionalmente - como foi o caso da adaptação literária ""O Pagador de Promessas"" - são esporádicos."
"Por conseguinte, essa diferença entre as regiões --xxx-- nacionais acarreta em uso desigual do cinema pela população,"
"posto que há locais sem o investimento para tal, o que é amplamente antidemocrático."
"Além dessa discrepância no investimento cinematográfico regional, há também um acesso distinto ao cinema de acor-"
"do com a classe social pertencente. Afinal, esse lazer é uma importante forma de conscientizar a população acerca"
"do contento em que se encontram, o que foi feito, por exemplo, no filme nacional ""O dia com que meus pais saíram"
"de férias"", o qual criticava a ditadura e buscou mostrar à sociedade como o governo a manipulava naquela épo-"
"ca. Por isso, há uma tentativa atualmente de evitar que as classes sociais menos favorecidas vão ao cinema, por"
"meio da distância de suas residências ao local de exibição mais próximo ou pelo custo dos imgressos, a fim de"
que esse grupo não se conscientize de sua situação atual e exija uma melhor qualidade de vida. Esse acesso an-
"tidemocrático foi comprovado pelo Datafolha, o qual divulgou que os brasileiros com maior acesso à cultura"
"são de classe média-alta. Desse modo, é clara a perpetuação da desigualdade social a partir da restrição ao cinema."
"Portanto, a desigualdade atual acerca do acesso ao cinema deve ser combatida. Nessa perspectiva, cabe à Ancine fomen-"
"tar a prática cinematográfica em regiões até então pouco incentivadas - como o Nordeste -, por meio do investimento em"
"diretores do próprio local e que buscam retratar a cultura daquela população, o que ocorreu com ""O Pegador de Promessas"","
"por exemplo, a fim de que todas as regiões tenham pleno acesso a essa manifestação artística. Além disso, o Minis-"
"tério da Cidadania, deve estimular a ida ao cinema por parte das classes sociais mais pobres, por meio da realização de sessão de"
"filmes mensalmente nas cidades, as quais serão acessíveis a essa população, pois serão gratuitos e próximas de suas"
"casas, para que o cinema seja garantido para esses cidadãos. Com isso, a democracia, defendida no Cinema Novo, concentrar-se-á atualmente"
"A Indústria Cultural, apesar de suas tendências a criticar o massificação cultural, apresenta uma vantagem,"
"principalmente sob a perspectiva do Adorno, um grande expoente dessa linha de pensamento, para o aumento da"
"homogeinização cultural, que não consiste necessariamente nesse fato, todavia, nas consequências tra-"
"zidas por ele. O aumento de reprodutibilidade técnica é uma grande vantagem para o corpo social,"
"principalmente para os menos favorecidos, por permitir o acesso a diversas manifestações humanas. Nesse sentido,"
"o cinema é extremamente beneficiado, constituído um objeto cada vez maior de busca pelas pessoas. No Brasil,"
"entretanto, a disponibilidade dessa expressão de arte é insuficiente, sendo de suma importância incentivar empreen-"
"dimentos em escala local, também a descentralização dos ambientes cinematográficos."
"Oswald de Andrade, grande escritor da primeira geração modernista brasileira, publicou o ""Manifesto"
"Antropológico"", o qual marcou a sociedade brasileira pelo seu carácter inovador de análise. Conforme teo-"
"riza o autor, o Brasil é um país heterogêneo, com diversas manifestações e hábitos diferentes, porém,"
"o ponto de convergência de todos os brasileiros é a antropofagia cultural. Sob esse ponto de vista, pode-se"
"perceber que a nação prioriza o consumo de filmes estrangeiros, que de forma nenhuma repre-"
sentam a totalidade da diversidade do país. Tal fato ocorre pelo pouco incentivo ao cinema nacional
"em escala local, resultando no distanciamento deste público e obra, por essa não apresentar aspectos"
"da vida do espectador, engendrando um sentimento de inferioridade da arte brasileira."
"Além disso, é importante destacar a concentração e consequente segregação trazida pela configu-"
"ração dos ambientes de exposição. Ao procurar em grande parte das cidades brasileiras, por locais onde exista"
"a possibilidade de apreciar um bom filme, dificilmente se encontrará um espaço localizado na perife-"
"ria. Carolina Maria de Jesus, em seu livro ""Quarto do despejo, diário de uma favelada"", mostra"
"que o desfruto dos benefícios de uma cidade está localizado, nas palavras da autora, ""na sala de"
"estar"", ou seja, no local de maiores condições econômicas. As salas de cinema, no Brasil, se encontram"
"concentradas dentro de shopping centers, lugares que, por definição, têm o objetivo de serem frequentados pelos"
mais abastados.
"Assim sendo, é de suma importância atual que o governo, por meio da Ancine, busque incentivar filmes e curtas"
"metragens de pequenos produtores, locais por meio de subsídios, usando concursos que possibilitem participação ##--xxx--## po-"
"pular na escolha de melhores cineastas, visando à democratização no processo de produção, aproximando produção e realidade."
"Ademais, são necessárias parcerias, por parte do estado, outras cidades, e os investidores, que proporcionem redução"
"de impostos para a implantação de salas de cinema em locais mais afastados, de maneira a criar oportunidades"
para os @@???@@ frequentarem locais de exibição de filmes.
O reinado do invisível
"Giges, um pastor de ovelhas, encontra em um certo dia, um anel que podia torná-lo invisível. Em posse"
"desse objeto misterioso, giges, que até estão, era tido por todos como um homem ingênuo, utilizando-o para in-"
"vadir o castelo do reino em que vivia, seduzir a rainha e matar o rei, a fim de ocupar o --xxx-- trono. Tal"
"é o enredo do ""Mito do anel de Giges"", do filósofo grego Platão, que, por meio de uma narrativa fictícia, teo-"
"riza a potência do ""invisível"" nas relações diversas. De forma análoga, ##o mundo## --a sociedade-- contemporâneo se apre-"
"senta dominado por um poder sem forma ou presença concretas. Afinal, estabelecido no sistema capitalis-"
"ta, ##--ela-- a sociedade## --vital-- é controlada por uma ""mão invisível"" que atua sobre tudo e todos, o que faz o mundo desviar de"
sua ordem e o rebanho de indivíduos manifestar os sistemas socioambientais dessa realidade.
Uma sociedade ##em## que o busca do lucro é imperativa é guiada por pastores invisíveis. Isso ocorre
porque quem regula as relações sociais nesse contexto é um --f-- conjunto de fatores econômicos volta-
"dos à maximização da reprodução do capital. Nesse sentido, evidencia-se o que o iluminista Adam"
"smith registrou em seu livro ""A Riqueza das Nações"", atribuindo ao mercado uma --o-- ""mão invisível"" que"
"--xxx-- se move para manter a autorregulação da economia, mesmo distante no tempo, a teoria do economista"
"se aplica ao cotidiano atual, seja pela ""lei de oferta e procura"", seja pela atuação da Organização mun-"
"dial de Comércio (OMC), que --inibiria-- pertenciam as relações produtivas - foco das discussões globais -"
"rumo à manutenção do status que, pautado ##pela## --no-- neoliberalismo. nota-se, desse modo, que, diferentemente da épo-"
"cas anteriores, em que tudo era controlado por governantes físicos (reis, ditadores, entre outros ), os Estados"
"contemporâneos ##vestem os## --são gerados por-- anéis econômicos. Eis, então, um mundo deslocado do trajeto de outrora."
"Como efeito, o ##homem## --um ser-- social passa a sofrer diante do agravamento de questões sociais e ambientais."
"Em primeiro lugar, é notável, nesse cenário, a antiguidade da globalização: ##ao## --em mais-- invés de homoge-"
"neizar as populações globais -, como ##propõem os## --se proporciona-- defensores da nova Ordem Mundial -, ela aprofunda as"
"disparidades socioeconômicas entre os rebanhos nele inseridos. Diante disso ##surgem## novos tipos de exclusão, --social-- --xxx--"
"--conduzida-- tais como a digital - que separa grupos conectados à internet daqueles que, por conta da vulnerabilida-"
"de econômica, não possuem acesso a ela. além disso, destaca-se, como fruto do estado caótico mundial, a --xxx-- proble-"
"mática ambiental, expressa por um consumo predatório, em que a natureza não é capaz de suprir na mesma velo-"
"cidade as demandas do capitalismo. Por consequente, as emissões abundantes de gases estufa pela indústria e pela agro-"
"pecuária fomentam desastres ecológicos, como o aquecimento global. Logo, a contemporaneidade tem --xxx-- entraves agravados."
"Por fim, --é possível-- o mundo contemporâneo se apresenta fora de ordem. Substituído pelos anéis econômicos @@???@@ pela"
"""mão invisível"" do mercado, os soberanos físicos perdem seu papel de pastores do mundo. Guia-se, assim, um rebanho de"
indivíduos que enfrentam o invisível ##ele com## --do terreno-- terreno cuja única função é reproduzir mais capital.
A Era da Desordem
"Diante de diversos acontecimentos que estão marcando e alterando o curso da humanidade, muitos histo"
"riadores defendem que uma nova era histórica começou, com o início cravado pelo ataque às Torres Gêmeas"
"em 2001. Essa era, contemporária ao reavivamento de ideias autoritários e excludentes concomitantes à con-"
"quistas de direitos por grupos minoritárias, como mulheres e LGBT+, põe em questão o caos vivido em todo o"
"mundo diante da falta de ordem no qual todas as esferas socias estão envoltas. Nessa conjuntura, um debate"
acerca das causas e dos impactos desse cerário caótico faz-se necessário para comprender que a nova ordem
"mundial é, justamente, a desordem."
"É valido analisar, inicialmente, as raízes das motivações que contribuíram para que o mundo contem-"
"porâneo esteja permeado de contradições. Nesse sentido, observa-se, após a fim da Guerra Fria no século XX, o iní-"
cio de movimentos de mudanças políticas e sociais em várias populações na tentativa de se desvincilharem das
"influências de potências mundiais como no passado, a exemplo do Brasil com a redemocratização e da Angola,"
"que tornou-se independente de Portugal. Contudo, com base do pensamento de Mia Couto, essas mudanças, reconhe-"
"cidamente positivas, uma vez que permitiram avanços sociais e a conquista de direitos, como o casamento entre"
"pessoas do mesmo sexo, fomentou o crescimento da polarização e da instabilidade política em escala nacional e"
"global, devido aos avanços tecnológicos nas áreas da comunicação e da informação, por possibilitarem a dissemi-"
"nação de ideias e pensamentos sem filtros e instantaneamente. Dessa forma, há, ao mesmo tempo --que-- da ocorrência"
"de mudanças progressistas, um vivenciamento de pensamentos retrogrados, como o neofacismo e o autoritarismo,"
"que ganham força com a disseminação de movimentos negacionistas e autoritários, além de nacionalistas, no --xxx--"
"mundo, agora extremamente polarizado e instável."
"É imperioso destacar, ainda, que os impactos dessa desordem, causada pela polarização, dá-se, também,"
"na vida intima dos indivíduos. Nesse âmbito, o filósofo Byung-Chul Han afirma que as pessoas estão doentes"
"em decorrência da exposição do que ele chama de hiperpositividade, que faz-se presente numa busca ##incessan## --xxx--"
"te por essa superprodutividade. Essa busca, por sua vez, provoca uma competição do indivíduo consigo"
"para que ##a felicidade## --haja o-- seja alcançada, o que não ocorre, pois as metas estabelecidas são erreais. Assim,"
"em conjunto com a polarização vista mundialmente, as pessoas encontram-se perdidas dentro de um sis-"
"tema opressor e competitivo, causando sérios impactos, sobretudo na saúde mental delas."
"Dessarte, é possivel concluir que o contexto da sociedade atual é caótico em razão da desor-"
"dem política, que reverbera no cenário social, prevista por Mia Couto Ademais, nota-se que essa"
"desordem é propicia para aqueles grupos que se beneficiam dela, tais como os negacionistas. Portanto, o"
"mundo contemporâneo não está fora de ordem, pois a ordem da nova era é a desordem."
Contemporaneidade despropositada
"No mito de Sísifo, resgatado da cultura clássica pelo filósofo Albert Camus, um homem"
deve levar uma grande rocha para o topo de uma montanha ao longo do dia e recomeçar na
"manhã seguinte. Essa história, base para o Absurdismo, é uma metáfora para a ausência de sen"
"tido na vida contemporânea, visto que a exaustiva rotina neoliberal não traz benefícios nem motivos"
"para a sua adequada manutenção. A partir disso, pode-se reconhecer a perda da ordem do mundo"
"--xxx-- atual na medida em que, diante de lembretes constantes acerca de sua contingência, o individuo"
não possui um propósito pessoal e se individualiza por não reconhecer seu papel social.
"O universo industrial, dotado de competição e de desigualdade, institui o trabalho"
compulsivo e acima da média como via única e plausível para atingir sucesso e reconheci-
"mento social. Nesse contexto de busca pelo desempenho perfeito, o homem comum é obrigado a"
"ignorar sua saúde mental e seus sentimentos para obter bons resultados, mas, comumente, falha"
a não se adequar a todas as exigências corporativas. Àqueles que não atingem as metas ex-
"ternamente determinadas por coerção midiática e familiar, restam apenas a inadequação, a ex-"
"clusão e a culpa, conforme atesta Byung-Chul Han no livro ""Psicopolítica"", pois o indiví-"
duo que fracassa nos objetivos capitalistas responsabiliza a si mesmo e sente-se dispen-
"sável. Logo, reconhece-se uma crise generalizada no mundo, porque a rejeição profissional"
"convence o cidadão de sua disfunção e, dessa forma, a coletividade fragilizada é desti-"
tuída de grandes personalidades convencidas de que ninguém precisa delas.
"Como resultado dessas relações de poder do mundo neoliberal, a imposição da cultura es-"
"tadunidense como superior às demais, em decorrência de seu destaque econômico, estabeleceu uma pa-"
dronização de comportamentos capaz de diluir identidades. Quando o homem se vende a para-
"dignas aceitáveis, ele tende a destruir os diferenciais de sua personalidade e, limitado, passa"
a integrar a massa. Essa tendência uniformizadora contribui para a contingência do indiví-
"duo despersonalizado, pois, assim como sinalizou Axel Honneth, todos estão cada vez mais iguais"
"e com menos a acrescentar. Portanto, há uma crise identitária mundial, pois à medida que os costumes se"
"assemelhamam, as pessoas se desintegram e perdem o interesse pelas outras, repletas das mesmas opiniões."
"Diante disso, compara-se a desestabilização da ordem do mundo diante do despropósito"
"generalizado na vivência coletiva. Assim, da mesma forma que Sísifo sobe a montanha sem"
"um porquê, o cidadão atual continua a trabalhar sem ser reconhecido, recorrendo ao próprios"
"valor para continuar, porém voltando-se para si e não encontrando nada de especial."
As normas que desorganizam a civilização
"Para o escritor Barroco Gregório de Matos, só há firmeza na inconstância. Essa constatação revela"
"o sentimento humano diante do período conturbado da Contrarreforma, quando a fé cristã enfrentou a"
"ascensão da razão e ##o## --dos-- questionamento de alguns dogmas. Nesse sentido, as contradições vividas eram fruto"
"do embate entre duas concepções humanas, bem como acontece no mundo contemporâneo - na qual o"
ser humano questiona a ordem definida pela sociedade capitalista que explora o trabalho e desmata o
"meio ambiente. Tendo assim, há no mundo contemporâneo uma desordem causada ##pelas consequências## --pelo questionamento--"
"das normas importas pelo sistema econômico, que modela as relações sociais e o indivíduo."
"Primeiramente, a desordem se expressa no desgaste das relações humanas, a qual está diretamente li-"
"gada a exploração do trabalho e ao egoísmo incentivado nesse âmbito. Nessa perspectiva, o sociólogo"
Bauman escreve diversas obras em que aborda a fragilização dos laços humanos como no livro @@???@@
"líquido"" a partir da análise do mundo contemporâneo. Nesse cenário, impera a lógica do descarte e da"
"--bese-- substituição, busca-se sempre trocar uma coisa por outra melhor, ##de modo que## seguindo essa ideia e ##a## interiorizando,"
"o homen tende a não criar vínculos profundos por medo do descarte. Consequentemente, os valores coletivis-"
"tas e a empatia se enfraquecem gerando prejuízos a harmonia social. Assim, a dinâmica capitalista"
"neoliberal influencia --xxx-- negativamente as relações humanas, fragilizando-as."
"Além disso, o estilo de vida contemporâneo gera o sofrimento humano em virtude das exigências qua-"
"se inalcançáveis da sociedade e do indivíduo com ele próprio. --(tendo)-- Sob tal ótica, os valores, a aparên-"
"cia, o sucesso profissional, as redes de contatos, entre outros, são formas de medir a felicidade ou importân-"
"cia --da-- de cada pessoa - sendo o desvio desse modelo reprovável e possível de hostilização. Diante disso, o"
"Psicanalista Freud --(estudou)-- escreveu o livro ""O mal-estar na civilização"", onde ele aponta a civiliza-"
ção como fonte de sofrimento por --xxx-- causas a repressão das pulsões que compõem a essência humana.
"Nesse raciocínio, ensina-se ao indivíduo o que ele deve ser e como deve agir sem que ele possa atingir"
"essa meta, ##comprimindo## --e se compramos-- nele a culpa por não alcançar o que esperam dele e por ele não desejar ser aqui-"
"lo que busca. Logo, o mundo contemporâneo sofre com a ausência de ordem em razão de um mal-estar"
que frusta e confunde o homem a respeito de sua essência.
"Portanto, a desordem do mundo contemporâneo resulta da inadequação humana ##às## --aos-- normas soci-"
"ais definidas pelo sistema financeiro. Nesse contexto, as relações humanas na contemporaneidade se"
"tornam frágeis e o modelo ##ideal## --social-- contradiz a essência e a capacidade humana. ##Percebe-se## --Conclui-se--, então, que"
a imposição da ordem e da rigidez ##não## --causam-- promovem a desordem social ao promover um mal-es-
tar na civilização.
O individualismo como causa da desordem do mundo contemporâneo
"É de conhecimento geral que o mundo contemporâneo encontra-se imerso em problemas, como, por --xxx--"
"exemplo, o nível crescente de destruição das florestas e a propagação desenfreada de ""fake news"". Ao se analisar"
"tudo que está ocorrendo, fica claro que a Terra está fora de ordem. Nesse viés, pode-se atribuir o mo-"
"tivo desse caos ao individualismo do homem moderno, que apresenta uma ânsia inesgotável por lucro,"
e à utilização da tecnologia como instrumento para saciar a ganância daqueles que ocupam o to-
po da hierarquia social.
"Em primeiro lugar, cabe avaliar o enorme desejo por poder do sujeito moderno como intensifica-"
"dor da problemática. Nessa conjuntura, o --Socio-- sociólogo Zygmunt Bauman aborda esse fato em sua o-"
"bra sobre a modernidade líquida. Em sua tese, esse autor explicita como o individualismo e o imediatis-"
"mo se tornaram as principais características do individuo moderno. Assim, o homem contemporâneo não"
"se importa em tomar medidas que contribuam para a destruição de gerações futuras, como a ex-"
"tinção de ecossistemas devido ao extrativismo exarcebado, contanto que essas ações o tragam benefí-"
"cios econômicos. A lógica atual não é a de progredir em ordem, de forma sustentável, é a de acumular"
"o máximo possível, independentemente das consequências para o futuro."
"Ademais, vale evidenciar a utilização equivocada da tecnologia como um dos principais fatores para"
"a desordem vigente. Nesse contexto, o filósofo Max Hokheimer discorre sobre esse acontecimento em"
"sua teoria sobre a instrumentabilidade da razão. Segundo esse professor, a razão se desviou do seu"
objetivo de alcançar o bem estar geral e tornou-se um mecanismo para a elite social domar
"a natureza e grupos da sociedade--s-- mais desfavorecidos. Dessa forma, a tecnologia de ponta criada"
"pelo ser humano não está sendo manejada corretamente, ela auxilia no processo de destruição da natureza e"
"ainda atua como meio de manipulação das massas, ao se tornar um veículo de disseminação de in-"
"formações falsas, ocultando a realidade caótica do planeta. Enquanto o poder tecnológico se mantém"
"nas mãos dessa elite gananciosa, a sociedade estará destinada a acabar com o mundo e, consequen-"
"temente, a extinguir a espécie humana."
"Logo, conclui-se que o mundo encontra-se em desordem e em uma situação urgente. Assim, se faz"
"necessário o levante de pessoas que estejam dispostas a colocar a Terra em um melhor rumo, in-"
"divíduos como Greta Thunberg, uma jovem que não tem medo de lutar contra essa elite explorado-"
"ra, que busca conscientizar os adultos sobre o perigo eminente às futuras gerações, que deve-"
"ja apaziguar o caos instaurado pela busca incansável ao lucro, que é ocasionada pelo modelo"
do capitalismo moderno.
"Nova Sociedade, Novos conflitos"
"O mito de Ícaro conta sobre o filho de um inventor que,"
"ao receber asas coladas com cera, ignora suas advertências e voa alto demais,"
"derrentendo as asas no sol. Hoje em dia, a humanidade se vê ao ponto de der-"
"reter suas asas. Frente à revoluções no forma de produzir e se comunicar, a má-"
"quina capitalista nunca foi mais eficiente. No entanto, mais do que nunca, es-"
"sa velocidade agora entra em conflito com ambos o planeta e a sociedade, colocando"
assim o mundo em um caos polarizado.
"Em primeiro lugar, há a incompatibilidade do método de produção"
mundial com a capacidade do meio ambiente. Cada vez mais o mundo se deprava
"com expressões catastróficas de mudança climática, a exemplo dos recordes de"
"frio no Texas, EUA, o que aumenta a pressão de ambientalistas. Ainda assim, ao"
"mesmo tempo, superpotências industriais como a China crescem e exigem o direito"
ao uso de matrizes energéticas insustentáveis para sustentá-la. Essa oposição @@???@@
te o conflito no setor econômico industrial.
"Adicionalmente, há uma transformação de identidade social pela revo-"
lução técnico-científica que impulsiona o capitalismo. Com o desenvolvimento
"das comunicações e disponibilidade de informação, a individualidade e a expressão"
"dela são fortemente celebradas (a exemplo de redes sociais). Porém, em resposta"
"a isso, há também um grande movimento de fortalecimento das instituições"
"tradicionais, como Estado, Igreja e Nação, que se apresentam nos movimentos"
anti-imigração e pró-vida. Essa posição por sua vez aumenta o conflito no
setor socio-cultural
"Em suma, vê-se que, diante do rápido crescimento da sociedade e do efei-"
to que ele trouxe a humanidade se dividiu e o mundo saiu fora de ordem. Seja
"nas áreas industrial e econômica com a questão ambiental, ou social e cultural"
"com questões de identidade individual, o mundo está em conflito, cada um a"
"seu jeito, para impedir que o ser humano voe perto demais do sol."
A barbaridade de mundo contemporâneo
A pandemia da covid-19 é a expressão mais clora do caos de mundo contempo-
râneo. Foi nesse contexto em que diversas pessoas furaram a quarentena para ir às
"baladas, gritarem que a economia não podia parar e negarem a ciência da vacina."
Esse egoísmo --xxx-- leva milhares de pessoas à morte e é a principal face de socie-
"dade atual, que, apesar de se autodeclarar ""moderna"", ainda cultiva as mesmos"
"problemas que existem há séculos. A falta ##de @@???@@## da alteridade, a negligência social e"
"o negacionismo apenas desmascara a nossa barbaridade como --xxx-- ser humano, des-"
"traindo o ##espaço## --xxx-- em que vivemos. Nesse mundo globalizado e interconectado, pare-"
"ce que, ironicamente, não há mais sociedade: existem apenas indivíduos prontos"
para guerrear entre si e ##atingir seus objetivos## --xxx-- pisando nos demais
O discurso neoliberal contribuiu muito para ##essa## --xxx-- construção da nova desordem
"mundial. Nesse ambiente de competição, as pessoas passam a lutar entre si no"
mercado Talvez seja por isso que o filósofo coreano Byung chul Han afirmou que
vivemos atualmente em uma sociedade do desempenho: as pessoas passaram a
interiorizar o discurso de que precisam sempre produzir mais e mais Não es-
panta o fato de Japão e Coreia do Sul - países com mercados muito competitivos
pera a nova geração - terem altíssimas taxas de suicídio e depressão entre jovens.
Esse é o indício mais forte de como as pessoas não são vistas como um ser próprio.
mas apenas um parafuso descartável no sistema econômico --xxx--
A destruição do meio ambiente anda de mães dadas com esse neoliberalismo.
"Ao utilizar a inteligência como --xxx-- razão instrumental, a Amazônia e o Pantanal"
são incendiados sob o discurso de levar o crescimento econômico do Brasil pelo
agronegócio. Populações indígenas são forçadas a ##se deslocarem## --xxx-- e companeses são cada vez mais
"alvos de violência rural. O impacto social, cultural e ambiental são devastadores e"
diversos patrimônios mundiais são perdidos Essa destruição apenas confirma a
"nossa postura animalesca e irresponsável Mas é preciso lembrar que, enquanto a natureza pode"
"crescer e ##se## reestruturar novamente, a extinção humana não tem --xxx-- uma segunda chance."
"Portanto, o mundo contemporâneo está fora da ordem harmoniosa e de equilíbrio. O"
"egoísmo humano, alimentado pelo discurso neoliberal, fortalece a destruição do ambiente natural"
"e social. ##Assim, apenas## --xxx-- resta, ##nesse## --xxx-- mundo --xxx--, um destino tortuoso e irreparável."
"O filme ""Coringa"" acompanha a vida de Arthur Fleck, um doente mental ##e o## --e-- protagonista"
"da obra cinematográfica, o qual relata que a pior parte de se ter um distúrbio psicológico é"
##a expectativa das pessoas de que ele agisse## --que as pessoas esperava que ele agisse como se não-- como se não o tivesse. Embora o longa-me-
"tragem se passe nos EUA, a fala da personagem --ele-- elucida um problema patente no Brasil,"
"os estigmas relacionados aos transtornos psíquicos na sociedade. Tal problemática, decorrente"
"##do## --de um-- modelo idealizado de vida difundido nas redes sociais, pode resultar ##no## --em-- medo de ex"
"por o sofrimento mental sentido e, consequentemente, no aprofundamento da crise."
"A princípio, é válido salientar que as redes sociais contribuem para a ##persistência## --persistência-- de"
"uma percepção negativa e excludente dos doentes mentais, pois reforçam a falácia da vida"
"perfeita, dificilmente atingível na prática. A esse respeito, cabe mencionar o episódio ""Queda"
"livre"", da série estadunidense ""Black Mirror"", no qual se retrata uma realidade fictícia em"
"que cada indivíduo é avaliado de acordo com as impressões que os outros têm dele, o que propi-"
cia a formação de relações sociais nas quais os sujeitos ##fingem## --fingem-- uma vida ideal para agradar às
"outras pessoas. Nesse contexto, relativamente similar à realidade brasileira, ##quaisquer## --qualquer-- desvios à"
"norma, como os distúrbios --psic-- psicológicos, são rapidamente reprimidos e excluídos, devido à na-"
"turalização desse padrão utópico. Assim, lamentavelmente, crescem os preconceitos relativos ##--xxx-- a essas doenças.## --as doenças--"
"Em decorrência disso, as pessoas com transtornos psíquicos sentem temor em relatar que so-"
"frem com esses problemas, em razão do medo de serem julgadas. Nesse sentido, vale citar a --mi--"
"--mi-- série ""O gambito da rainha"", na qual a personagem ""Beth Harmon"", após perder a sua mãe"
"adotiva, decide não compartilhar seu sofrimento com seus amigos e familiares, decisão que"
"intensifica a sua dor e resulta em dependência química pela protagonista. Dessa forma, vê-se que, in"
"felizmente, os estigmas acerca das doenças mentais desestimulam a exposição desses distúrbios e,"
"por conseguinte, levam ao agravamento do caso e, possivelmente, ao consumo de drogas."
"Diante do exposto, faz-se preciso que medidas sejam tomadas para romper com a --intolerâ--"
"intolerância em relação aos transtornos psíquicos. Para tanto, o Estado deve desconstruir o"
"modelo utópico de vida divulgado nas redes sociais, por intermédio de campanhas virtuais que"
alertem aos usuários dessas plataformas que as fotos e as postagens não necessariamente --co--
"correspondem à vida real, a fim de --extirpar-- extirpar o preconceito e a negligência relativos às"
"doenças mentais e, com isso, incentivar a exposição e os tratamentos desses problemas. Feito isso,"
pessoas como Beth Harmon e Arthur Fleck serão devidamente acolhidos e tratados pela sociedade.
"Em ""O Holocausto Brasileiro"", Daniela Arbex retrata como era o tratamento conferido aos pacientes psi-"
"quiátricos no passado, demonstrando inúmeras violações cometidas contra ##--xxx--## as liberdades in-"
"dividuais ##destes## --dos pacientes--. Atualmente, é notável que muitos avanços foram --feitos-- alcança-"
"dos para a humanização do tratamento, contudo, ainda ##é## observável que pessoas com doen-"
"ças psiquiátricas sofrem com a discriminação. Assim, verifica-se que a manutenção de cer-"
"tas narrativas leva a associação de um estigma às doenças mentais, provocando a exclu-"
são social dos enfermos pela sociedade brasileira.
"Em primeiro lugar, cabe pontuar que a reprodução de discursos preconceituosos sobre as"
enfermidades psíquicas leva à opressão do doente. Um exemplo disso é a associação de
estereótipos às doenças por meio da atribuição de termos pejorativos para se referir ao --doente.--
"paciente, menosprezando seu sofrimento. Nesse viés, é possível aludir ao conceito de Hannah"
"Arendt, o qual retrata a contribuição de narrativas hierarquizantes para a banalização"
"do mal cometido contra certo grupo. Desse modo, observa-se como a construção de um"
discurso equivocado acerca da superioridade de pessoas que não têm doenças mentais ba-
"nalizou --xxx-- a violência do preconceito contra os enfermos, perpetuando essa discriminação."
"Por conseguinte, devido a tais equívocos do senso comum, pessoas acometidas por essas"
"infamidades sofrem exclusão social. A de ilustração, percebe-se na obra ""Quincas"
"Borba"", que Rubião é abandonado por seus amigos quando apresenta sintomas de dis-"
"túrbio psiquiátrico. Fora da ficção, essa situação lamentável não é incomum, uma"
"vez que, muitas pessoas acometidas por doenças mentais são taxadas de exageradas ou de"
"""loucas"" e, por fim, são abandonadas por familiares e colegas. Com isso, verifica-se co-"
mo o estigma associado às doenças mentais contribui para a exclusão social dos doentes.
"Feita una análise, fica evidente que mudanças são necessárias para sanar essa"
"problemática. Portanto, cabe ao Ministério da Saúde, enquanto órgão competente, promover a"
"informação acerca das doenças mentais, por meio de campanhas midiáticas que divulgam"
"dados sobre essas enfermidades, enfatizando a necessidade de apoiar o doente, a fim de com-"
"bater narrativas preconceituosas. Além disso, a escola, como instrumento de transformação so-"
"cial, deve ##abordar esse tema## --promover palestras-- em âmbito escolar, por meio de palestras com psicólogos, --objetivan--"
objetivando mitigar ##a exclusão social dos doentes## ##psiquiátricos## --os dicursos errôneos sobre as doenças mentais--. Somente assim será
"possível afastar-se do ""holocauto brasileiro"", desestigmatizando as doenças mentais."
"Na série ""Modern Love"", Anne Hathaway vive uma personagem cuja vida é repleta de bons de-"
"sempenhos (na escola, na faculdade, no trabalho). Porém, ela possui um transtorno de bipolaridade, in-"
"compreendido pelos seus pretendentes, afastando-a do amor. Embora ficcional, o da série já"
"revela o que ocorre na realidade: o --xxx-- fator ""modernidade"" fomenta problemas de saúde mental,"
"uma vez que a sociedade ocidental moderna exige uma vida perfeita a qual, quando não é obtida, ge-"
"ra tais problemas. Ademais, isso se transforma em um estigma, pois, envolvida nessa mentalidade moder-"
"na a sociedade banaliza problemas mentais e não os trata, aliados aos altos custos desses tratamentos no Brasil."
"Em primeiro plano, a modernidade contribui com problemas de saúde mental. Sobre tal fato, o"
"Filósofo Byung-Chul Han, em ""Sociedade do Cansaço"", descreve que na sociedade ocidental hodierna, Bra-"
"sil incluso, há um excesso de positividade valorizando o sucesso profissional, acadêmico e amoroso. con-"
"tudo, ao indivíduo que não desempenha bem em alguma área da vida, resta a ele uma frus-"
"tração cuja derrocada é um problema de saúde mental, como a depressão. Logo, essa exigência"
"ostensiva de vitórias, componente da forma com que o brasileiro é levado a pensar e a exigir"
"de si, explica --porquê o Brasil-- por quê o Brasil possui cerca de 11,5 milhões de cidadãos"
"com depressão, conforme dados disponibilizados pela Organização Mundial da Saúde."
"Em segundo plano, as doenças mentais têm um estigma associado, porque, em uma sociedade"
"imersa nessa mentalidade do ""desempenho perfeito"", seus membros não veem com seriedade uma"
"dor que não é física. Por esse viés, a psicologia e a psiquiatria são vistos como perda de tempo e dinhei-"
"ro - tão prestigiados na máxima capitalista sobre produtividade, ""tempo é dinheiro"", essa máxima"
"que, justamente, incentiva, distúrbios psicológicos. Além disso, o estigma e o afastamento dos trata-"
"mentos psicoterápicos também remetem ao preço cobrado, que alcança facilmente o valor de um"
quinto de um salário mínimo para uma hora de terapia. Já que não acessível ao bolso de mui-
"tos, nem um serviço amplo na saúde pública, o povo brasileiro vê doenças mentais como problemas ""de ricos""."
"Portanto, para combater as doenças mentais, o Ministério da Saúde deve ampliar os serviços públicos"
"de saúde mental através de convênios com universidades públicas, em que esses atendimentos sir-"
"vam de estágio para graduandos de psicologia e residentes em psiquiatria, por exemplo. Também,"
"nessas universidades, pode-se promover palestras aos pacientes e convidados de modo a discorrer so-"
"bre como a sociedade se organiza de modo a tornar problemas mentais um estigma, articulando"
"alunos das humanidades, como os de Sociologia, a fim de conscientizar a sociedade de que os pro-"
"blemas mentais não são um erro do paciente, mas uma consequência do tempo em que vivemos."
Analogamente à perspectiva de Juan @@???@@ sobre as sociedades globalizadas e suas constantes influências às condutas
"individuais, o cinema se @@???@@ como uma das grandes invenções dos tempos modernos, possibilitando contato direto e dinâmico"
"entre vias culturais e o cidadão mundano. Por conseguinte, o processo de democratização de acesso à cinimatografia no Brasil"
"fundamenta um debate em torno da universalização de cultura e do conhecimento. Com efeito, uma vez que indivíduos incorpo-"
"ram estruturas sociais, legitimando-as e reproduzindo-as, cabe à gestão pública a função de instituir o cidadão mo-"
"derno como capaz de emitir juízos sobre a ausência da acessibilidade ao cinema e, concomitantemente, refletir sobre a"
forma como tal questão afeta a sociedade em geral.
"Os fundamentos da cinematografía estão atrelados ao teatro grego, instrumento de crítica nos aparelhos governa-"
"mentais da democracia da antiguidade. Acrescido das inovações tecnológicas da sociedade moderna, o propósito original"
"se ressignifica por meio de uma estrutura dinâmica, garantindo a possibilidade de ofertar novas óticas e impulsionar"
"a coesão social através da informação. Ademais, o processo de democratização do acesso ao cinema converge à proposta"
"de uma sociedade na qual o quesito igualdade seja capaz de transcender a questão financeira e abranger novas áreas,"
"tais como a postura crítica e a formação cultural do indivíduo. Nesse sentido, garantir a acessibilidade em tal processo signi-"
"fica um exercício da ótica aristotélica, segundo a qual o Estado atuaria como um organismo, condição e complemento da moral individual."
"Em paralelo, é sensato observar a cinematografia como um dos grandes instrumentos de formação do indivíduo moderno,"
"o que dialoga com as teses de Ret @@???@@. Dentro de tal perspectiva, ter-se-ia os representações virtuais como o grande"
"fetiche do cidadão contemporâneo, argumento que o autor justifica por meio de psicanálise freudiana, em alta no século"
"XX. Dessa forma, é inquestionável a importância dos aparelhos cinematográficos para a elaboração e promoção da cul-"
"tura popular. Portanto, a democratização dos ambientes em questão sustenta a proposta pelo estabelecimento de"
"um conceito de cidadania universal, segundo o qual lazer e cultura são direitos dos quais todos devem ter oportu-"
nidade de acesso.
"Infere-se, portanto, a forma como a questão de acessibilidade aos cinemas se configura uma responsabilidade"
"de ordem estatal, uma vez que dialoga com a afirmação de condição individuais. Não obstante, compete à gestão gorvernamen-"
"tal a promoção de um ambiente sociológico coeso, com iguais oportunidades de acesso às artes cinematográficas. Tal pro-"
"posta há de ser efetivada por meio de legislações inclusivas e bem regulamentadas, como documentos que viabilizem"
"preços mais acessíveis às classes carentes, de forma semelhante aos documentos da União Nacional Estudantil para paga-"
"mento de ""meias entradas"" nos cinemas. Outra possibilidade, também compete à gestão governamental e com o mesmo"
"propósito, pode ocorrer por vias de isenções tributárias à instalação de cinemas ""populares"" em periferias. A finali-"
"dade principal de tais métodos corresponde à universalização do acesso a cultura, na busca por uma sociedade"
mais justa e igualitária em todos os quesitos.
"Grandes obras cinematográficas brasileiras, como o premiado ""Cidade de Deus"","
retratam de forma artística à dura realidade nacional e trazem importantes
"questões ao debate público. No entanto, em virtude da falta de investimentos em"
"certas localidades, populações inteiras são excluídas do acesso aos cinemas. Nesse"
"sentido, medidas governamentais são necessárias para democratizar o --xxx--"
acesso a este tipo de lazer.
"Primeiramente, é importante ressaltar que a arte constitui um impor-"
tante instrumento perante a grande complexidade da experiência humana.
"Tal fato torna-se evidente a partir da literatura de Machado de Assis, que"
"criticou os equívocos do Positivismo, corrente filosófica vigente em sua época."
"Consequentemente, composições culturais, a exemplo de filmes, são funda-"
mentais para fornecer esclarecimento ao homem acerca de seu con-
texto --e-- de si.
"Outrossim, como evidenciado pelos filósofos da Escola de Frankfurt,"
a Indústria Cultural exerce grande influência em produções cinema-
"tográficas. Dessa maneira, além de propagar hábitos de consumo, longa-"
"metragens tornaram-se caros produtos, porquanto estão sujeitos"
"a lógica instrumental do capitalismo, que busca altos índices de lucro."
"Logo, indivíduos em situação de vulnerabilidade econômica não"
possuem recursos para desfrutar de tal entretenimento.
"Portanto, a fim de democratizar o acesso aos cinemas, cabe ao"
Ministério da Cultura organizar a exibição periódica de filmes nacio-
"nais em espaços públicos. Para isso, seria necessário alocar recursos"
para o custeio de aparelhos de reprodução audiovisual e criar um
programa de caravanas intinerantes que difundissem o cinema
"em localidades periféricas. Ademais, documentários que relatam"
diferentes problemas sociais seriam exibidos para incentivar
"a ação cidadã. Por conseguinte, o cinema serio acessível e"
estaria --(em prol do bem comum)-- a serviço do bem comum.
O sono encantado do cotidiano
"--(na música Relicário, Nando Reis declara que ""O mundo está--"
"Na música ""Relicário"", Nando Reis declara que ""O mundo está ao contrário e nin-"
"guém reparou"". nesse sentido, observa-se, na atualidade, um sentimento constante de caos"
"seja pela pandemia, seja pelas queimadas criminosas no Pantanal. Isso pode ser anali-"
sado sob um viés de internalização do absurdo e morte da razão crítica. Diante dis-
"so, aponta-se que o mundo contemporâneo está fora de ordem e, ainda que ""Gretas"
"Thunbergs"" chamem atenção para isso, muitos ainda não repararam na desordem, pois,"
"segundo Jostein Gardier, ""alguns indivíduos dormem o sono encantado do cotidiano""."
"A priori, de acordo som Pierre Bordieau e a ""Teoria do habitus"", a humanidade"
tende a se habituar com situações as quais é apresentada constantemente. Esse conceito
"pode ser observado com a ""normalização"" das mortes durante a pandemia, pois, mes-"
"mo cientes da gravidade da situação, alguns indivíduos permanecem realizando"
"festas e aglomerações. Desse modo, o absurdo é tido como normal e ""de praxe"", já"
"que muitas pessoas se acustumaram com o ""estar fora de ordem"". Assim, o mundo per-"
manece nesse estado de calamidade por uma internalização individual do --(absurdo)-- caos.
"Ademais, a situação atual também é --reflexos-- reflexo da sociedade neoliberal em"
"que parte do mundo se insere. De acordo com Horkheimer, filósofo da escola de Frankfu"
"a humanidade vive o fim da razão crítica, ou seja, os aspectos da vida são analisa"
"dos por um viés mecanicista e capitalista, ou seja, no qual os indivíduos buscam"
"recompensas a qualquer custo, mesmo que seja prejudicial a alguem ou a algo, a exem"
"plo das queimadas no Pantanal. Assim, as pessoas se afastam de seus lados críticos e"
"humanos, por conseguinte, o mundo parece estar em uma locomotiva desordenada que só"
"vê o lucro no final dos trilhos. No entanto, a vida não pode se resumir a isso, já que,"
"segundo Olívia do livro ""Olhai os lírios do campo"", ""De que adiantam prédios luxuosos, se"
"não há ninguém para morar dentro deles? ""."
"Portanto, conclui-se que o mundo está fora de ordem, em função da ""normalização"""
"das tragédias e do modo de vida mecanicista. Dessa maneira, distantes de suas humani"
"dades, os indivíduos têm dificuldade de perceber que o mundo pode estar ao ""contrário"". A-"
"final, embora existam pessoas que coloquem em pauta esse assunto, como a jovem"
"Greta Thunderberg, muitas ainda estão dormindo o sono encantado do cotidiano."
"Sob o manto de ordem, o caos"
"O filósofo Alemão Thomas Hobbes definiu o ""leviatã"" como o maquinário Estatal que"
"##por meio de## --através da sua-- força e poder manteria a paz e harmonia entre os seres humanos, impedin-"
"do que o homem se tornasse o ""lobo"" do homem. Ao longo dos séculos acreditou-se nessa"
"ideia de que seria possível a existência e preservação de uma ""ordem"" sobre o mundo"
"Entretanto, a realidade contemporânea parece desmascarar essa pseudo##-ordem## --odem--, ##revelando-a## --xxx--"
verdaderamente como um manto fino e opaco sobre a essência caótica do mundo. Nes-
"se cenário tenta se forçar, uma ""Estabilidade"" sob uma ótica mercadológica da existência"
"humana, enquanto a realidade se mostra cada vez mais aparente na fluidez @@???@@ moderna"
Desde a inauguração do neoliberalismo como modelo econômico hegemônico no mundo
"na década de 80, defende-se a ideia de que quanto menor a atuação estatal, mais"
"livre o homem seria para se tornar ""gerente"" e ""empreendedor"" da própria vida sob a"
"qual --xxx-- recairia uma sensação de ordem. Ou seja, o sentido do ser humano ##se resume## --xxx--"
##na## --em-- sua capacidade de se colocar como vitorioso na luta de todos contra todos no capi-
"talismo de mercado Segundo o Sociólogo Byung Chul-Han, neste cenário, se establece a"
"--xxx-- sociedade do ""cansaço"" e da hiperprodutividade, na qual a fim de se manter as"
"pessoas como engrenagens atuantes na máquina carpetalista, haveria, ##portanto um## --uma-- suposto ""sentido"""
em tomar as relações sociais cada vez mais competitivas e vazias.
"Ademais, sob esse manto de aparente estabilidade --xxx-- esconde-se o caos e a falta de sen-"
"tido do mundo contemporâneo. Dessa realidade, observa-se segundo o sociológio Zygmund"
"Bauman uma ""sociedade líquida"" na qual esse --xxx-- efemeridade gera nos homens a busca"
"pela @@???@@ de ordem, nunca verdaderamente sacieda Isso porque, seja com relação as"
"mudanças ambientais, bolsas de valores, opnião públicas, governos, o mundo está constan-"
"temente mudando e se readequando, sem ter por base padrões e regras --xxx-- exatas, o que"
"leva as pessoas a não agirem de fato e repararem a função de ""concerto do mundo"" para as"
gerações futuras. Essa pacividade e indiferença com relação a desordem é bem representada
"pelo prefácio do livro Claro Enigma de Drummond. ""Os acontecimentos me dão tédio"""
"Torna-se evidente, portanto, que o mundo contemporâneo esta encoberto por ##uma## --uma-- camada"
"de pseudo ordem sob a qual se esconde o real caso ##de## --da-- sua natureza. Dessa forma, nem"
"mesmo o poderoso ""Leviatã"" pode conter a desordem da realidade moderna, levando o homem"
a se tornar o lobo do próprio homem na luta pela busca de um sentido frente ##a --xxx-- deste## --a sua inexistência--
"""Política é a arte de gerir a pólis visando ao bem comum"". Segundo Aristóteles, os governantes"
"assumiriam, junto com o poder, a responsabilidade de democratizar o acesso à saúde, à educa-"
"ção e à cultura, por exemplo. Ocorre que, no cenário nacional, tais propostas não são efetivadas."
"Especialmente no âmbito cultural, pode-se perceber que os cinemas representam uma proble-"
"mática, visto que, no Brasil, são de difícil acesso para grande parte da população. Assim,"
uma análise social e outra econômica são necessárias a fim de buscar soluções para tal
questão.
"Primeiramente, pelo viés social, nota-se o descaso governamental na oferta de cultura para"
as populações afastadas dos grandes centros. Isso porque ainda prevalece no território brasi-
leiro uma desintegração entre as regiões centrais e as periferias. Tal cenário pode ser
"percebido, de forma mais ampla, na marginalização das regiões Norte e Nordeste, como ##também## de"
"forma mais específica, ##na## --no-- exclusão das populações pobres dentro das cidades. Nesse sentido,"
##essa## --a p-- parcela da sociedade tem o acesso às salas de cinema dificultado pela distância e
pela logística deficitária dos meios de transporte.
"Além disso, sob a perspectiva econômica, percebe-se que o valor dos ingressos de cinema consti-"
"tui outro fator limitante à democratização dessa cultura. Isso porque, na lógica capitalis-"
"ta de obtenção de lucro máximo, as redes de cinema marginalizam a população que não po-"
de pagar --pelos-- os preços exorbitantes das entradas. Tal cenário implica o fortalecimento
"da elitização do acesso à cultura cinematográfica, visto que os gastos envolvem também"
"o transporte e alguma refeição. Assim, forma-se uma classe alheia à cultura popular, que"
tem suas trocas sociais prejudicadas por esse déficit.
"Torna-se evidente, portanto, que o Governo Federal deve promover a instalação de salas de cine-"
ma em regiões periféricas por meio de parcerias público-privadas voltadas para a promoção
da cultura. Isso deve ser feito com base em pesquisas que indiquem as áreas mais carentes de
"opções de lazer. Além disso, deve haver, por parte das grandes mídias, a divulgação de possí-"
"veis descontos para idosos e estudantes, por exemplo, a fim de incentivar a ida ao cine-"
"ma. Tais propostas têm como finalidade garantir que a máxima aristotélica seja, de fato,"
"posta em prática, permitindo que toda a população tinha acesso ao ""bem comum"""
que a cultura e os cinemas simbolizam.
Saúde para todos
"O sistema ##Único## de Saúde --Pública-- (SUS) atende a 75% da população brasileira, segundo o"
"Ministério da Saúde. Esse dado demonstra a grande ##importância## --preparação-- desse sistema, ##embora ele seja## --no pais a o qual--"
"é frequentemente, alvo de críticas por parte da população, por causa de diversas polêmica"
"complexas existentes na saúde pública. Entre elas, está o fornecimento de medicamentos caros"
"já que --para-- alguns especialistas afirmam que deve-se prezar pelo interesse coletivo, de --xxx--"
forma que --o intere-- esses remédios não devem ser distribuídos pelo Estado para priorizar o
"atendimento de qualidade no SUS --Por auto--. No entanto, ignorar a necessidade --de-- indivi-"
dual --representa-- por esses medicamentos é desrespeitar o direito --à saúde-- universal à saúde.
"Nesse âmbito, o fornecimento de medicamentos de alto custo é função estatal, pois a saúde"
"é um direito universal --e--. Além disso, a exclusão dos indivíduos dependentes desses remédios"
representa --a-- seu modo da manter a hierarquia civil vigente.
"Quando o Estado não fornece os medicamentos de custo elevado ##do## --para o-- indivíduo, ele"
"discumpre com a efetivação do direito à saúde. Primeiramente, é necessário dizer que"
"a Constituição Brasileira de 1988, no artigo 5°, garante que é dever do Estado fornecer aces-"
"so à saúde à população, já que esse direito é universal. A partir disso, depreende-se que"
o indivíduo que necessita do medicamento caro --e não pode pagar por ele-- para atingir uma
"qualidade de vida ou para buscar sobrevivência, --busca-- possui o direito --de-- à saúde e esse"
"medicamento, como forma de garantir isso, devem ser fornecidos pelo Estado caso o indivíduo não"
"posso pagar por esse remédio. Dessa forma, defender que não é função estatal fornecer esses me-"
dicamentos aos necessitados é ignorar a universalidade dos direitos garantidos pela constituição.
"Ademais, se o Estado não fornecer esses remédios de alto custo, os individuos necessi-"
"tados são excluídos da sociedade, o que representa a manutenção de hierarquia social vigente. Ca-"
"be dizer que, --a-- historicamente, a sociedade brasileira ##sempre foi regida --por uma--## --adotou uma postura excludente--"
"por uma política social excludente, de modo que as minorias são --desfavorecidas-- excluídas."
"O não fornecimento desses --materias-- remédios caros pelo Estado é uma forma de manter isso,"
pois os pacientes necessitados não conseguição --m-- sobreviver ##sem eles##. Em consoante a isso está a aná-
"lise de Foucault em seu livro ""A microfísica do poder"", pois na visão do autor, --há--"
"--uma-- a hierarquia do poder se manifestou em microesferas da sociedade, entre eles está a"
"figura do paciente, o qual depende do ##ação do Estado## --xxx-- --dos poderosos-- para viver ou morrer."
Portanto é inegável que o Estado deve fornecer esses medicamentos de alto custo.
O fato de a saúde ser um direito universal e a exclusão social --o-- engendrada pela não distri-
"buição estatal desses remédios são causa para isso. Por fim, deve-se prezar pela saúde de todos, isto é, coletivo a este."
Falta dinheiro e falta ética
A constituição Federal garante acesso à saúde a todos os brasileiros. Trata-
se de uma afirmação sobre a abrangência do direito a cuidados médicos e sanitários
"que demanda interpretação, afinal, é dever do Estado oferecer esse atendimento,"
contando que este ##seja## --esteja-- englobado por parâmetros que visem À manutenção da
"saúde ##coletiva.## --pública-- Contudo, a má interpretação desse documento faz com que, alguns"
"serviços, já cerciados pela lei, sejam cobrados, a exemplo do fornecimento ##estatal## --de--"
de medicamentos de alto custo. Essa ##atividade## --ativide-- deve ser cumprida desde que o
"remédio solicitado integre a lista daqueles estipulados pela lei, sendo que o"
contrário disso representa o favorecimento de direitos individuais e consequen-
te desrespeito aos diteiros no que tange A saúde devido a recursos limitados
e a inviabilidade de julgar igualmente todas as solicitações de medicamentos.
"A princípio, considerando que a verba destinada à saúde pública é limitada, é"
essencial garantir que a população seja devidamente atendida. Quando o Estado
"custeia um remédio caro e específico, parte da verba que seria utilizada, por exem-"
"plo, em ##hospitais## --hospitais,-- para atender o público geral recebe outro destino consequentemen-"
"te, uma parcela da população é abandonada por conta da carência de recursos, ##e## --o--"
##o quadro agrava-se --o-- conforme o número de remédios de alto custo financia-## --que contraria a constituição tendo em vista que a garantia da saúde--
dos pelo Estado aumenta. Esse abandono dos direitos coletivos consiste em
"uma contradição À constituição, ao passo que a garantia da saúde pública"
"e coletiva é dever do governo, diferentemente do fornecimento de certos medicamentos."
"Além disso, a inviabilidade desse ##serviço estava## --fornecimento possa-- em questões éticas,"
uma vez que a decisão acerca do financiamento estatal depende da esfera judi-
"ciária. Para o filósofo alemão Immanuel Kant, a desigualdade jurídica é inconcebí-"
"vel, logo, os mesmos preceitos devem ser aplicados para todos os indivíduos, objeti-"
"vando uma sociedade ética e justa. Na atualidade, a igualdade jurídica é um"
"direito legal, entretanto, o sistema judiciário apresenta falhas, como a corrup-"
"ção, e isso implica uma sociedade injusta e desigual. Nesse sentido, não é"
"possível garantir que todos os ##pedidos## --indivíduos-- serão julgados igualmente, o que con-"
figura uma injustiça incoerente com uma democracia.
"Portanto, medicamentos de alto custo fornecidos pelo Estado configuram"
uma ameaça aos direitos coletivos e ao ##cumprimento## --comp-- de leis constitucionais. Fin-
"da, esse serviço escancararia os problemas judiciários de Estados desiguais"
Retroceder? Jamais!
"O Brasil colonial (1532-1822) ficou marcado pela grande exploração estrangeira, fincados na"
"escravidão negra e indígena, no monopólio econômico, no genocídio e na repressão metropolitana. Entretanto,"
"a formação cultural e territorial do Brasil contemporâneo tem sua gênese nesse escárnio social. Dessarte, é"
"coerente pensar em um Brasil com ""B"" maiúsculo sem relacionar o passado de males, propondo apenas u-"
ma reflexão sobre os pontos positivos da miscigenação racial e a busca por igualdade de direitos.
"A princípio, os males que atingiram o território nacional na idade moderna provocou"
"a mistura racial. Ademais, a miscigenação que encontramos hoje forma, de forma positiva, um Bra-"
"sil forte, cultural e diversificado em suas diversas regiões com pretos, índios e pardos. Dessa forma, de-"
"lembrar os males que atingiram nosso país apenas como lembrança de um passado sombrio, mas"
"que é responsável pela real beleza que não encontraremos em nenhum lugar do mundo. Assim,"
"a mistura entre cores e povos deverá ser lembrada, por facilitar a superação entre racismo, pre-"
conceito e Intolerância. religiosa
"Outrossim, a formação de um Brasil com ""B"" maiúsculo perpassa pela busca da isono-"
"mia entre os povos. Dessa maneira, podemos refletir sobre a ocorrência de todo um atraso social e"
"econômico provocado pela ""casa grande"" sobre a ""Senzala"", séculos de opressão que impactaram"
"no contexto atual. A lei Áurea de 1888, a guerra do Paraguai, a Lei de Terras de 1850, foram"
"justificativas que de fato não tornaram o Brasil em nação igualitária. Hodiernamente, temos"
"diversas formas de diminuir as desigualdades ainda existentes em território Brasileiro, as"
ações afirmativas tentam aplicar de fato o princípio da isonomia prevista na atual carta mag-
na do ordenamento jurídico brasileiro.
"Infere-se, portanto, que não há como separar as raízes históricas de dor e sofrimento da for-"
"mação de um espaço brasileiro contemporâneo com ""B"" maiúsculo, um Brasil forte culturalmente, diversifi-"
"cado, autossuficiente, produtor e aberto a novas cores, gostos e costumes. Logo, urge que a proposta de"
"um Brasil atual sem os males que se enraizaram desde a mais tensa idade é válida. Porém, a"
reflexão sobre os mesmos contribui para um país democrático que lutou para se livrar das
"amarras portuguesas. Dessa maneira, poder-se-á alcançar o ideal proposto em nossa Cons-"
tituação Federal de 1988 que em seu artigo 5º garante que todos são iguais perante a
Lei sem qualquer distinção.
"O médico francês, Jêrome Lejune, postulou que um critério que me-"
de a qualidade de uma sociedade é o respeito que ela prodiga aos mais frá-
"geis de seus membros. Sob essa ótica, o estigma associado às doenças mentais"
"na comunidade brasileira, causado pela falta de informação acerca do tema e pe-"
"lo preconceito que - hodiernamente - vigora no Brasil, é uma problemática que ne-"
"cessita solução, pois fere o axioma proposto por Lejune."
"Em primeiro plano, é imperioso ressaltar que há uma falta de informa-"
"ção sobre doenças mentais, como o desconhecimento parcial de fatores objeti-"
"vos responsáveis por gerar tais psicopatologias. Nesse sentido, o temor forma-"
"tado pelo desconhecido torna-se responsável, também, por favorecer o estigma asso-"
"ciado às doenças mentais e, por isso, uma resolução urge."
"Em segundo plano, é mister destacar que existe um preconceito relacionado --xxx--"
"às psicopatologias. Nesse cenário, o provérbio do poeta lalino Juvenal X, que afir-"
"mava que uma mente sã geraria um corpo são, não é aplicado, o que explica, por --xxx--"
"exemplo, o fato da depressão ser uma das doenças mais incapacitantes no Brasil. Des-"
"sa forma, é preciso combater esse conceito prévio."
"Fica evidente, portanto, que o estigma associado às doenças mentais na sociedade"
"brasileira é uma mazela que pede solução. Primeiramente, o Ministério da - Ciência"
"e Tecnologia deve, por intermédio do investimento em pesquisas na área da saúde"
"mental, descobrir novos conhecimentos para que assim o medo relacionado às patologias psíqui-"
"cas seja combatido. Outrossim, cabe à mídia, por meio da divulgação - em horário no-"
"bre - de reportagens acerca da saúde mental, diminuir o preconceito existente para com"
"psicopatologias, utilizando-se de discursos que demonstrem a necessidade do fim desse --xxx--"
"conceito prévio. Assim, não haverá estigma relacionado à doenças mentais."
"Ao escrever o conto ""O alienista"", Machado de Assis abordou as dificuldades enfrentadas por pessoas diagnosticadas com transtornos"
mentais em um contrato marcado pela discriminação da população e pelo predomínio de estereótipos pejorativos relacionados à necessidade
"de intervenções médicas para o tratamento desse tipo de enfermidade. De fato, apesar do desenvolvimento da sociedade brasileira nos"
mais diversos âmbitos e do aprimoramento da medicina e da psicologia na elaboração de estudos e pesquisas que almejam entender as
"causas e realizar tratamentos efetivos para a melhoria da qualidade de vida dos indivíduos com doenças mentais, o cenário ilus-"
"trado pelo autor, ainda é muito semelhante à realidade vivenciada pela maioria dos cidadãos. Nesse sentido, seja devido à dificuldade"
"de compressão do significado de saúde mental, seja devido às cobranças atreladas à busca por produtividade, a superação dos estigmas"
associados aos transtornos mentais representa um desafio para o Brasil.
"##A## --A-- princípio, é inegável que o conceito de saúde mental é muito mais complexo e abrangente do que a ausência de doenças,"
"uma vez que diz respeito, principalmente, às escolhas feitas pelos indivíduos e ao modo com que eles lidam com as consequências"
"delas e com as adversidades impostas pelos relacionamentos interpessoais. Em alusão ao discutido por Monteiro Lobato, na obra ""Urupês"","
"que narra a trajetória de Tica Tatu e a sua consciência com uma enfermidade que ele não sabe que possui, é possível associar"
o desconhecimento de muitos brasileiros sobre as condições que afetam o bem-estar mental aos dilemas enfrentados pelo personagem
"do texto literário. É válido ressaltar que essa atuação é, na maioria das vezes, influenciada pelo preconceito social, e que prejudica a"
"busca de auxilio profisional pelos enfermos, fato que contribui para o agravamento dos transtornos e para a piora da qualidade de vida."
"Ademais, ao tratar-se do contexto contemporâneo de valorização da produtividade e de competitividade entre as pessoas, é indis-"
"cutível que, um muitos casos, o cuidado com a saúde mental seja interpretado pelo grupo social como um sinal de fraqueza,"
"incompetência e vulnerabilidade. De acordo com o que Bauman problematizou no livro "" modernidade líquida"", essa realidade é"
consequência do aumento do individualismo e da ambição por reconhecimento e prestígio nos âmbito pessoal e profissional. Desse
"modo, muitos indivíduos deixam de priorizar os cuidados com a saúde mental, para isso pode influenciar de forma negativa"
"a opinião de quem convive com eles e pode impedir a conquista dos seus objetivos, o que ratifica os prejuízos da criação de"
esteriótipos a respeito dos transtornos mentais e da falta de conscientização social sobre os riscos da discriminação para a saúde dos ci-
dadãos acometidos por essa enfermidade.
"Portanto, para que a superação do estigma associado às doenças mentais pela sociedade brasileira seja possível, algumas medidas são"
"imprescindíveis. Primordialmente, o Ministério da Educação deve investir recursos na criação de uma disciplina que aborde temá-"
"ticas relacionadas à saúde mental. Isso pode ser feito por meio de contratação de profissionais qualificados, como pedagogo, médicos"
"e psicólogos, e do oferecimento de atividades - por intermédio de aulas, palestras, debates e oficinas - ##em escolas## --xxx-- públicas e particulares"
"do país, com a finalidade de instruir as crianças e os jovens a respeito do que é a saúde mental --xxx--, da sua importância"
"para a qualidade de vida e dos malefícios que a propagação do preconceito relacionado a esse tema causa. Em conjunto, o Ministério da saúde"
"O filósofo John Locke atribui ao Estado, por meio do contrato social, a responsabilidade de conceder"
"o bem-estar entre os membros da comunidade. Todavia, ao observar o acesso não democrático ao"
"cinema no Brasil, percebe-se a inconcretude das atribuições, de acordo com Locke, imprescindíveis"
"ao povo, como a participação equivalente da população no cenário cultural cinematográfico. Urge,"
"pois, analisar a omissão governamental, bem como e individualismo intrínseco ao corpo social, de mo-"
do a promover o acesso igualitário ao cinema no Brasil.
"E indubitável, a priori, que a insuficiência de resolutivas estatais, no que tange à democrati-"
"zação do acesso ao universo cinematográfico, influi na problemática. Nesse contexto, vale destacar que"
o artigo 215 da Constituição Federal de 1988 garante a todos o contato com os aparatos cultu-
"rais, como promotores de cidadania. Contudo, tal enunciação não é certificada de maneira plena"
"haja vista o número reduzido de cinemas em regiões interioranas e periféricas, o que ##confirma## --exibe--"
"a distribuição espacial não igualitária de tal veículo de expressão cultural. Por conseguinte, o"
sujeito que mora longe dos centros urbanos desenvolvidos possui dificuldades para descolar-se
"e acessar, democraticamente, as telas.."
"Outrossim, cabe ressaltar o individualismo da sociedade pós-moderna como uma das cau-"
"sas do revés. Consoante ao sociólogo Zygmunt Bauman, em sua obra ""Capitalismo parasitário"", o"
modelo econômico capitalista é responsável pela formação de indivíduos egocêntricos e alienados.
"À vista de tal preceito, --constatada-- constata-se a monopolização da industria cinematográfica, quan-"
"to à centralização comercial das grandes empresas exibidoras instalados nos shoppingcenters, como"
"um agravante do óbice, visto que, onde encontram-se os cinemas, os preços não são acessíveis"
"à população menos abastada. --Conot-- Nessa conjuntura, compreende-se a efitização desta ativida-"
"de de exibição, o que acarreta mazelas aos cidadãos excluídos."
"Dessarte, promover a democratização do acesso ao cinema é fundamental e exige zelo."
"Cabe, portanto, aos Governos Estaduais, em parcerias com empresas locais, realizar a construção"
"de salas de cinema populares, de baixo custo e nos mais diversos locais do Brasil. Tal me-"
dida pode ser concretizada por meio de incentivos fiscais oferecidos pelo Ministério Público aos
"empreendedores que exibirem filmes e documentários aos membros da comunidade, com o"
fito de garantir o acesso democrático a esse aparato cultural para que o sujeito torne-se
"autônomo, crítico e solitário. Com isso tornar-se-ia factível o bem-estar entre os membros da"
sociedade por meio da concretização dos direitos fundamentais dos indivíduos.
A Constituição Brasileira assegura que todos os cidadãos brasileiros possuem direito ao lazer. Dentro dessa pers
"pectiva, a arte do cinena se torna uma relevante ferramenta de entretenimento por transpor para o universo de cada in-"
"divíduo experiências as quais levam, não só à diversão, mas, também, muitas vezes, a uma reflexão, colaborando para a"
"construção pessoal de cada um. Entretanto, na realidade brasileira, é perceptível que o instrumento cinematográfico não al-"
cança essa função por existir uma falha na democratização de acesso ao cinema em vista de uma alta desigualdade
regional e uma falsa propagação de cidadania.
"A priori, é de suma importância considerar que as diferenças regionais influenciam, direta ou indiretamente, na"
forma com que a população vai usufruir ou não de uma sala cinematográfica. Essa influência foi ressaltada pelo
"renomado geógrafo brasileiro Demétrio Magnoli, em sua obra ""Uma Análise do Espaço Brasileiro"" em que confirma que as"
"disparidades estaduais e regionais definem em como será os investimentos e o estilo de vida daquele local, apresentan-"
"do que os indivíduos os quais residem nas regiões mais desenvolvidas do país, como Sudeste e Sul, conseguem alcançar"
"o lazer por meio do cinema, teatro e outros com mais facilidade e com preços mais acessíveis do que a outra parcela da po-"
"população. Partindo desse princípio, é evidente que, para se obter uma nação com posibilidades reais de todos experi-"
"mentarem a arte do cinema, seja indispensável a desconcentração regional de recursos e que os investimentos consigam"
facilitar a democratização para o organismo social.
"Além disso, outro ponto que contribui para a problemática em questão é a propagação de uma falsa cida-"
"dania para todos. Diante disso, encontra-se o sociólogo Gilberto Diminstein e a sua tese do ""Cidadão de Papel"", pois"
"ele demonstra como, no Brasil, a cidadania existe apenas no viés teórico, não se concretizando na rotina de gran"
"de parte dos brasileiros. De maneira análoga a essa perspectiva, obrserva-se que muitos dos cidadãos do país vivam"
"em condições de vulnerabilidade socioeconômica as quais não permitem que usufruam de um lazer como a cinema,"
"sendo considerado, muitas vezes, como apenas para as elites. Assim, é inquestionável que, na verdade, não existe uma"
democratização de acesso ao cinema justamente porque não existe uma democratização da verdadeira cidadania para o corpo
"social brasileiro, ocorrendo que muitos indivíduos não se sintam como sujeitos dignos de direitos ##importantes## --xxx-- como o lazer por meio do cinema"
"Portanto, é compreensível a necessidade que medidas sejam tomadas para poder democratizar o acesso ao"
"cinema e, assim, cumprir de forma ##verossímil## --xxx-- o direito assegurado pela Constituição. Para isso, o Governo Federal deve"
"diminuir as disparidades regionais, por meio de uma distribuição mais homogênea nos recursos - visto que, dessa for-"
"ma, os investimentos em mais salas de cinema seria facilitado -, a fim de oferecer a todos os indivíduos do país o acesso à"
"salas cinematográficas. Ademais, o Ministério da Cultura e o Ministério da Justiça e Cidadania podem oferecer sessões de cinema"
"à sociedade, por meio da construção de salas em escolas e espaços públicos - já que assim, facilitaria para os cidadãos"
a ida ao cinema - com o intuito de democratizar o acesso ao cinema e @@???@@ a cidadania para indivíduos do país verde-amarelo
Frescura. Loucura. É passageiro. Essas são algumas das falas preconceituosas que portadores de
"doenças mentais ainda escutam na sociedade brasileira. Dessa forma, são necessárias medidas que pro-"
"movam a superação de tais visões simplistas e ultrapassadas e, também, atuem na prevenção de alguns"
"casos, para uma maior abrangência da questão."
É inegável o papel transformador que o uso das redes sociais trouxe para a sociedade contemporânea.
O século XXI é marcado pelo exibicionismo social através das mais diversas plataformas de conteúdo exis-
"tentes na internet. Entretanto, esse excesso de exibição pode causar problemas na saúde --xxx-- mental da po-"
"pulação mais jovem, sob o estigma da busca da perfeição. A normalização do uso de filtros e aplicativos"
"de edição de fotos, pode resultar em efeitos preocupantes a respeito da distorção de imagem e o desen-"
"volvimento precoce de transtornos psicológicos. É preciso, desse modo, atentar o público jovem sobre os"
"efeitos a longo prazo dessa idealização causada pelas redes sociais, de maneira a desconstruir o dis-"
curso implícito do perfeccionismo ali presente.
"Concomitante a esse cenário, há a difícil tarefa da prevenção e de tratamento das doenças men-"
"tais no Brasil. Isso se deve à violência simbólica, que segundo Pierre Bourdieu, é uma forma de agres-"
"são disfarçada de discursos normalizados, em que os transtornos psicológicos são taxados de ""frescura"""
"ou loucura. Sendo assim, os portadores sofrem com o preconceito enraizado na sociedade, devido ao fato"
"de ser uma doença, na maioria das vezes, sem marcas no corpo e manifestação visível e, assim, muitas"
"pessoas, por ignorância ou desinformação, subestimam esse tipo de problema de saúde, normalizando"
"como preguiça, tristeza passageira ou personalidade. Em alguns casos, pode causar, até mesmo, exclusão so-"
"cial, como foi retratado no filme ""O Milagre da Cela 7"", no qual o personagem principal, que possui uma"
"forma de distúrbio mental, é preso sem provas, ao ser acusado de um crime por puro preconceito, visto"
"que era taxado de louco. Diante disso, são necessárias formas de quebrar tais estigmas e proporcionar"
o tratamento e a qualidade de vida adequada a essas pessoas.
"Em conclusão, o Ministério da Saúde, em parceria com as mídias sociais, deve promover campa-"
"nhas de quebra da bolha de idealização imagética causada pelas plataformas virtuais, assim como, a supera-"
ção de preconceitos e estigmas relacionados aos transtornos mentais. Isso pode ser exequível por meio de
"propagandas de aceitação da auto imagem, ao rejeitar padrões de beleza inatingíveis. Essas campanhas"
"devem contar com a participação de criadores de conteúdo, para um maior alcance da população jovem. Além"
"disso, esses criadores devem reforçar a necessidade de tratamento e inclusão dos doentes mentais à socie-"
"dade brasileira, dispensando a ideia de frescura e loucura. Espera-se, com isso, o fim do preconceito."
Globalização enseja evolução
As contribuições da ciência e da tecnología são fundamentais na existên-
"cia da sociedade contemporânea. Na atualidade, os produtos da revolução tec-"
nológica vigente acarretam inúmeras vantagens para o cotidiano humano. Ade-
"mais, em decorrência de incessantes evoluções nesse ramo, a expressão das"
consequências positivas dos seus usos tende a se acentuar constantemente. Nesse
"âmbito, um debate acerca desse assunto é indispensável."
"Primeiramente, faz-se necessária a análise do contexto hodierno. Nes-"
"sa perspectiva, é plausível pautar-se no fenômeno da Globalização - a qual"
"promove, por meio do advento de tecnologias revolucionárias, uma integração"
humana de escala global - e atestar a influência desses recursos na vida corriquei-
"ra da população, desde simples afazeres domésticos, a exemplo de cronometrar"
"o cozimento de uma receita culinária, até a situações complexas, como"
se comunicar por videoconferência com alguém situado em outro continen-
"te. Diante disso, é notória a --xxx-- relevância de tais criações na modernidade."
"Em segundo lugar, é crucial conceber como as pesquisas científicas tam-"
"bém impactam uma nação. Sob essa óptica, é válido ressaltar a sua impor-"
"tância na medicina, uma vez que as recentes descobertas nessa área são res"
"ponsáveis por curar ou tratar enfermidades de milhões de pessoas, fato o"
"qual alavanca o desenvolvimento de uma sociedade. Dessa forma, concluí-"
"-se que a ciência e a tecnologia são infindáveis e, por isso, deve-se alme-"
jar o aproveitamento desse potencial.
"Urge, portanto, a valorização e a manutenção dos processos de aprimo-"
"ramento tecnológico e de estudos científicos. Destarte, deve haver vultosos investi-"
"mentos nessas áreas do conhecimento, com o fito modernizar a vida cotidia-"
"na das pessoas e, consequentemente, melhorar a qualidade de vida delas,"
uma vez que as tecnologias e as ciências contribuem positivamente na exis-
"tência da sociedade atual. --Somo-- Somente assim, comprovar-se-á que"
a Globalização enseja evolução.
O cinema é uma forma de manifestação artística responsável pela difusão de entretenimento e pelo estímulo
"ao pensamento crítico dos indivíduos. Nesse sentido, percebe-se que a democratização de seu acesso para o povo"
"é --de-- extremamente importante, tendo em vista que está --xxx-- de acordo com a Constituição de 1988 ao fornecer"
"educação e lazer aos cidadãos, o que leva à melhoria da qualidade de vida das pessoas. Entretanto, observa-se que,"
"no Brasil, a ampliação do acesso àquele veículo cultural encontra diversos obstáculos, dentre os quais ##se## po-"
"de --se-- destacar a desvalorização da arte pelo corpo social, ##que## --o qual--, por sua vez, está relacionada com a falha do sis-"
"tema educacional brasileiro. Assim, tais percalços devem ser analisados, a fim de mitigar essa problemática"
"Nesse prisma, é notório que a educação pode ser considerada --como-- um dos empicilhos para o fomento à democra-"
"tização do cinema no país, devido a seu caráter essencialmente técnico e objetivo. Isso pode ser explicado pelo"
"escritor Paulo Freire, segundo o qual o sistema de ensino brasileiro é tecnicista, caracterizado pela sobreva-"
"lorização do preparo para o vestibular e para o mercado de trabalho, em contraposição --à o ao reconhece-- à"
"humanização dos estudantes e desenvolvimento de seu senso crítico, --por meio-- que são postos em segundo"
"plano, junto com as disciplinas artísticas que seriam responsáveis por desenvolver essas qualidades nos a-"
"lunos. Dessa maneira, esses passam a desconhecer a necessidade do cinema na vida de todos, compondo"
uma massa que desacredita no ##seu## caráter social.
"Em consequência dessa falha educativa, percebe-se que a maioria da população do país, formada pelo ensino tecni-"
"cista, naturaliza o pensamento de que a arte não está relacionada à educação ou à mudanças sociais, o que"
"favorece a não exigência de melhorias --xxx-- pelo governo, em relação ao acervo democratizado das salas de"
"filmes. Nessa óptica, o escritor contemporâneo Antônio Cândido, em sua obra ""Direito à literatura"", afir"
"ma que as manifestações artísticas deveriam ser vistas como bens incompressíveis, aqueles que são necessá-"
"rios, já que elas não capazes de trazer entreterimento e, principalmente, exibicidade aos indivíduos, que"
"teriam, dessa forma, capacidade de entender sua condição social e mudá-la, se necessário. Ou seja, em"
"razão da desvalorização artística pela população, esta não pressiona o governo a realizar mudanças e --xxx-- se sujei-"
"ta a uma alienação, devido --ao-- a falta de criticidade, perpetuando as desigualdades existentes."
"Portanto, infere-se que o sistema educacional do Brasil pode ter auxiliado no descaso da sociedade,"
"referente à valorização cultural --o que-- e, consequentemente, na despreocupação governamental para"
"democratizar o acesso ao cinema. Assim sendo, a mídia, agente informador e influenciador da população, deve"
"promover campanhas, no intervalo entre novelas, por meio da contratação de educadores que expliquem"
"a importância da arte para a recuperação de desigualdades, --xxx-- --de exemplos,-- a fim de que o povo"
"passe a buscar --o-- a democracia, no que diz respeito à utilização dos cinemas, tornando-se crítico. --xxx--"
"Surgido na França, no fim do século XIX, o cinema constitui uma fer-"
"ramenta de suma importância para o lazer cultural. Entretanto, devido"
à insuficiência de investimentos estatais e à falta de valorização
"social, o acesso ao cinema decresce cada dia mais no país."
"Em primeiro plano, ressalta-se a carência de políticas públicas"
que favorecem o acesso de pessoas com baixo poder aquisitivo ao ci-
nema. Embora a Declaração Universal dos Direitos Humanos defenda
"em um de seus artigos que toda pessoa tem direito ao lazer,"
"não é o que se observa efetivamente no Brasil. Infelizmente, o preço"
"dos ingressos é alto, o que inviabiliza o acesso de indivíduos"
"de classes menos favorecidas de produções cinematográficas, visto"
que o valor da entrada pode ser utilizado para comprar bens de
"primeira necessidade. Nesse sentido, faz-se necessária uma inter-"
venção estatal que promova a democratização da cultura.
"Ademais, a adesão popular à pirataria desestimula a constru-"
"ção de novos cinemas, o que dificulta, ainda mais, o acesso ao cine-"
"ma. De acordo com o sociólogo polonês Zygmunt Bauman, as pes-"
"soas se tornaram extremamente individualistas, pensando que"
"suas ações não impactam na vida do outro. Dessa forma, o indivíduo"
que consome produtos piratas - seja on-line ou em discos físicos - di-
"ficulta, mais ainda, a democratização do cinema."
"Impende, portanto, que medidas sejam adotadas para coibir a"
problemática. Cabe ao Ministério da Cidadania promover a criação
"de cinemas populares, destinando verbas para concretizar o projeto, a"
fim de favorecer o acesso da população de baixa renda ao cinema. Con-
"comitantemente a isso, o Ministério da Justiça e Segurança Pública"
"deve punir àqueles que vendem e consomem produtos piratas, por meio"
"da contratação de agentes fiscais, com o fito de diminuir a pirataria"
"e, consequentemente, incentivar as pessoas a frequentar o cinema."
"Assim, o direito ao lazer será garantido a todos."
"A Universidade de Michigan, em um dos seus estudos, disserta que o uso"
"excessivo de redes sociais gera infelicidade e doenças mentais. Dito isso, a socie-"
"dode brasileira recobre de estigmas os distúrbios psíquicos. Nesse contexto, os"
problemas estão intrinsecamente ligados à ausência de conhecimento e ao
--pro-- patriaricalismo.
"Em um primeiro plano, a falta de crédito à ciência no meio social"
"torna as relações interpessoais ruins. Nesse sentido, de acordo com o sociólogo Flores-"
"tan Fernandes, é impossível conceber uma sociedade saudável sem uma alfa-"
"betização democrática. Consoante a isso, o Brasil possui altos índices de analfa-"
"betismo e de evasão escolar, o que castiga a criticidade das pessoas, mesmo com"
"a tecnologia disponível. Em consequência disso, a sociedade, por falta de conheci-"
"mento, trata com inferioridade as doenças psíquicas, o que contribui para a esti-"
"mativa de aumento exponencial da depressão, além de distúrbios decorrentes da má"
"socialização, como obesidade e bulimia."
Outrossim o patriarcalismo é para a sociedade o que um câncer é para o
"organismo. Posto isso, no final do século XX imperou o ""American Way of Life"", no --que--"
"qual, por um viés machista, as propagandas retratavam as mulheres sexualizadas, so-"
"bretudo nos comerciais de cerveja. Concordante a isso, hodiernamente, com as redes sociais, o"
"culto ao corpo perfeito cresceu, forçando a adequação. Por conseguinte, os minorias que"
"não seguem os padrões --,-- são vítimas do desdém da maioria, contribuindo para a"
manutenção dos estigmas e a potencialização dos efeitos das doenças mentais que
afetam --aquelas-- aquelas.
"Portanto, para mitigar esse cenário, o Ministério da Educação deve promover"
"campanhas, a partir da realização de palestras, com a presença de sociólogos e de"
"psicólogos, destinados aos alunos e aos responsáveis, das escolas públicas e privadas,"
"com o intuito de mostrar a importância do cuidado com as doenças mentais, em"
"função da fragilidade das relações interpessoais, e de como conduzir um indivíduo acome-"
"tido por esses distúrbios, diminuindo os estigmas presentes na sociedade. Ademais, a"
"sociedade tem a obrigação de coibir as ações patriarcais que se perpetuam, com"
o objetivo de tornar a sociedade saudável.
Desigualdade cultural do país tupiniquim
"Maria Carolina de Jesus narrava, em seu diário, a alegria de seus filhos e vizinhos quando os"
"padres levaram telas de cinema para a favela. Em seu livro, ela relatava que aquela era a"
única possibilidade que os mais pobres tinham para assistir a filmes Por se tratar de um diá-
"rio, ela descrevia a realidade brasileira: pobre e sem acesso ao cinema devido o alto ##custo## --xxx-- e"
"a falta de infraestrutura das áreas periféricas. Passados algumas décadas, a situação pouco"
"evoluiu. Assim, para melhor compreender as deficiências do acesso ao cinema no Brasil, é necessá-"
"rio analisar aspectos de ordens histórica e econômica para que, assim, possa haver uma demo-"
cratização do acesso a essa importante forma de entretenimento.
"Historicamente, é importante destacar que, desde a sua origem, o cinema foi desacreditado quan-"
"to função de divertimento. --xxx-- Lumiére, seu inventor, foi o primeiro a dizer que não teria futu-"
"ro. Apesar disso, foi dado a ele uma outra função além de ser um instrumento de lazer e, ##assim,## --xxx--"
se popularizar por ser uma maneira de ##representar## --refer-- a realidade e por ser um instrumento de
"##crítica## --crítica--. No sec XIX, por exemplo, a criação de filmes foi uma maneira de diminuir os acon-"
"tecimentos do época, ##como## ##o## --o-- sucesso mundial: ""Tempos Modernos"", ##que## --por exemplo,-- criticava a mecani-"
"zação do trabalho pós Revolução Industrial. Essa invenção foi, ainda, responsável por transfor-"
"mar o homem em "" homo faber"". Segundo Hannah Arendt, eram indivíduos que passaram a"
"usar a arte como forma de denúncia e, a partir dela, lutar por direitos."
"Economicamente, é perceptível que a concentração de salas de cinema na região centro-sul do"
"país é consequência da importância econômica que sempre possuiu. Desde o período colonial, quando a"
"família real se instalou no Rio de Janeiro, houve um fluxo de capital muito grande para a região"
na tentativa de desenvolver infraestruturas para atender as demandas da elite európeia. Com os ciclos
"econômicos e a industrialização, a situação se perpetuou e a consequência foi o empobrecimento eco-"
"nômico e cultural do @@???@@ do país. Assim, é possível perceber que o Estado sempre adotou práticas"
patrimonialistas ao privilegiar investimentos ##no## --p-- centro econômico e político do país.
"Portanto, para democratizar o acesso ao cinema no Brasil, é necessário haver maior investimento"
"econômico nas áreas periféricas do país. Para tanto, o Presidente deve criar uma contribuição ( imposto"
"temporário com finalidade específica) por meio de uma ##medida## --modo-- provisória. Assim, uma pequena percen-"
tagem de impostos pagos pela exibição de filmes no cinema deve ser destinato a um fundo que inves-
tirá em infraestruturas em todo o país. Essa se tornou a única maneira de acabar com a desigualdade ##enfrentada## pelos Maria
O filósofo alemão Arthur Schopenhauer defende que a arte seria uma forma de aliviar
"os sofrimentos do ser humano. Desse modo, o cinema, como uma modalidade de expressão ar-"
"tística, apresenta o seu papel cultural. Apesar da importância dessas produções, a acesso ao uni-"
verso cinematográfico não acontece de maneira democrática no Brasil. Esse cenário é um resul-
tado da elitização desse serviço de lazer e da manutenção de desigualdades regionais no país.
"Convém pontuar, de início, que a exibição de filmes no cinema, atualmente, tornou-se um"
"espetáculo monetarizado, que privilegiou as classes mais abastados do Brasil, mas excluiu a maio-"
"ria da população brasileira. Sob essa perspectiva, há as ideias do sociólogo canadense Erving Goffman,"
"as quais estabelecem, na Teoria do Estigma Social, que a sociedade tende a segregar os indivíduos que"
"não se encaixam nos padrões por ela desenvolvidos. Nessa linha de raciocínio, com a alto preço dos in-"
"gressos de cinema e a quase exclusividade dessa atividade de lazer nos ""shopping centers"", origina-se"
um filtro socioeconômico que selecionará os que terão contato e os que serão deixados à margem
"do universo cinematográfico. Logo, a dificuldade de o acesso ao cinema ser efetivado apenas reflete frag-"
"mentações sociais já existentes no país, o que caracteriza a eletização dessas produções culturais."
"É oportuno destacar, também, que a concentração notória dos serviços de lazer em uma região"
"específica do Brasil, a que inclui as salas de cinema, impede o contato isonômico de brasileiros"
"com as obras cinematográficas nos demais espaços do país. Nesse sentido, o geógrafo brasileiro Mil-"
"ton Santos criou a Teoria dos Quatro Brasis, para explicar que o Sul e o Sudeste da nação, pratica-"
"mente, oligapolizam as oportunidades de emprego, alinvestimentos infraestruturais e as atividades de"
"lazer. Ao passo que as regiões Norte e Nordeste, por exemplo, em sua grande parte, perdem a influ-"
"ência cultural do cinema, o que acentua o atraso social já vivenciado nessas localidades. Como"
"consequência, os habitantes dessas áreas são vilipendiados do direito de acesso ao --cinema-- lazer."
"Diante desse contexto, urge que a sociedade civil organizada busque frear a elitização dos"
"serviços de exibição de filmes no Brasil, por meio de mobilizações sociais em fóruns on-line, que"
"desenvolvam iniciativas para levar o universo cinematográfico às populações mais pobres, a fim de de-"
"mocratizar o contato com essa atividade de lazer no país. Ademais, é imprescindível que o Estado brasi-"
"leiro procure reduzir as desigualdades historicamente establecidas entre as regiões da nação, mediante"
"um ajuste administrativo de recursos, que destinará mais verbas para trazer salas de cinema aos"
"locais mais negligenciados, com o intuito de disseminar a força cultural dessa expressão artística. As-"
"sim, o potencial da arte será efetivado, como contou Arthur Schopenhauer."
"De acordo com o filósofo Aristóteles, a arte representa uma forma de autoconhecimento do indivíduo. Consoante"
"esse pensamento, entende-se que a obra cinematográfica - uma das esferas artistica - possibilita ao cidadão não ape-"
"nas uma ampla visão da realidade, mas também uma maior identificação própria. Apesar da indubitável relevância do"
"cinema para a sociedade, o acesso a esse espaço cultural ainda é limitado a uma elite da população brasi-"
"leira. Nesse contexto, a ausência da democratização do acesso ao cinema no Brasil, bem como seus efeitos negativos à socie-"
"dade, persiste con face da ineficiência estatal em assegurar um alcance para todas as regiões do país."
"Notadamente, a desigualdade social é a gênese da não democratização do acesso ao cinema no Brasil, haja vista"
"que o alcance às salas de cinema, em grande medida, concentra-se na região Sudeste do país, um detrimento das regiões Nor"
te e Nordeste. Tal fato ocorre tanto devido ao reduzido número de ambientes cinematográficos em regiões marginalizadas garante à
"incapacidade financeira, no tocante --xxx-- famílias de baixa renda, de frequentar esses locais. Acerca dessa instrução baseada no ca-"
"pital, o teólogo Frei Betto defende que há uma mercantilização dos direitos - cenário em que apenas por meios privados esse-"
"guram-se os direitos, visto que as políticas públicas são insuficientes. Dessa forma, percebe-se que o acesso à cultura, prin-"
"cipalmente no que se refere ao cinema, é mercantilizado no Brasil e, assim, impede-se que haja uma democratização"
do alcance à essa modalidade artistica.
"Em virtude dessa ineficiência governamental e, por conseguinte, da restrição ao acesso às salas de cinema, muitos bra-"
"sileiros não possuem a oportunidade de ampliar seus ""horizontes culturais"" e, assim, têm sua ##criticidade## --incombeto-- mitigada. Sob"
"essa ótica, compreende-se que o indivíduo o qual não frequenta sessões de cinema tende a apresentar essa míope"
"visão acerca da realidade, dado que, muitas vezes, as obras cinematográficas são formas de interpretação do mundo que"
"o cerca. Para esclarecer essa questão, vale ressaltar a crítica direcionada à Indústria Cultural pelos intelectuais da Escola"
"de Frankfurt, como Theodor Adorno, a qual existência uma alienação de indivíduos que estão restritos à cultura propagada"
"por meios tendenciosos de comunicação em massa, como se observa, diversas vezes, na televisão. É evidente, portanto, que além"
"de uma forma de expansão cultural, a democratização do acesso ao cinema representa, também, uma maneira de enrique-"
cimento crítico da sociedade brasileira.
"Diante desse cenário, urge que o Estado adote políticas públicas efetivas de ampliação do acesso ao cinema no Bra-"
"sil, por intermédio de investimentos fiscais tanto para construção de espaços cinematográficos em todas as regiões do"
"país quanto para incentivos à inclusão das famílias de baixa renda nesses ambientes, com o intuito de democratizar"
"o alcance cultural das salas de cinema e, assim, --possibili-- posibilitar não apenas o entretenimento, como também a critici-"
"dade à população. Ademais, as instituições de ensino, aliadas às famílias, devem destacar a importância do acesso ao ci-"
"nema, mediante visitações a esses espaços e, posteriormente, discussões acerca dos filmes assistidos, com a intenção"
de ampliar o acesso ao cinema no país.
Desigual e Segregador
O processo de globalização é caracterizado pela redução do isolamento dos povos. no en-
"tanto, essa aproximação ocorre de maneira desigual que acarreta diferenças tanto entre regiões"
"quanto dentro delas. Sob esse contexto danoso, o acesso, não homogêneo, ao cinema reflete as dis"
"paridades sociais no Brasil. O panorama descrito, decorre não só da má-formação sociocultu-"
ral como também da inobservância estatal.
"A priori, consoante a teoria do estigma social, a sociedade, mediante padrões por ela impostos, segrega"
"determinados grupos. Nessa perspectiva vilipendiosa, o indivíduo é visto com base no que conso-"
"me, logo, aqueles que não estão na mesma condição de consumo é marginalizado socialmente. Dentre as"
"condições, está o cinema, que é usado como ambiente segregador tanto pelos diferentes tipos de seções"
"quanto pelos valores dos produtos vendidos nele, presente apenas em algumas cidades e subordina-"
"do às marcas que carregam, ratificando o seu valor para consumo."
"Ademais, a falta de infraestrutura dos centros urbanos dificulta o acesso ao produto, ele-"
"vando o caráter segregador. Sob essa ótica, as regiões periféricas dos centros urbanos de gran-"
de porte são excluídos por não ter a disposição um meio de transporte seguro que garanta
"sua --localiza-- locomoção eficaz para os shoppings, onde maioria dos cinemas estão localizados --Out--"
"Outro fator determinante é a falta de investimentos em cidades menores, principalmente nas regiões"
"norte e nordeste, que inviabilizam a construção de cinemas nelas, o que intensifica as diferenças"
"nos fluxos populacionais, que procuram mais intensamente os grandes centros em detrimento"
dos pequenos e consequentemente aumenta a disparidade.
"Nesse contexto, portanto, urge a atuação estatal para prover mobilidade àqueles que residem"
"em regiões periféricas, mediante projetos que aumentem a frota de veículos públicos nas rotas e que vi-"
sem maior integração com meios de transporte alternativos e integração de sistemas públicos de
"locomoção. Além disso, o Estado deve fomentar os investimentos em regiões com centros de me-"
"nor porte a fim de facilitar o acesso aos cinemas dessa população, por meio de incentivos em"
"criação de cinemas, como forma de atividade lúdica da sociedade e aliada à escola para --increm--"
"incremento na cultura local, por parcerias público-privadas. Paralelamente, o Estado aliado à"
sociedade deve criar e divulgar campanhas de incentivo a mudanças nos sistemas de cinema
para que sejam mais democráticos e recepitivos.
"Durante o Período Joanico, o príncipe regente D. João VI realizou importantes reformas no Rio de Janeiro, como o desenvol-"
"vimento de serviços associados à cultura. Entretanto, ainda que o investimento nessa área fosse positivo, era evidente que apenas"
"uma pequena parcela da população teria acesso aos benefícios. Contemporaneamente, é notória a semelhança de alguns aspectos da @@???@@-"
"@@???@@ cultural do país com ##esse## --xxx-- cenário inicial do século XIX, sendo importante abordar o que está associado ao cinema. No que se refere à demo-"
"cratização desse importante meio de representação da realiadade, o Brasil ainda apresenta muitos impasses, que são promovidos por desigual-"
dades econômicas e ##as## posturas capitalistas das empresas e estigmatizada pela insuficiente atuação estatal.
"É interessante, inicialmente, destacar que essa problemática está associada às disparidades financeiras presentes na"
"sociedade brasileira. Para que haja o entendimento dessa constatação, é imprescindível salientar a ideia de mercan-"
"tilização dos direitos, do teólogo Frei Betto, na qual ele defende a necessidade de recorrer a meios privados para conseguir a"
"obtenção de direitos preconizados na Carta Magna, na medida em que os serviços públicos são, em grande medida, insuficientes e"
"pouco qualificados. Sob esse prisma, ainda que o cinema seja um aspecto específico de um direito previsto na constituição, que é o aces-"
"so à cultura, ele está intimamente relacionado ao conceito de mercantilização, dado que muitos cidadãos não apresentam condi-"
"ções econômicas que possibilitem a aquisição de televisores ou, até mesmo, a compra de ingressos para sessões de filmes."
"Ademais, esse difícil contexto de --desigualdade-- acesso ao cinema é agravado pela lógica capitalista, a qual prioriza,"
"sobretudo, a obtenção de lucro. Essa ideia é verificada na grande concentração de salas de cinema nas grande capitais,"
"em que estão localizadas, principalmente, nos shopping centers. Diante desse panorama, percebe-se a dura manifestação dos"
"@@???@@ capitalistas, que favorecem o acesso a filmes nos cinemas, majoritariamente, à classe média e à alta e, praticamente, excluem"
"desse processo as cidades médias e as pequenas, as quais apresentam, muitas vezes, uma população, predominantemente, desfavo-"
"recida economicamente. Nesse cenário, o Poder Público, que teoricamente deveria minimizar os efeitos da lógica de mercado, adote,"
"em grande medida, uma postura contraente, a qual está evidenciada nas escassas políticas públicas de como o obras cinema-"
"tográficas, como festivais de cinema em regiões interioranas, e nos @@???@@ projetos de infraestrutura urbana em locais periféricos,"
o que dificulta a democratização de acesso ao cinema no Brasil.
"Portanto, diante desse contexto, urge que o Estado, como primipal órgão responsável pela disseminação dos ##diferentes## --difereciam--"
"meios de cultura, facilite o acesso de regiões interioranas às obras cinematográficas, por intermédio de políticas públicas"
"que devem ser gratuitas, como festivais de cinema, em que o Governo deve possibilitar a exibição de filmes em espaços públicos,"
"com o intuito de fornecer o acesso ao cinema por populações mais carentes e, desse modo, mitigue a mercantiligação desse importante meio"
"de representação da realidade. Paralelamente, é imprescindível que o Poder Público incentive a expansão das empresas exibidoras de fil-"
"mes para as diversas regiões do país, mediante o investimento em infraestrutura, como energia e serviços de banda larga,"
"e incentivos fiscais aos grupos empresariais, com o escopo de minimizar as dificuldades que impedem a de-"
mocratização do acesso ao cinema no país.
"Segundo o antropólogo francês Frâns Bras, É necessário fazer uma análise histórica para a"
"realização da compreenção de um povo"". Infere-se a partir dessa máxima que, é de fundamental"
importância conhecer os processos responsáveis pela construção cultural de uma nação para
"melhor resolver problemas atuais. Entretanto, percebe-se que a atual sociedade brasileira"
"vai de encontro ao pensador, haja vista o problema da democratização do acesso ao ci-"
"nema no país, causada majoritariamente pela falta de --xxx-- investimento estatal e pelo desin-"
teresse popular.
"Em primeira análise, a falta de investimento estatal é um empecilho para a resolução des"
"se problema. Nesse sentido, segundo o filósofo contratualista John Locke, O Estado é res"
"ponsável por garantir o bem estar social de todos. Diante disso, nota-se que o gover-"
"no brasileiro rompe com o contratual, visto que não destina as verbas necessárias para"
"a construção de centros culturais, dentre eles cinemas, fazendo com que redes de"
shoppings centers tenham em seu monopólio grande parte das salas de cinema do
"país, o que encarece o preço do billete e torna-o inascecível às pessoas de baixa ren-"
"da. Dessa forma, é claro o lamentável descaso do poder público pela cultura."
"Em segunda análise, o desinteresse social é um agravante desse cenário. Nesse viés,"
"de acordo com a sociologa brasileira Marilena Chauí, A falta de conhecimento"
"torna os indivíduos cômodos. Frente a isso, é notório que a escola, como"
"instituição formadora de opinião, não cumpre seu papel, Já que não introduz de"
"maneira satisfatória o prazer pela cinematografia em seus alunos, Contribuindo"
"assim, para um futuro despreso do corpo discente pela sétima arte. Desse modo"
é triste o descaso que a sociedade tem pela arte.
"Logo, o Estado, responsável por garantir a harmonia social, por meio --que-- de"
"investimentos, que foquem na valorização da cultura, deve abrir mais salas de"
"cinemas públicas a fim de garantir o acesso a toda população. Outrossim, o"
"Ministério da educação, por meio das escolas, primeiras instâncias socializa"
"doras, deve promover aulas passeios em cinemas com o intuito de desenvol-"
ver no estudante o prazer pela arte das grandes telas. Assim o Brasil verá
culturalmente um país desenvolvido.
O livro O Alienista do autor realista Machado de Assis
denuncia a realidade preconceituosa que as pessoas com --(deficiênc)--
"enfermidades mentais estão inseridas. Indo ao encontro dessa ótica,"
"atualmente, no Brasil, o estigma relacionado às doenças mentais reve-"
la-se um problema. Tal cenário ##--ocorre--## --devido ao preconceito enraizado não--
--na cultura brasileira-- ocorre devido ao preconceito enraizado na cultura
brasileira e à ineficiência do Estado.
"É necessário, inicialmente, ressaltar que o preconceito enraiza-"
do na cultura do Brasil é decisivo para a perpetuação dessa proble-
"mática. Esse fato comprova-se, pois, durante o período Colonial, por"
"não haver estudos sobre doenças mentais, grande parte da população"
perseguia e discriminava as pessoas que sofriam com essas enfermidades.
"Não distante, atualmente, essas práticas de discriminação ainda ocorrem,"
por causa do desconhecimento de parte da população acerca desse tema.
Ademais é importante salientar que o estigma associado aos
transtornos mentais é consequência direta do descaso estatal. Tal tese
"constata-se, porque, consoante o filósofo Giorgi Agamben, o Governo ne-"
"gligencia, grande parte das vezes, as minorias. Dessa forma, sem o apoio"
"--compll-- completo do Estado, o combate às informações ultrapassadas que"
"permeiam a população sobre doenças mentais é, seriamente, prejudi-"
"cado e, por conseguinte, essas enfermidades continuam sofrendo preconcei"
to.
"Portanto, diante das causas que o esteriótipo relacionado às doença"
"mentais, como por exemplo a depressão e a bipolaridade, no Brasil é de extrema"
"importancia a participação do Governo para reverter esse problema. Logo, é dever"
"do Estado, principal responsável pelo bem-estar social, investir em cam-"
"panhas públicas disseminadas pela mídia, para levar informações à"
"população e, consequentemente, diminuir muito o preconceito do"
brasileiro acerca da temática de deficiências mentais e doenças
relacionadas.
O período da Idade Média recebeu a alcunha de Idade das Trevas devido
ao misticismo que imperava. Tal comportamento regia a sociedade medieval
"através da exclusão, sobretudo, de pessoas que não seguiam os hábitos - pa-"
"drão da Igreja católica. Entretanto, embora em uma época diferente, o cor-"
"po social atual --xxx-- ainda guarda estigmas associados às doenças mentais,"
"principalmente no Brasil, seja pela mentalidade popular, seja pela --negligên--"
--cia estatal-- ineficácia estatal.
"De início, é importante destacar que ao analisar a problemática por um"
"prisma sociológico, nota-se que ela possui raízes intrínsecas à formação na-"
"cional. A saber, de acordo com o sociólogo francês Pierre Bourdieu, em sua"
"""Teoria do Habitus"", o meio social incorpora, naturaliza e, posteriormente, re-"
"produz padrões impostos. Sob esse viés, é indubitável que os hábitos do pas-"
"sado se perpetuam hodiernamente, uma vez que os preconceitos desse entrave"
"tornaram-se naturais. Prova disso, é o apelido dado à mãe de D. Pedro:"
"""Dona Maria, a louca""; além dos manicômios criados com o objetivo excludente"
"e que, infelizmente, desumanizavam aqueles que eram confinados."
"Em segundo plano, impende salientar que a estigmatização relacionada"
às enfermidades da psiqué também fere preceitos do arcabouço jurídico. Nes-
"se sentido, conforme a Constituição Federal de 1988, em seu Artigo 6º, a saú-"
"de é um dos direitos e garantias fundamentais. Dessa maneira, a ausência de"
programas de conscientização e de auxílio psicossocial são base para persis-
"tência do impasse, ratificando a premissa do governo ineficaz."
"Destarte, torna-se imperativo que a sociedade, protagonista das revo-"
"luções, busque fontes de informação sobre como lidar com pessoas que"
"apresentem doenças mentais, por meio de instituições --oficiais-- governamentais"
"especializados no assunto, a fim de gerar quebra do paradigma social de"
"estigmatizar enfermos mentais. Ademais, cabe ao Estado, criar campanhas de"
"atenção psicológica, por meio de propagandas e de programas que infor"
"mem acerca da importância de cuidados psicológicos, com o objetivo de pro-"
porcionar acesso facilitado a --xxx-- informações imprescindíveis nesses casos.
Isaac Newton teórico da Física moderna - disserta que um corpo tende a perma-
"necer em repouso ou em movimento, caso não receba uma força externa que altere tal estado."
"De maneira metafórica, pode-se relacionar tal inércia newtoniana com a atual situação --estagnan--"
"estagnante da superação do estigma no que tange aos transtornos mentais no Brasil, uma"
"vez que não há ações reversíveis. Nesse sentido, tal problemática encontra-se intrísecamente ligada à"
"realidade do país, haja vista não só a inoperância jurídica-institucional mas também a desin-"
formação de parcela da sociedade como causas do imbróglio.
"Nessa perspectiva, a negligência estatal torna-se fator contribuinte para o caos discrimina-"
"tório aos afetados psicologicamente, o que vai de encontro ao princípio regente na Carta Magna de 1988,"
"o qual corrobora a promoção da saúde aos individuos. Nesse meandro, consoante o contratualista"
"John Locke, foi entregue ao Estado o dever de garantir os direitos aos cidadãos, por intermédio do"
"""Pacto Social"". Entretanto, há o rompimento desse contrato, tendo em vista os ínfimos investimentos"
"em políticas públicas que visem a integração do corpo social, sem distinções, com --xxx-- a efetivação"
"de projetos escolares - palestras, gincanas, campeonatos -, de modo a explorar sobre os tratamentos e,"
"também como incluir tal minoria, assim como, a criação de núcleos investigativos com punições"
"veemente aos agressores. Desse modo, medidas devem ser efetivadas para mitigar a mazela social."
"Além disso, a alienação informacional faz-se preponderante ao aumento das doenças psicos-"
"sociais. Nesse viés, de acordo com o sociólogo Émille Durkheim, os fatos sociais são maneiras coleti-"
"vas de pensar e de agir dotadas de poder, geral e coercitivo. De forma análoga ao pensamento --durka--"
"durkheiniana, a estigmatização e a naturalização de pensamentos arcaicos ratifica-se devido à"
"perpetuação da desinformação, em que pessoas ao adquirirem práticas etnocêntricas, levam em"
"consideração apenas o seu modo de vida, ocasionando julgamentos de forma errônea sobre os doen-"
"tes. Com isso, aumentará os casos de exclusão social no cenário tupiniquim."
"Urge, portanto, ao Estado, juntamente com Senadores e Deputados, aprovar Programas de Emenda"
"a Constituição (PEC's) que visem investimentos em políticas públicas, com projetos sociais inclusivos,"
"por meio de atividades lúdicas - esportes, gincanas -, bem como, a criação de núcleos investigati-"
"vos para casos de preconceitos, que pumam veemente os transgressores, com a participação de pro-"
"fissionais qualificados, --o-- mediante a contratação por concursos públicos, com o fito de se atenuar"
"os índices de estigmatização das doenças. Ademais, a Mídia (jornais e novelas) deve instituir o sentimento"
"de altoridade ao próximo, a fim de que tal ação seja a força inercial proposta por Newton."
"No universo fictício de Harry Potter, o personagem Alvo Dumbledore,"
"Importante personagem ao longo de toda a história, expressou que o medo"
"de um nome só aumenta o medo do @@???@@ em si. Nesse sentido, pode se"
"inferir que o estigma das doenças mentais está, antes de tudo, associa-"
do a desinformação e então o medo da palavra e da enfermidade --enal--
##se## --tecem-- enaltecem e se transformam nessa enorme problemática da atualidade
"Sob essa óptica, percebe-se que a desinformação torna-se ponto central"
na formulação de preconceitos. A historia já mostrou com a AIDS ##no que## algo
"parecido aconteceu, no início do surgimiento do vírus HIV, havia o entedi-"
mento que o doença estaria associada predominantemente a homossexuais
e portanto gerou o preconceito e o entendimento que os enfermos daquela
"doença deveriam ser afastados não só pelo seu fator de contágio, mas pelo"
"estigma da homossexualidade. Nos dias de hoje, as enfermidades que so-"
"frem com @@???@@ preconcepções são as doenças da mente, preconceitos são"
"formulados e proferidos diariamente, tornando assim as pessoas que so"
"frem com algum transtorno mental, seres anormais e por isso devem ser iso"
lados e preferencialmente não mencionados em vários círculos sociais.
"Paralelo a isso, as redes sociais funcionam como máquinas de opressão"
e propagação dessa visão do grupo dominante e considerado normal. As
"sim como foi na ditadora Militar, essa máquina de opressão é usada para"
"perseguir, julgar e exilar os considerados diferentes, o único ponto além"
da temporalidade que diferem os fatos é que no momento atual a máquina não
é o Estado e sim as mídias controladas pela opinião civil dominante. O
"exilio virtual inibe que haja um expressividade e, uma vez a eles, os"
torna apagados.
"Logo, faz-se necessário que o Ministério do Saúde e o Ministério do Educação,"
"por meio dos prédios e palestras, vinculem campanhas que informem o que são"
transtornos mentais e disponibilizem um espaço para que outras possam expres
"sar suas experiências com esses transtornos, Portanto, a companha educará"
e irá tranformar a sociedade em um corpo mais aceitável e acolhedor.
A sociedade Brasileira contemporânea enfrenta diversos obstáculos relacionados às doen-
"ças mentais. Isso porque, transtornos relacionados a mente são vistos pela sociedade como ""frescu-"
"ra"". Além disso, a inoperância estatal no que diz respeito a área da saúde corrobora para a"
"potencialização do óbice em questão. Perante isso, medidas são necessárias para a resolução do"
--mes-- problemática.
"Em primeira análise, vale destacar o preconceito sofrido por pessoas com doenças da mente"
"advindos da sociedade. Com isso, Ervin Goffman, filósofo canadense, relata em sua ""Teoria do"
"Estigma"" que pessoas na qual não se enquadram nos padrões prestigiados acabam sendo esterió-"
"tipados, consequentemente, são excluídos do meio social. De maneira análoga, indivíduos que são"
"diagnosticados com doenças como depressão, ansiedade, transtorno bipolar, dentre outras, possuem enorme"
"dificuldade para garantir a inserção no mercado de trabalho, manter relacionamentos afetivos e se desen-"
"volverem socialmente, fazendo assim, com que se sintam diferentes do restante das pessoas, maximizando"
"dessa maneira, o assunto em questão."
"Em segunda análise, a ineficácia do Estado perante o imbróglio é um fator que colabora"
"para a extensão do mesmo. Diante disso, a Constituição Federal Brasileira, de 1988, prevê uma"
"série de direitos à população do país e, em seu artigo 5º, garante igualdade de todos perante"
"a eles. Contudo, os diversos casos da falta de atendimento médico psicológico disponibilizados"
"nos postinhos de saúde, somado à escassez de medicamentos para tratamentos, vão de encon-"
"tro à Carta Magna. Assim, milhares de brasileiros vivem na sombra de patologias que"
provocam duras consequências como crises de pânico e suicídio.
"Fica evidente, portanto, a necessidade da mudança deste cenário brasileiro. Para isso, a"
"Escola - principal agente transformador da sociedade -, dere oferecer palestras educacionais e"
"rodas de conversas para alunos, pais e toda comunidade acerca do assunto, para assim, alertar"
"sobre os perigos das doenças mentais, as causas e como tratá-las, --afim-- a fim de não margi-"
"nalizar quem sofre com tais problemas. Além disso, o Governo deve aumentar o número de atendi-"
"mentos psicológicos e psiquiátricos nos hospitais públicos, investir em propagandas que visem a"
"empatia da sociedade para com pessoas que sofrem com doenças mentais, e ainda, deve am-"
"pliar as medicações nos postinhos de saúde para facilitar o uso de quem precisa, com o intuito de"
"melhorar a vida dos cidadãos brasileiros. Dessa forma, o Brasil não precisará usufruir --xxx-- da"
Teoria do estigma social.
"A Constituição Federal de 1988 garante, entre outros direitos, o acesso à cul-"
"tura. No entanto, no hodierno panorama brasileiro, tal medida não é gozada"
"em sua plenitude, tendo em vista que uma parcela da sociedade encontra en-"
"traves no acesso ao cinema. Nesse contexto, é possível apontar como fatores que"
dificultam a utilização ##dos## --das-- cinemas pelas classes marginalizadas: a má distribuição
das salas de exibição e os preços abusivos cobrados pelas empresas que ofertam o
serviço.
"Primeiramente, convém ressaltar que, a falta de democratização do acesso ao"
cinema no Brasil é reflexo das desigualdades socio-econômicas. Segundo o ##soció-## --socie--
"logo Karl Marx, a classe que concentra maior poder econômico tende a beneficiar-se"
"também, dos objetos culturais. Sob tal ótica, é possível inferir que a localização"
dos cinemas tende a se concentrar em áreas de renda mais alta das cidades a-
"gravando a dificuldade de acesso desses por pessoas de renda inferior. Além disso,"
"somado ao que foi mencionado, convém destacar os preços elevados dos ingressos"
"que, por vezes, estão fora da realidade orçamentária dos brasileiros."
"Por conseguinte, o desfornecimento de pessoas de baixa renda na utilização"
dos cinemas corrobora para a perpetuação das desigualdades socio-culturais. De ##acordo## --acordo--
"com o sociólogo Pierre Bourdieu, a conversão de capital econômico em capital cultural"
subjuga os indivíduos com menos acesso à cultura aos que a possuem mais
"aplamente. Dessa forma, segundo Bourdieu, as diferenças culturais não convertidas"
em opressão simbólica dos mais ricos para com os mais pobres.
"Mediante o exposto, faz-se imperioro, portanto, que medidas sejam tomadas"
"para proporcionar a democratização do cinema no Brasil. Sendo assim, o Min-"
istério da Cultura deve elaborar um programa de implantação e difusão
"de cinemas comunitários em locais periféricos das cidades, através de subsídios"
"à empresas desse setor, a fim de propiciar o acesso fácil e barato às popu-"
"lações --marginalizadas-- de áreas menos favorecidas. Assim, os cinemas"
"se tornarão objetos de ampliação da democracia, e não mais --de-- um me-"
canismo de opressão como defendido por Pierre Bourdieu.
"O --liv-- livro ""Holocausto brasileiro"", da historiadora Daniela arbex, expõe, de forma crítica, as condição"
"degradantes a que pessoas com distúrbios mentais, no século XX, eram submetidas. Na atualidade, é fato que,"
"embora existam avanços em relação ao tratamento de indivíduos com transtornos psicológicos, eles ainda são vitimas"
"de grave estigmatização social. Diante desse cenário --injusl-- injusto, é possível apontar não apenas a pouca assistência"
"governamental, mas também a falta de informação --popular-- popular como fortes motivadores desse cruel panorama."
"É fundamental resultar, de início, a deficiente atuação das instâncias governamentais na questão. A esse respeito,"
"de acordo com o filósofo grego Aristóteles, a administração pública deve ocorrer de modo que todo corpo social seja be-"
"neficiado. Todavia, no Brasil, apesar de o artigo 196 da Constituição Federal de 1988 determinar que o Estado tem a obri-"
"gação de promover a proteção e a promoção da saúde coletiva, com ações amplas voltadas para o tratamento e preven-"
"ção do adocimento mental são pouco difundidas, uma vez que iniciativas como a disponibilização de psicólogos em"
"escolas, frequentemente, não são postas em --xxx-- prática. Essa situação, além de contrapor-se à perspectiva do ##pensador## --pensada--"
"contribui para o preconceito, haja vista que a --sociodade-- sociedade, por não observar um comprometimento concreto, na"
"amenização do problema, atribui, por vezes, pouca relevância a ele. Logo, nota-se --a-- a necessidade de uma in-"
tervenção imediata nessa grave conjuntura.
"Ressalta-se, ademais, a falta de informação como outro agravante. Nesse sentido, --dos-- segundo o filósofo Arthur"
"Schopenhauer, o ser humano toma os limites de seu próprio campo de visão como os limites do mundo. Dessa forma, sem que"
"haja estímulo a uma consciência social. respeitosa --em relação-- no que se refere a indivíduos com doenças mentais,"
"a coletividade tende, inevitavelmente, a manter e a, até mesmo, replicar --estigmas-- noções errôneas e intolerantes, já"
"que, seguindo a lógica do estudioso, a visão comunitária --em-- continua limitada. Assim, nota-se a --necessi-- im-"
portância de discussões que visem a desconstruir ideias ##indevidamente## --individamente-- utilizados para caracterizar cidadãos com
distúrbios psíquicos.
"Portanto, o estigma asociado às doenças mentais deve, indubitavelmente, ser combatido. Posto isso, com o"
"objetivo de oferecer tratamento os indivíduos afetados, o ministério da Saúde deve, em função de seu papel no desenvolvimen-"
"to de --politicas-- políticas públicas voltadas para a área, deve expandir o atendimento psicológico en território nacional. Isso pode"
"ser feito por meio da disponibilização gratuita de profissionais qualificados - a exemplo de psicólogos, psiquiatras"
"e psicanalistas -, em locais de fácil acesso ao público em geral, como em instituições de ensino. adicionalmente, --e mide-- é"
"imprescindível que a mídia promova debates abrangentes sobre o ##tema## --impasse--, mediante a incorporação de discussões --xxx--"
"nos veículos televisivos e radiofônicos, as quais contem com a participação especificamente de sociólogos e filósofos."
"Espera-se, com isso, reduzir a esteriotipação referente a esses transtornos, a fim de que situações seme-"
"lhantes a de "" Holocausto brasileira"" não ocorram --tabu-- futuramente."
"O longa-metragem nacional ""Na Quebrada"" revela histórias reais de jovens da periferia de São Paulo, os quais, inseridos em um cená-"
"rio de violência e pobreza, encontram no cinema uma nova perspectiva de vida. Na narrativa, evidencia-se o papel transformador da cultura por intermédio"
"do Instituto Criar, que promove o desenvolvimento pessoal, social e profissional dos alunos por meio da sétima arte. Apresentando-se como um retrato"
"social, tal obra, contudo, ainda representa a história de parte minoritária da população, haja vista o deficitário e excludente acesso ao cinema no Bra-"
"sil, sobretudo às classes menos favorecidas. Todavia, para que haja uma reversão do quadro, faz-se necessário analisar as causas empresariais e edu-"
cacionais que contribuem para a continuidade da problemática em território nacional
"Deve-se destacar, primeiramente, o distanciamento entre as periferias e as áreas de consumo de arte. Acerca disso, os filósofos Adorno e"
"Horkheimer, em seus estudos sobre a"" Indústria Cultural"", afirmam que a arte, na era moderna, tornou-se objeto industrial feito para ser comercializa-"
"do, tendo finalidades prioritariamente lucrativas. Sob esse prisma, empresas fornecedoras de filmes concentram sua atuação nas grandes metró-"
"polis urbanas, regiões onde prevalece a população de maior poder aquisitivo, que se mostra mais disposta a pagar maior valor pelas exibições."
"Essa prática, no entanto, fomenta uma tendência segregatória que afasta o cinema das camadas menos abastadas, contribuindo para a dificulda-"
de na democratização do acesso a essa forma de expressão e de identidade cultural no Brasil.
"Ademais, uma análise dos métodos da educação nacional é necessária. Nesse sentido, observa-se uma insuficiência de conteúdos relativos"
"à aproximação do indivíduo com a cultura desde os primeiros anos escolares, fruto de uma educação tecnicista e pouco voltada para a forma-"
"ção cidadã do aluno. Dessa forma, com aulas voltadas para memorização teórica, o sistema educacional vigente pouco estimula o contato"
"do estudante com as diversas formas de expressão ##cultural e artística## --xxx--, como o cinema, negligenciando, também, o seu potencial didático, no-"
"tável pela sua inerente natureza estimulante. Tal cenário reforça a ideia da teórica Vera Maria Candau, que afirma que o sistema educacional"
"atual está preso nos moldes do século XIX e não oferece propostas significativas para as inquietudes hodiernas. Assim, com a carência de um"
"ensino que desperte ##o## --xxx-- interesse dos alunos pelo cinema, a escola contribui ##para## --xxx-- um distanciamento desses indivíduos em relação ao cinema,"
"o que constitui um entrave para que eles, durante a vida, tornem-se espectadores ativos das produções cinematográficas brasileiras e internacionais."
"É evidente, portanto, que a dificuldade na democratização do acesso ao cinema no Brasil é agravada por causas corporativas e educacio-"
"nais. Logo, é necessário que a Secretaria Especial de Cultura do Ministério da Cidadania torne tais obras mais alcançáveis ao corpo social. Para"
"isso, ela deve estabelecer parcerias público-privadas com empresas exibidoras de filmes, beneficiando com isenções fiscais aquelas que provarem,"
"por meio de relatórios semestrais, a expansão de seus serviços a preços ##populares## --xxx-- para regiões fora dos centros urbanos, de forma que, com maior"
"oferta a um maior número de pessoas, os indivíduos possam efetivar seu uso para o lazer e para o engrandecimento cultural. Paralelamente, o Minis-"
tério da Educação deve levar o tema às escolas públicas e privadas. Isso deve ocorrer por meio da substituição de parte da carga teórica da Base
Nacional Comum Curricular por projetos interdisciplinares que envolvam exibição de filmes condizentes com a prática pedagógica e visitas aos cine-
"mas da região da escola, para que se desperte o interesse do ##aluno## --aluno-- pelo tema ao mesmo tempo em que se desenvolve sua consciência cultural e cida-"
"dã. Nesse contexto, poder-se-á expandir a ação transformadora da sétima arte retratada em ""Na Quebrada"", criando um legado dura-"
douro de acesso à cultura e de desenvolvimento social em território nacional.
A Revolução Técnico-Científico-Informacional trouxe inúmeras inovações para a sociedade moder-
"na. O campo das artes não se absteve de tais mudanças com a criação do cinema, que alinhou a"
"cultura à tecnologia. Entretanto esse progresso ainda é restrito no Brasil, ao passo que o acesso às --xxx--"
telas ainda é concentrado para as populações mais ricas das áreas centrais. A falta de comprometimen-
to do Estado com a cultura agravou esse cenário e religou a sétima arte as salas privadas de shoppings
"centers e aos monopólios de streaming de filmes. A sociedade brasileira, portanto, necessita da democratização"
"do acesso ao cinema, pois é uma forma de reduzir as desigualdades socioculturais e de combater o in-"
"dividualismo da esfera privida, ao promover um --xxx-- entretenimento público e coletivo."
"Em primeira instância, é relevante considerar a histórica urbanização do território brasileiro que"
"se deu de forma concentrada e desordenada. O grande arquiteto do Brasil foi o capital privado, que prio-"
rizou a urbanização em localidades de grande concentração econômica e colocou o lazer da população
"sempre em segundo plano. Assim, --xxx-- cidades periféricas ##carecem de## --não possuem-- infraestrutura de lazer como"
"centro culturais que poderiam contar com uma programação cinematográfica. Ademais, nas cidades"
"centrais e privilegiadas economicamente, observa-se o fenômeno dos enclaves fortificados, centros"
"comerciais privados --xxx--, como shoppings centers, que atraem as salas de cinema, cobrando preços al-"
tos pelo ingresso e restringindo o entretenimento à uma elite financeira.
"Dessa forma, o cinema é empurrado para a esfera privada e individual. O filósofo Zygmunt"
Bauman teoriza sobre a liquidez e fragilidade das relações humanas atuais ao passo que o indivi
dualismo é priorizado pelo Homem moderno. Tal fenômeno é reforçado na desigualdade de acesso
"à cultura do cinema. Com a restrição e o encarecimento desse lazer, os filmes são restritos à esfera"
"privada e os streamings como Netflix ganham milhares de usuários. Assim, um programa que"
poderia unir e fortalecer os laços humanos através da cultura e de debates é limitado.
"É evidente, portanto, que a democratização do acesso ao cinema na sociedade brasileira deve ser uma"
"pauta prioritária nas ações do governo. Para tanto, o Ministério da Cidadania deve direcionar ver-"
bas para a implementação de centros culturais que promovam sessões de cinema gratuitas ou --xxx--
com um preço acessível. Seja por meio da construção de casas de cultura com salas de cinema
"em regiões que não possuem infraestrutura, ou pela revitalização de áreas públicas como pra-"
"ças que comportem o público para a exibição de filmes. Assim, a cultura pode enfim"
"ter um maior espaço dentro da sociedade --xxx--, combatendo o individualismo e promoven-"
do a união.
O Brasil já teve muitas salas de cinema distribuídas por todo o seu território por vol-
"ta de 1975. Essas funcionavam de forma independente, diferente do que ocorre atualmente. Sabe-se"
"que juntamente com as mudanças na sociedade brasileira, como a alta taxa de migração dos"
"cidadãos do campo para a cidade, ocorreu a redistribuição desses estabelecimentos. Nesse âmbito, os"
cinemas que antes eram distribuídos por todas as regiões brasileiras e que funcionavam de forma indepen-
"dente, começaram a exibir filmes nas áreas nobres das grandes cidades e a se localizar em shopping"
"centers. Com isso, muitos indivíduos foram excluídos desse acesso à cultura, seja pela desigualda-"
"de social ou pela má distribuição desse parque exibidor. Desse modo, faz-se necessário analisar tais"
fatos que impedem a democratização desse acesso.
"Em primeira instância, pode-se observar que a desigualdade na sociedade brasileira é alar-"
"mante. Nesse sentido, muitos indivíduos não possuem poder monetário para acessar essas salas de cine-"
"ma, devido a má distribuição de renda dessa sociedade. Além disso, a localização dessas salas também impe-"
"dem o acesso, por ser, na maioria das vezes, distante das periferias. No Rio de Janeiro ocorreu um pro-"
"cesso interessante em relação com a localização da população dos mais carentes, aconteceu que após a"
"reforma de Pereira Passos, essa população foi expulsa do Centro da Cidade e viu-se obrigada a residir"
"ao redor, nas periferias. Dessa maneira, pode-se afirmar que o fato das exibições cinematográficas aconte-"
cerem em regiões centralizadas e o alto valor dos ingressos impedem esse acesso.
"Em segunda instância, após a redistribuição dos cinemas, muitas regiões foram --prejudicadas-- pre-"
"judicadas, principalmente as regiões ao norte do país. Nesse âmbito, pode-se observar que os residentes"
dessas foram prejudicados por morar próximo ao campo e distante das metrópoles brasileiras.
"Sendo assim, parte dessa população se vê excluída desse acesso à cultura, já que, segundo"
"Thomas Hobbes, o Estado é responsável pelo bem-estar --xxx-- dessa, sendo que, nessa situação,"
o Estado não atende com efetividade.
"Portanto, fica evidente que uma grande parte dos brasileiros não tem acesso às salas de cinema,"
seja pela desigualdade social ou por consequência da má distribuição dessas. A fim de amenizar --es--
"essa situação, o ministério da Educação (MEC) deve investir, por meio de parcerias público-privado,"
em exibições cinematográficas gratuitas. Essas devem ocorrer nos quadros escolares de todo o território brasi-
"leiro, para que toda a população, principalmente a mais carente, seja atendida de modo efetivo"
"quanto ao acesso à cultura. Dessa forma, todos os indivíduos --teriamace-- teriam acesso ao cinema"
"independente da sua localização e da sua condição social já que todos são iguais, todos são cidadãos brasileiros."
"Os séculos de apogeu das civilizações grega e romana, durante o período de formação"
"da sociedade ocidental, foram marcados pela disseminação e valorização das Artes, vei-"
"culadas frequentemente nos ambientes públicos, contribuindo para o compartilhamento"
"de conteúdo cultural rico e acessível. Em contraste aos fotos mencionados, hoje, no"
"Brasil, se observa a falta de acesso à cultura em sua integralidade, destacando-se"
"o decréscimo no número --s-- de brasileiros que têm acesso ao cinema. Desse modo, a"
"democratização ao acesso integral ao cinema deve ser estimulado, para o bem-"
estar do indivíduo em sua plenitude e o desenvolvimento da nação.
"Em uma primeira análise, cabe ressaltar a importância do acesso à cultura e à arte na"
construção do bem-estar biopsicossocial do indivíduo. Esse fato se comprova ao se ob-
servar a arte como ferramenta de tradução livre da realidade e o cinema como meio
que permite a compreensão do universo individual através da associação com os
códigos e expressões da composição cinematográfica. Isso desencadeia a identifi-
cação com o que é humano e estimula a noção de pertencimento em cada espectador.
"Além disso, o poder de atração exercido pelo cinema atinge um publico heterogeneo e"
"atravessa as orientações, idades e caracteres sociais. Isso ocorre porque o compartilha-"
"mento de ideais e sentidos se dá de forma alegórica, retomando os dramas e"
tragédias gregas que contribuíam para a construção do imaginário coletivo a respei-
"to de suas crenças, direitos e noções do que era ""ser"". De igual modo, películas"
de menor ou maior duração podem ser ferramentas de Informação sobre direitos
"e deveres da população, difundindo informações de forma consciente e demo-"
"crática, como ocorriam nos areópagos e nos coliseus."
"Dito isso, para garantir a democratização do acesso ao cinema e respeitan-"
"do o Artigo 5 da constituição Federal, o Ministro da Cultura deverá implementar"
"medidas, com desdobramento nas 3 esferas de poder, determinando a constru-"
ção de Cinematecas em todos os municípios brasileiros. Isso deverá ocorrer
"com o apoio de empresas exibidoras de filmes, ONGs e Instituições privadas"
e terá como efeito ampliar para mais de 5 mil o número de Salas de cinema
"no Brasil, tornando maior o percentual de brasileiros com acesso ao cinema"
e difundindo cultura de forma a transformar a nação.
"Em 1808, a Família Real Portuguesa e sua corte chegavam à Colônia Tropical para fugir das Invasões Napoleônicas. Com"
"isso, D. João VI revitalizou a capital colonial, a fim de adequá-la as padrões da metrópole, levando ao Rio de Janeiro a"
"Missão Francesa, composta por pintores, bailarinos, músicos e outros artistas, e construindo a biblioteca e o teatro --naciona--"
"nacionais. Analogamente, na atualidade, o cinema tornou-se um local de diversão popular, entretanto ele tem se transforma-"
"do em um meio de segregação, induzindo a busca por novas formas de lazer da população menos favorecida do Brasil."
"A priori, cabe destacar o preço das entradas nas instalações cinematográficas, pois estão aumentando no decorrer dos"
"anos com a modernização dos espaços. Um exemplo disso são as salas VIP, as quais têm substituído as comuns por oferecerem ser-"
"viços mais elaborados, como pipocas com corbeturas caras e atendentes nas poltronas. Dessa forma, os valores de ingresso as"
"sessões aumentam, dificultando o acesso da parcela populacional menos abastada, visto que os gastos com lazer são considera-"
"dos como supérfolos perante outros. Assim, há uma fentrificação dos cinemas, termo geográfico para nomear o processo de mu-"
"dança e ressignificação do espaço urbano, no qual a população com memor poder aquisitivo é segregada pelo encarecimento do"
"custo de vida. Então, ocorre uma setorização dos prazeres, por que apenas pessoas com maior inserção econômica têm con-"
dições de desfrutar dessa diversão.
"Ademais, a população excluída, como alternativa ao lazer dos cinemas, recorre a meios ilegas em diversos casos, a com-"
"pra de DVDs piratas e entrada em sites gratuitos de filmes --são exemplificações-- são exemplificações. Sob essa ótica, Ro-"
"Berto da Mata, sociólogo contemporâneo, criou a tese do ""Jeitinho Brasileiro"", nome do modo de ação dos cidadãos do país que"
"burla leis e regras sociais com o intuito de conquistar suas vontades. Nesse sentido, a falta de poder econômico gera a pro-"
"cura de novos modos de diversão, mas nem sempre de forma lícita, em razão do --modo-- meio de ação dos Brasileiros para al-"
"cançar seus fins. Logo, a marginalização, imposta pelo elevado custo dessa atividade, fomenta atos criminosos de lucro com"
obras --artísticas-- artísticas sem o pagamento dos direitos autorais.
"Portanto, o acesso aos cinemas no país ainda é dificultado pela desigualdade econômica. Por isso, o Ministério da Cultura,"
"em conjunto com ONGs, devido ao caráter popular e assistencial delas, deve permitir o uso dessas instalações por todos,"
"por meio da distribuição de ingressos gratuitos e a criação de salas populares com baixo custo, a fim de possibilitar a diversão"
"da parcela menos favorecida. Em paralelo, cabe ao Poder Legistativo, uma das bases do Estado, fiscalizar e combater as ações"
"ilícitas, como a compra de DVDs piratas e os sites ilegais, por intermédio da criação de leis punitivas a esses atos, para mini-"
"mizar a busca dos brasileiros por elas. Sendo assim, a democratização dos cinemas e a diversão do povo, como tentou D. João"
"VI com suas reformas, seram possíveis no Brasil contemporâneo."
"O filme ""A vida dos outros"" permite ao espectador um maior entendimento de co-"
"mo era o controle ideológico durante a Guerra Fria, mostrando como era a censura na"
"Alemanha Oriental socialista. Os filmes, então, possuem a função social de proporcionarem"
"uma maior compreensão de momentos históricos, ocasionam reflexões e ainda possuem a"
"capacidade de nos livrar de angústias humanas, teoria defendida pelo filósofo Schopenhauer,"
que afirmava que as artes tinham esse poder. Essas produções artísticas são apreciadas tipi-
"camente nos cinemas, porém, pesquisas indicam que somente 17% da população brasileira"
"tem acesso a esses locais. Dessa forma, visto a importância dos filmes, deve ocorrer uma"
democratização do acesso ao cinema no Brasil.
"Em primeiro lugar, somente essa parcela da população frequentar cinemas associa-se"
"ao valor do ingresso: pode chegar até cinquenta reais no estado de São Paulo, por exemplo,"
"o que é inviável, já que corresponde a, aproximadamente, 5% do salário mínimo. Evi-"
dência de que o preço é um fator limitante é o resultado da pesquisa que revelou que
"88% dos telespectadores assistem a filmes na TV, tendência proporcionada pela existên-"
"cia de plataformas digitais como ""Netflix"", que cobra um valor mensal acessível e o usuá-"
rio pode assistir a uma quantidade de filmes durante o mês.
"Além dessa variável econômica, outra barreira à democratização do acesso ao cine-"
"ma no Brasil é a localização desses ambientes. Atualmente, localizam-se, predominan-"
"temente, em ""shoppings centers"", entretanto, essa infraestrutura não chegou a todas regiões"
"de um país tão desigual como o nosso. Há a carência de cinemas, pois, em cidades pe-"
quenas e regiões não tão desenvolvidas tais quais Norte ce Nordeste.
"Os filmes, portanto, são muito importantes na formação intelectual e cultural"
"dos cidadãos e, por esse motivo, há a necessidade de se democratizar o acesso"
ao cinema no Brasil. A fim de que uma maior parcela da população tenha condi-
"ções de ir a esses locais, vê-se como possível solução uma parceria público priva-"
"da do ministério da Cultura com empresas privadas de cinemas, em que o gover-"
"no forneça verbas a essas instituições e essas, por sua vez, se estabeleçam em"
"regiões mais afastadas, como periferias, cidades pequenas, regiões norte e nordeste,"
"em --infraestru-- espaços independentes de ""shoppings"" e cobrem valores acessíveis"
à população.
"Em meio aos avanços proporcionados pela Revolução Industrial, é inegável as transformações geradas na"
"sociedade pelo advento da tecnologia. Nesse contexto, o sentimento generalizado de otimismo e de progresso da ci-"
"viligação remetem à ##""Belle Epoque""## --(chamada)--, período no qual a Europa, no final do século XIX, experimentava uma"
"intensa urbanização associada a largas avenidas iluminadas, automóveis e cinemas, tendo sido, o primei-"
"ro deles, construído na Paris de 1895. Contudo, se para alguns a telearte foi sinônimo de conquistas no que"
"diz respeito a lazer e entretenimento, para outros ela apenas ampliou uma injustiça social, não passando de"
"um mero desejo impossível de ser realizado. Dessa forma, problemas como a grande desigualdade social"
"somada a manipulação, por parte de uma elite, dos conteúdos expostos dificultam a democrati-"
zação do acesso ao cinema no Brasil.
"Em uma primeira análise, de acordo com a ONU (Organização das Nações Unidas), o Brasil está entre os"
"20 países mais desiguais do mundo, com um dos piores índices Gini-medidor de desigualdade. Nesse panorama,"
"os dados refletem uma sociedade baseada em grandes diferenças socioeconômicas, na qual apenas uma e-"
"lite, que concentra a maior parte da renda, pode ter acesso ao entretenimento, uma vez que os cinemas"
"não são públicos, enquanto que a outra enorme parcela fica marginalizada culturalmente. Outrossim,"
de forma análoga ao mito da Caverna de Platão - na qual homens se encontram presos em uma caverna e
não conseguem vislumbrar a luz e os conhecimentos de seu exterior - assim é a situação da população
"excluída, impedida de ter acesso aos conteúdos apresentados e às formas diferentes de ##se## interpretar o mundo."
"Ademais, de acordo com o conceito de Indústria Cultural, criada pelo filósofo adomo, do século XX em diant"
"a cultura passou a ser interpretada como mercadoria na lógica capitalista vigente. Por conseguinte, a indústria dos"
"cinemas, com o ##intuito## --(objetivo)-- de obter alta lucratividade, passou a exibir em seus cartazes predominantemente"
"filmes oriundos da cultura midiática manificada, que vendem as maiores bilheterias. Dessarte, a democra-"
"tização desses espaços é novamente afetada, uma vez que algumas produções que agradam deter-"
"minada parcela da sociedade não são exibidas pelo fato de não gerarem grandes públicos, tendo"
"assim, tal porcentagem da população, seus --(dej)-- desejos negligenciados."
"Em suma, para ##mitigar## --xxx-- tal problemática, é dever do Governo, em parceria com o Ministério da Cultura,"
"investir em medidas assistencialistas, além de fiscalizar e melhorar as já existentes, por meio ingressos"
gratuitos de cinema para a população carente que não tem condições de adquiri-los a fim de tor-
"nar tais ambientes um espaço frequentado por toda população, independentemente de sua classe so-"
"cial. Além disso, as medidas assistencialistas devem ser cedidas em todas as prefeituras a todos"
aqueles que comprovarem a renda e manifestarem o desejo de frequentar o cinema.
"Em meados do século XX, durante o governo de Juscelino Kubitschek, desenvolveu-se no país o"
"""Cinema Novo"", em uma época de avanços tecnológicos. Entretanto, observa-se que ##essa## a preocupação governamen-"
"tal com o incentivo à cultura cinematográfica ##se perdeu## --xxx-- no tempo, visto que, hoje, a negligência estatal impede"
"a democratização do acesso ao cinema, o que corrobora impactos na formação do corpo social."
"Em um primeiro plano, é possível afirmar que a displicência do governo não permite a democratização do"
"acesso ao cinema. A gestão JK, iniciada na década de 1950, contou com o investimento estatal nas áreas culturais,"
"por meio de projetos como o ""Cinema Novo"", o qual se baseava ##em assegurar a## --na garantia de-- acessibilidade pública ao advento"
"cinematográfico: construíram-se salas de cinema nos municípios, ##nas## --xxx-- quais eram exibidos os filmes clássicos da"
"nova indústria a um preço acessível ##para população##. Todavia, nota-se que esse comprometimento ##governamental## com a garantia do acesso ##público## --popular-- ao"
"cinema não é a realidade contemporânea do país, uma vez que a quantidade de cinemas populares construídos não acom-"
"panha a demanda social, de maneira que muitas cidades brasileiras ##ficam sem cinemas e## são excluídas do universo cinematográfico. A prova"
"disso é o dado da entidade governamental ##ancine, o qual revela## --em que revela-- que o país se encontra na posição 60 do ranking mundial ##referente## --d-- a rela-"
"ção de habitantes por sala de cinema. Dessa maneira, nota-se, ##com essa inércia estatal,## --que-- a diminuição da oferta de lazer, o que impacta a saúde ##mental## --men--"
"da ##população, já que## --xxx-- esta dispõe de menos alternativas para desestressar e ##se## --o-- descontrair, ##tendo em vista a rotina pesada## dos trabalhadores brasileiros."
"Em decorrência da falta de acesso público ao cinema, ##pode-se analisar os impactos## --percebe-se o empobrecimento-- no corpo social. Nesse sentido,"
é valido destacar as ##benesses## --bener-- oferecidas pelo cinema: os filmes exibidos proporcionam o contato do espectador com ##diferentes## --xxx--
"culturas, ou mesmo com a ##relativa ao seu país, a partir## --própria nacional, pela-- de interações audio-visuais atrativas, ##e inclusivas## as quais facilitam e estimulam o"
"aprendizado e a identificação pessoal com o enredo. Analogamente a esse quadro, por meio da internalização de diferentes ##contextos## --xxx--"
"e conjunturas sociais retratadas nos filmes, o espectador toma consciência, por exemplo, de acontecimentos ##históricos## --históri--"
"que influenciaram ##a## --xxx-- construção da sociedade hodierna e a modificaram, o que ##enriquece## --xxx-- o senso crítico e intelectual"
"do indivíduo. Desse jeito, é possível observar os ##efeitos## --impactos-- da ausência da cultura cinematográfica, a qual falta --di--"
"dificulta a formação socio-cultural, crítica e intelectual ##do corpo social## --do corpo social--, conjuntura que resulta em uma"
"população menos integrada à História e --xxx-- à cultura, tanto mundial como brasileira."
"Torna-se urdente, portanto, que é essencial promover a democratização do acesso ao cinema. Para resol-"
"ver esse problema, é necessário que o Governo Federal invista na cultura cinematográfica. Essa --p--"
"proposta deve ser realizada por meio da construção de cinemas públicas ao redor do país, os quais"
"contem, por exemplo, com a oferta de filmes nacionais e internacionais, afim de assegurar o intercâmbio cul-"
"tural. O objetivo dessa medida é democratizar o acesso ao cinema no Brasil, de modo ##a contribuir## --xxx--"
para o desenvolvimento de uma ##sociedade## --corpo social-- mais crítica e integrada culturamente.
"A vertente filosófica de Aristóteles, na Grécia antiga, afirmava a importância e a necessidade das"
"manifestações artísticas, como o teatro, para o bem da pólis, haja vista que eram capazes de provocar"
"a identificação e o espurgo sentimental-catarse. No cenário hodierno, novas perspectivas cultu-"
"rais se mostram presente na sociedade, dentre elas o cinema, que assim como o teatro grego é de"
"fundamental importância para o bem estar social. Entretanto, na contemporaneidade brasileira, há uma fal-"
"ta de democratização do acesso ##a esse meio cultural## --ao cinema--, e cabe analisar como a disparidade de infrastrutura e como a pirata-"
ria intensificam essa problemática.
"Em um primeiro plano, é válido ressaltar que o investimento desigual em diferentes regiões prejudica a di-"
"fusão cinematográfica como um todo. Sob essa ótica, há uma coroboração da taxa anti-globalida, a qual afirma"
"que a globalização, na medida em que facilita a fluidez de @@???@@, fixos nas regiões centrais, segregou a parti-"
cipação das áreas periféricas nesse processo. Esse quadro pode ser verificado na especificidade de investimentos
"em salas de cinema no eixo Centro-Sul, integrando-os a atual lógica cinematográfica, enquanto o baixo dire-"
cionamento de verbas para o eixo Norte-Nordeste provoca a sua exclusão do universo do cinema. Decorrente dis
"so, verifica-se uma lógica contrária ao processo de democratização desse meio cultural no Brasil."
"Ademais, torna-se profícuo salientar que o incremento de práticas de pirataria no país agem no"
"sentido contrário à expansão do cinema. Nesse contexto, a chegads da Revolução Tecno-informacional do Brasil"
"ampliou o acesso à internet pela população, o que facilitou a prática de crimes virtuais, dentre"
"eles a comercialização de títulos baixados de maneira ilegal na web. Dentro dessa lógica, os filmes"
que deveriam ser veiculados exclusivamente nos cinemas enfrentam a concorrência desleal do mer-
"cado paralelo, haja vista que este não paga impostos nem direitos autorais às produtoras filmo-"
"gráficas, o que barateia o preço do produto. Assim, a pirataria é um fato que provoca a redução de"
público que frequenta os cinemas em território nacional.
"Torna-se clara, portanto, a necessidade de ampliação do acesso ao cinema no Brasil."
"Cabe ao Governo, --sob a forma do Ministério da Cultura,-- aumentar o número de estruturas cinematográ-"
ficas. Essa medida pode ser efetivada por meio do investimento na construção de novas
"salas de cinema, que deve--m-- ser focalizado no eixo Norte-Nordeste, detentor do menor contin-"
gente de salas no país. Tal ato almeja a democratização do acesso ##cinematográfico## --ao cinema-- em âm-
"bito nacional, e visa entrar em --xxx-- harmonia com o pensamento de Aristóteles"
em relação às manifestações artísticas.
"Ao contrário dos princípios constitucionais relativos ao acesso à cultura, é notória a"
"problemática sobre a democratização de acesso ao cinema no Brasil. Nesse viés, tendo em vista a"
"deveras relevância sócio-cultural dessa temática, faz-se mister a potencialização de políticas pú-"
"blicas no setor. Para o melhor entendimento da discussão em vaga, cabe analisaria negligência"
estatal quanto à gestão de recursos destinados à promoção do acesso a esse dispositivo cul-
tural e o papel da educação como aliada na democratização desse acesso.
"Em primeiro plano, no que tange a negligência do Estado relacionada à falta de de-"
"mocratização do acesso ao cinema no Brasil, é notória como a má gestão da verba pública des-"
"tinada a esse setor --é-- é causa fundamental dessa dificuldade, porquanto o Governo Federal --é-- é"
"constitucionalmente responsável pelo fornecimento de cultura e lazer. Nesse sentido, tal circuns-"
"tância é ratificada no livro ""Raizes do Brasil"", de Sérgio Buarque de Holanda, no qual o autor"
conceitua o Patrimonialismo - indistinção entre público e privado - como polencializador da --xxx--
"gestão --inefi-- ineficiente de verba pública, no campo do cinema. Dessa feita, entende-se a cru-"
cial relevância de um Estado bem administrado para a efetivação do processo discutido.
"Outrossim, relativo ao papel da educação no processo de universalização do --ace--"
"acesso os cinema no país, é indispensável notar como o sistema educacional brasileiro deve"
"passar por uma adaptação, com a fito de conscientizar o cidadão a respeito do direito à cultura,"
"e despertar no estudante e interesse por esse acesso. Relacionado a isso, Paulo Freire ressalta a im-"
"portância da educação como promotora da emancipação intelectual do indivíduo, o qual, a partir de-"
"se processo, estaria mais consciente da --nese-- necessidade de --De-- democratizar o acesso ao cinema no"
"país, por entender as importância sócio-histórica. Dessa forma, compreende-se o papel educa-"
cional na formação de indivíduos cientes e engajados na questão em pauta.
"Dessarte, a partir do entendimento da extrema necessidade de democratização do"
acesso ao cinema no Brasil cabe ao Governo Federal a --criação-- criação de políticas de incentivos --fiscais--
"fiscais ao cinema, por meio da redução de impostos vinculado à essas áreas - como no preço do in-"
"gresso dos cinemas privados -, com o fito de democratizar tal acesso. Além disso é de --R-- responsa-"
bilidade do ministério da Educação a introdução de aulas de cinema - desde a ensino fun-
damental 1 - por meio da exibição de filmes em sala de aula e a promoção de debates em
"classes, objetivando a --democratização-- universalização dos conceitos cinematográficos. Com"
"isso, ter-se-á a efetiva democratização do acesso ao cinema no Brasil."
"Com crescimento de 43% nos últimos cinco anos, a presença do cinema no cotidiano brasi-"
"leiro vem tornando-se cada vez mais forte, caracterizando, para muitos, uma forma de lazer"
"bastante valorizada. Entretanto, o acesso a esse meio de entreternimento no Brasil ainda"
"permanece altamente segregado na contemporaneidade. Dessa forma, o modelo educacional e a"
hierarquia social vigentes no país caracterizam-se como empecilhos para sua democratização.
"Em primeiro plano, cabe destacar que o modelo educacional brasileiro é altamente con-"
"teudista e voltado para a lógica do vestibular, não valorizando, portanto, a cultura artística. De a-"
"cordo com a filósofa brasileira Viviane Mosé, a educação no Brasil não contribui para a forma"
"ção da cidadania, tendo em vista que isola os estudantes nas salas de aula. Sob essa óptica, as"
"escolas não ##incentivam## --incentivam-- as artes, como o cinema, por priorizarem os conteúdos, e criam a ideia"
"de não serem necessárias à população. Como consequência, a busca por esse entreternimento torna-"
"se secundária, o que impede sua expansão entre a sociedade, e o acesso cinematográfico perma-"
nece segregado no país.
"Além da educação adotada, vale ressaltar que o preconceito enraizado acerca da divisão"
social encontrada no Brasil contribui para a perpetuação de acesso não democrático ao cinema. As-
"sim como as exemplificadas no documentário ""Hiato:"", de Vladimir Seixas, as fronteiras invisíveis e"
a segregação entre classes estão muito presentes no país. Essas lacunas na sociedade abrangem o âm-
"bito espacial, vistas quando indivíduos de menor renda frequentam áreas mais ricas e sofrem discri-"
"minação, como mostrado no curta-metragem. Assim, os cinemas estão, em grande parte, presentes no co-"
"tidiano dos mais afortunados, gerando forte preconceito quando frequentados pela fração mais po-"
"bre da população, o que limita a igualdade em sua distribuição."
"A democratização do acesso ao cinema no Brasil está, pois, condicionada a mudanças em"
"##questões## --quen-- intrínsecas à nação. A fim de incentivar a cultura artística nas escolas, ao Ministério da"
"Educação, em conjunto com as mídias, cabe a inserção de matérias de artes no currículo escolar obri-"
"gatório, que devem abranger produções e projeções de obras cinematográficas. Isso deve ser feito"
por intermédio da disponibilização desses materiais pelas corporações mediáticas atuantes nessa
"área. Ademais, em parceria com ONG'S, o MEC deve promover palestras e gincanas acerca da diversi-"
"dade social encontrada no Brasil, visando a minimizar o preconceito vigente e sendo concretizado"
"pela atuação de vítimas desse pensamento cristalizado nos trabalhos. Dessa maneira, o cinema"
poderá ser @@???@@ todos @@???@@ forma @@???@@
"""A cultura deve ser um instrumento disponível para todas as pessoas!"". Essa frase foi dita"
pelo humorista brasileiro Jô Soares quando ele explicava sobre a importância da difusão da cultu-
ra. É evidente que uma excelente ferramenta de expansão dos mecanismos culturais de uma socie-
"dade é o cinema. Entretanto, verifica-se ##que## o cinema brasileiro não e completamente acessível para sua"
"população. Decerto, nota-se que fatores sustentam essa problemática, como o custo elevado do preço"
"dos imgressos e a precariedade dos mecanismos veiculadores do meio cinematográfico. Logo, vê-se"
que medidas são necessárias para reverter essa situação degradante à produção artística nacional.
"De fato, é indubitável que a questão dos preços altos da entrada das salas de filmes interfere dire-"
"tamente nesse problema. Segundo o economista inglês Adam Smith, os preços dos produtos e serviços"
negociados no sistema capitalista tendem à diminuir quando o mercado é incentivado a uma livre
"concorrência entre empresas do mesmo ramo. Seguindo esse pensamente, percebe-se que a distribui-"
ção dos filmes está monopolizada em poucas empresas no mercado de exibição de obras cinemato-
gráficas no Brasil. Esse monopólio provoca um aumento significativo no custo dos ingressos de
"cinema e, consequentemente, uma diminuição da acessibilidade para as pessoas menos afortunadas. Desse"
"modo, é evidente que estratégias que aumentem a concorrência de empresas de cinema são necessárias."
"Ademais, destacam-se os precários veículos de difusão da cultura como elementos intensificadores"
"desse problema. De acordo com o sociólogo francês Lévi Strauss, o conjunto de todos os elementos"
"constituintes da vida de um indivíduo, como códigos de comunicação, comportamentos sociais e modo de"
"organização, é definido como cultura. Por esse modelo teórico, nota-se que a sociedade brasileira ainda"
"não possui uma presença muito afirmativa no cinema, pois essa produção artística ainda não é um"
"elemento constituinte da cultura nacional, o que explica a taxa de apenas 17% da população, de acor-"
"do com o site ""Meio e Mensagem"", frequentar o cinema. Dessa maneira, deve-se buscar ações que estimulem a"
a sociedade à visitar as salas de cinema.
"Entende-se, portanto, que medidas são necessárias para solucionar esse problema. Para tanto, o Ministério"
"da Economia deve estimular o surgimento de novas empresas de exibição de cinema, por meio de incentivos"
"fiscais para o empreendimento desse ramo, a fim de criar uma concorrência que garanta a diminuição dos"
preços dos ingressos. Esses incentivos devem se estabelecer de tal forma que possibilite a concorrência entre essas
"novas empresas por consumidores e evite a criação do monopólios. Outrossim, os cinemas devem adotar estratégias"
"que estimulem a sociedade a frequentar regularmente ##seus espaços## --o cinema--. Assim, conforme pronunciado por Jô Soa-"
"res, a sociedade poderia desfrutar de um acesso mais democrático ao cinema e ampliaria sua cultura."
"Luz, câmera, democracia!"
"O filósofo Platão, em sua obra ""A República"", revela que uma pólis democrática é aquela"
"na qual todos os cidadãos têm acesso as suas atividades. Sob essa óptica, em uma democra-"
"cia plena não pode existir nenhuma exclusão. No Brasil, porém, grande parte da população"
"não pode acessar vários serviços, como o cinema, cuja democratização é dificultada por con-"
ta da falta de salas e da elitização histórica desse meio de lazer.
"Cabe ressaltar, a princípio, que a falta de salas de cinema é um dos principais empeci-"
"lhos na democratização de seu acesso. Adam Smith, considerado o pai do liberalismo, for-"
"mulou a tese da Lei da Oferta e da Procura, na qual, caso a demanda do mercado seja"
"maior que a quantidade do produto ofertado, o preço do mesmo aumenta. Nesse sentido, co-"
"mo o número de salas é muito menor que o de habitantes, o ingresso atinge um valor mui"
"to alto, o que duficulta que os menos favorecidos possam comprá-lo. Dessa forma, toda a"
"população abaixo da linha da pobreza, mais de 50% segundo o IBGE, é excluída de utili-"
"zar esse serviço, que deveria ser um direito universal."
"Além da questão da baixa oferta de locais, outro impedimento na democratização do aces-"
"so ao cinema no país é a sua elitização histórica. Até o século XX, a arte no Brasil era consi-"
derada um lazer apenas dos mais ricos. Foi apenas com a Semana da Arte moderna em 1922
"que esse pensamento foi quebrado e a arte foi disseminada. No entanto, esse movimento con"
"centrou-se nos centros urbanos, onde estava a maior parte dos artistas. Da mesma forma, com"
"a urbanização do Sudeste, os investimentos em outras regiões do país cessaram e suas popu-"
"lações foram privadas do cinema, pois ele tornou-se o centro cultural e econômico, isolando"
áreas como o Nordeste e o Norte.
"Infere-se, portanto, que a democratização do acesso ao cinema no país tem como obstáculos a fal-"
"ta de salas e a elitização histórica do mesmo. Cabe aos Governos Municipais, em conjunto com a Se-"
"cretaria de Cultura, garantir que os menos favorecidos possam assistir a filmes, por meio da orga-"
"nização de sessões gratuitas, a fim de protegê-los dos preços abusivos e, assim, permitir que"
desfrutem das produções culturais cinematográficas mesmo com o pequeno número de salas. Ade
"mais, cabe ao Estado aumentar a verba de investimentos destinados ao cinema em regiões ne-"
"gligenciadas, para que mais salas sejam construídas e o acesso pelo território seja maior. Somen-"
te assim o Brasil estará mais perto de torna-se uma democracia plena e justa.
"O sociólogo Habermas desenvolveu a teoria ""agir comunicativo"", isto é, a lingua-"
"gem, a partir de discursos políticos e manifestações artísticas, deve visar a multiplicida-"
"de existente entre os indivíduos de uma variedade. Nesse cenário, sendo uma forma de"
"arte, o cinema desenvolve tal papel, tendo em vista que possui diferentes gêneros para"
"agradar diversas pessoas. Todavia, há empecilhos no que tange a democratização de acesso ao"
"cinema no Brasil, como a concentração de salas de cinema e a falta de incentivo"
por parte de governo.
"A priori, vale ressaltar os aspectos econômicos acerca do cinema. O Índice de Gini, coe-"
"ficiente que mede a desigualdade social de uma nação, evidência a enorme concentração de"
"renda que há no Brasil. Embora confirmada a disparidade econômica nacional, há muitos empre-"
"sários que, desejando miximizar seus lucros, organizam os cinemas em áreas com maior poder"
"aquisitivo e elevam o preço das entradas, uma vez que os consumidores, nessas regiões,"
"possuem capacidade de arcar com os custos. Como efeito, a democratização torna-se inacessível"
"para as pessoas de baixa renda e, consequentemente, a possibilidade de adquirir no-"
vas perspectivas por meio de filmes.
"Ademais, há obstáculos governamentais quanto ao cinema. De início, é importante frisar"
"que é responsabilidade do Estado, assegurada pela Constituição, incentivar a cultura, in-"
"clusive o cinema. Porém, não raramente, por desorganização financeira, a ineficácia estatal"
"faz-se presente e as tentativas de estímulos ao cinema são desfavorecidas. Por exemplo, o"
governo não investe em mecanismos que poderiam expandir o contato com filmes por meio
"das escolas, não financiando idas escolares até cinemas. Dessa forma, muitos alunos os --xxx--"
"quais só teriam essa possibilidade de acesso a este tipo de arte são desfavorecidos,"
bem como a tentativa de democratização.
"Diante do exposto, é evidente que medidas devem ser tomadas para democratizar o acesso"
"ao cinema. Portanto, cabe às empresas privadas desenvolverem projetos de expansão do cinema, por"
"meio de diminuição do preço das entradas, para que pessoas mais pobres frequentem esses espaços"
"Por outro lado, o Estado deve organizar melhor o dinheiro destinado às instituições, investin-"
"do, em parceria com ONG's voltadas para a cultura, em passeios estudantis, pelo menos um"
"vez por mês, direcionados ao cinema. Assim sendo, o agir comunicativo se faria"
presente na realidade brasileira.
"A Constituição de 1988 prevê, a todos os cidadãos, a garantia do acesso à"
"cultura e ao lazer. Entretanto, em virtude da mercantilização e massificação"
"dos bens culturais, parte dos brasileiros não têm esse direito assegurado, o que"
leva à ausência de democratização no acesso a atividades como o cinema. As-
"sim, surgem medidas para a alteração desse cenário."
"Cabe analisar, inicialmente, a mercantilização da cultura no contexto atual."
"Nesse sentido, segundo o filósofo Immanuel Kant, os indivíduos devem ser vis-"
"tos, não como coisas que possuem valor, mas como pessoas dotadas de digni-"
"dade. Contudo, observa-se uma concessão de privilégios àqueles com renda"
"mais alta, evidenciada na restrição, a esse grupo social, do acesso ao cine-"
"ma e a outros bens culturais. Desse modo, contraria-se a ética Kanti-"
"ana, já que apenas os indivíduos considerados ""de grande valor"" para a lógica"
"capitalista conseguem acessar atividades tais como o cinemas, transformadas em"
"mercadorias e, consequentemente, dificultando a sua democratização."
"Ademais, vale ressaltar que a massificação de conteúdos exibidos no cinema"
"impulsiona o problema em questão. Nesse viés, --xxx-- de acordo com Adorno e"
"Horkheimer, os setores midiáticos comandam a formação de uma ""indústria cul-"
"tural"", o qual homogeneiza os bens culturais (como filmes) para beneficiar as"
"elites com o seu lucro, já que controlam esse processo. Dessa forma, torna-se"
"única e repetitiva a perspectiva adotada nos conteúdos exibidos, não retra-"
"tando a diversidade dos grupos sociais nas telas. Por conseguinte, carece a de-"
"mocratização do acesso ao cinema, visto que esse não é exercido na sua"
plenitude por não englobar as identidades de todas as camadas da sociedade.
"Portanto, para uma mudança do quadro atual, é imperativo que o"
"Ministério da Educação, em parceria com as mídias, promova uma maior"
orientação dos brasileiros quanto aos prejuízos trazidos pela mercantilização e
massificação da cultura. Isso ocorrerá por intermédio de eventos educativos
"e campanhas midiáticas, estimulando a realização de mais atividades liga-"
"das ao cinema abertas ao público, com o intuito de democratizar o seu acesso."
"Destarte, será possível a garantia dos princípios prescritos na Constituição."
"De acordo com a Declaração Universal dos Direitos Humanos, promulgada em 1948 pela ONU (Organização das Nações"
"Unidas), é direito de todos os cidadãos, sem qualquer distinção, o acesso à saúde, educação, lazer e aos meios cultu-"
"rais. Contudo, o cenário visto pelos frequentadores dos cinemas brasileiros, apesar do crescimento, as taxas ainda"
"revelam baixos índices com relação à ida da população as salas de cinema, motivado não só pela"
"baixa renda e dificuldade de acesso, como também pela omissão estatal em demonstrar a importân-"
cia do acesso ao lazer e cultura para a população.
"Sob esse viés, segundo o sociólogo polonês Zygmunt Bauman, há uma liquidez nas relações sociais, políti-"
"cas e econômicas desde a modernidade líquida vivida no século xx. Logo, as relações entre a popu-"
"lação de baixa renda e a facilidade de acesso ao cinema no Brasil encontram-se líquidas,"
porque ##esses## --xxx-- cidadãos têm salários baixos e na maioria das vezes priorizam outras necessidades
para investirem. Uma vez que os valores dos ingressos são caros em vista da realidade viven-
"ciada por essa parcela da população e, portanto, dificulta a democratização do acesso."
"Outrossim, segundo o artigo 5º de Constituição de 1988 todo cidadão é igual perante a lei."
"Entretanto, a falta de incentivo do ##Governo## --xxx-- para facilitar, promover a frequência e demons-"
trar a importância dos meios culturais como forma de lazer de acordo com o previsto na Declara-
ção Universal dos Direitos Humanos é falho e com isso não torna todo cidadão igual. Já que os
"dados revelam que 83% da população no total não frequentam salas de cinema, dessa maneira, a"
"democratização do acesso ao cinema é deficitário, pois, uma grande parcela dos brasileiros não sabem"
a importância e nem têm esse privilégio de frequentar os cinemas do país.
"Destarte, critérios são imprescindíveis para atenuar tal impasse, visto que o acesso ao cinema"
"brasileiro como forma de lazer e cultura é comprometido. Sendo assim, o Governo Federal aliado ao"
"Ministério de Educação e Cultura, por meio da promoção de palestras ministradas pelos professores nas"
"escolas e reuniões de país que expliquem a importância da cultura para o ser humano e, através"
"de incentivos fiscais, deverá fomentar a elaboração de projetos de lei em parceria com as empresas"
"responsáveis pelos cinemas brasileiros, para que disponibilizem um dia na semana para o acesso de"
"parte da população que não tem condições de pagar, a fim de promover o acesso aos cinemas"
"do Brasil. Pois, todo cidadão é igual perante a lei segundo a Constituição, dessa for-"
"ma, a democratização do acesso ao cinema no Brasil será realidade e sem"
qualquer distinção a população --xxx-- terá acesso aos meios de cultura como o cine-
ma.
Um dos pilares que sustentam e motivam a produção artística e a indústria do entretenimento con-
"siste em sua função social, ilustrada pela promoção da troca cultural entre diferentes grupos e pela"
"elevação intelectual de um indivíduo crítico e protagonista em seu meio social. Apesar disso, o irrisó-"
rio percentual de brasileiros que frequentam as salas de cinema evidencia a restrição do acesso a cul-
"tura a uma parcela da população, favorecendo uma exclusão incompatível com a sociedade democrática."
"Assim, a falta de incentivo estatal, aliada à manutenção de códigos coercitivos na imagética popular"
perpetuam a problemática e impedem a conquista da equidade e harmonia características da coesão.
"De início, é importante destacar a precariedade dos esforços públicos voltados para a exibição"
"de películas em áreas distantes dos centros econômicos. Nesse contexto, o filósofo Aristóteles preconi-"
"zava que a política deveria ser feita de modo que, por meio da justiça, o equilíbrio fosse alcançado."
"Entretanto, ao deixarem de lado os incentivos à realização de projetos cinematográficos em cidades"
"médias e pequenas e ao falharem na garantia da infraestrutura necessária para tal, os governantes"
"contrariam a justiça pressuposta pelos gregos, intensificando as desigualdades regionais, --o-- preju-"
"dicando os índices de desenvolvimento humano e a imagem do país no exterior, ao violar o direito ao lazer"
"Além disso, a corporificação de disposições excludentes socialmente adquiridas favorece a concentra-"
"ção do número de cinemas nas metrópoles. Sob esse viés, aplica-se a teoria da violência simbólica, do soci-"
"ólogo Pierre Bourdieu, segundo o qual atua sobre o indivíduo um poder irreconhecível, que designa padrões de"
"pensamento e constrói uma realidade pautada nos interesses das classes dominantes. Do mesmo modo,"
a assimilação da ideia que associa atividades de lazer a um direito exclusivo da elite mina o estímulo à
"cobrança dos gestores e mantém a diminuta frequência aos cinemas. Com isso, o desenvolvimento do poder"
"crítico das massas, advindo da expansão de seu repertório, por meio dos filmes, é comprometido, retardando"
o processo de emancipação política e perpetuando a alienação incondizente com uma comunidade ideal.
"Fica evidente, portanto, que a democratização do acesso ao cinema representa um desafio diante de"
"uma classe política corrompida e de uma sociedade carente de valores. Por isso, para que a exibição de"
"filmes chegue até as periferias, é preciso que o Ministério da Cultura, por meio da atuação conjunta à"
"iniciativa privada, priorize a construção de novas salas de cinema no interior, visto que são os locais de"
"menor relação habitante por sala. Ademais, visando à superação de estigmas acerca dos estereótipos"
"de classe, o Ministério da Educação deve, através de profissionais capacitados, como pedagogos, promo- --xxx--"
"ver debates que exaltem valores humanos e cívicos, já que a convivência com o diverso deve ser habitual."
"Somente assim, a contemplação de todos nas salas de cinema garantirá a harmonia social."
"Na obra ""Utopia"", do escritor Thomas More, é retratada uma"
"sociedade perfeita. No entanto, o que se observa, hodiernamente,"
"é o oposto do que o autor prega, visto que a falta de democra-"
tização do acesso ao cinema no Brasil configura uma bar-
reira para a concretização dos planos de More. Diante dis-
"so, torna-se fundamental a discussão desses aspectos, a"
fim do pleno funcionamento do corpo social.
"Mormente, vale ressaltar que o avanço tecnológico se"
"deu de maneira desigual pelas regiões do país, excluindo do Nor-"
"te, Nordeste e das áreas mais pobres a facilidade de acesso ao cine-"
"ma. De acordo com dados do Meio e Mensagem, apenas 17% da po-"
"pulação frequenta o cinema. Do exposto, nota-se que grande par-"
"te da comunidade está marginalizada da exibição dos filmes,"
"o que é inadmissível, já que a condição financeira da pes-"
soa não pode ser um fator de segregação social.
"Faz-se mister, ainda, salientar que o distanciamento dos cine-"
mas leva a perda da singularidade do coletivo. Consoante o sociólo-
"go Émile Durkheim, o indivíduo só poderá agir na medida em que"
"aprender a conhecer o contexto em que está inserido, a saber as"
"condições de que defende e quais são suas origens. Nesse ínterim,"
"em virtude da não interação com o cinema, o cidadão fica a margem"
"do processo cultural, o que é prejudicial à nação."
"Em suma, com o intuito de mitigar o imbróglio, o Tribunal de"
"Contas da União necessita direcionar capital que, por intermédio do"
"Ministério da Cultura, será revertido na construção de cinemas em"
"regiões carentes, por meio do investimento em infraestrutura urbana,"
através dos quais a população de baixa renda poderá ter acesso aos fil-
"mes. Assim, atenuar-se-á o impacto nocivo da falta de democrati-"
zação do acesso ao cinema no Brasil e a coletividade vive-
rá contrário à Utopia de More.
"Em Admirável Mundo Novo, romance distópico escrito pelo renomado Aldous Huxley, retrata se uma socieda"
de na qual a negação das emoções desagradáveis é uma norma social. Os indivíduos que não se adequam a
"tal prática são completamente astrocizalos. Infelizmente, essa estigmatização não é ##com exclusividade## --exclusiva d-- do universo"
"ficticio, uma vez que, no Brasil pós-moderno, a discussão da saúde mental ainda é ##insuficiente, tendo em vista## --considerada tabu, apesar--"
"##os## --dos-- altos índices de depressão no país. Nesse contexto, é possível inferir que o preconceito direcionado aos transtornos"
"mentais é proveniente de uma concepção equivocada ##de## --da-- felicidade, tanto nos ambientes do trabalho e da escola"
quanto no meio das redes sociais.
"Diante desses fatores, é pertinente destacar a valorização excessiva da produtividade, em detrimento do bem-"
"estar emocional, no que diz respeito à interpretação contemporânea de acesso ##profissional e acadêmico## --acadêmico e profissional--. Na mitologia"
"grega, um homem chamado Sísifo recebe, após ser condenado ao inferno, a punição de empurrar uma enorme pedra"
"até o topo de um morro, em um processo eterno que se reinicia sempre que a conclusão do objetivo ##está próxima.## --se aproxima.-- Analo-"
"gamente, o brasileiro se encontra em uma busca constante por novas metas, pois é levado a crer, desde a idade"
"escolar, que a detenção de resultados positivos resultará em contentamento pessoal. Nesse cenário, distúrbios como ansieda-"
"de e depressão são encarados como falhas e empecilhos, de modo que indivíduos acometimos por essas enfermidades se man-"
"tem pressionados a ignorá-las ou ##a## escondê-las, ao invés de buscar ajuda psicológica, o que pode ser fatal em casos graves"
"Ademais, as redes sociais potencializam a realização do estilo de vida, o que fomenta a repercusão daqueles que"
"fogem ao modelo estabelecido. Por um lado, é evidente que as discussões sobre ##a## saúde ##da mente## --mental-- se ampliaram nesse meio, a"
"exemplo do movimento Setembro Amarelo, o qual busca aumentar a visibilidade ##do## --desse-- tópico. Tal comportamento, no en-"
"tanto, não é predominante, visto que a internet continua a ser um espaço em que a maioria dos usuários escolhe ex-"
por somente os aspectos agradáveis da própria vida. Essa discrepância entre o real e o virtual ##pode## --xxx-- acarretar o jul-
"gamento e a imposição de rótulos a sujeitos neurodivergentes que escolham ser sinceros sobre suas questões pessoais,"
@@???@@ ainda mais a interação e reclusão social desse grupo.
"Em suma, o estigma em ##relação## --torno-- aos distúrbios mentais na sociedade brasileira tem origem no falso ideal de"
"felicidade, promovido ##no contexto## --nos contextos-- profissional e escolar, e que edifica a cultura --dos-- tóxica das redes sociais. Portan-"
"to, para minimizar esse problema, cabe ao Ministério da Saúde, em conjunto com profissionais da área da psicolo-"
"gia e psiquiatria, ampliar o acesso à informação e ao tratamento desses transtornos, por meio de campanhas infor-"
"mativas, debates realizados nas mídias sociais e disponibilização de atendimento psicológico nas escolas e ##em## --na-- locais"
"de trabalho como escritórios e grandes empresas, com o intuito de quebrar os paradigmas enraizados no Brasil pós-mo-"
"derno. Assim, haverá chances significativas de prestar auxílio aos ##milhões de cidadãos## --onze milhões-- que sofrem os efeitos nefastos das"
perturbações na saúde da mente impedindo que o país consolide ##no## --xxx-- iniciante status de história Huxleiana.
"No livro ""Holocausto brasileiro"", a escritora Daniela Arbex relembra os horrores do sanatório na"
"cidade de Barbacena, no qual os pacientes psiquiátricos eram tratados como criminosos. A"
"sociedade brasileira, nesse sentido, associa estigmas às doenças mentais. Esse cenário noci-"
"vo é pautado em preconceito e falta de informação. Com efeito, tais estigmas são re-"
forçados por questões educacionais e políticas.
"Em primeira análise, as instituições brasileiras de ensino carecem de discussões acerca da"
"saúde mental. À luz desse fato, as escolas promovem uma educação pautada na apli-"
cação de testes em detrimento do diálogo com os alunos sobre assuntos que permeiam o coti-
"diano, como as doenças mentais. Logo, com a ausência de informação desde a infância, os ci-"
dadãos tendem a reproduzir estigmas - tais quais discursos que pregam a depressão co-
"mo ""drama"" e a ansiedade como"" bobeira"". Desse modo, ao negligenciar a explicação sobre cau-"
"sas e tratamentos de condições psicológicas, a escola vai ao encontro do conceito de ""banali-"
"dade do mal"", da filósofa Hannah Arendt, uma vez que, com a anêmica informação, o precon-"
"ceito e a descriminação são difundidos na sociedade, tornando-se banal."
"Sob outro prisma, o Estado alicerça estigmas às doenças psicológicas já que inobserva a"
"saúde mental da população. Destarte, o governo brasileiro configura um panorama"
precário de cuidado com o psicológico dos cidadãos - fato explicitado na colocação do
"Brasil como pais com maiores índices de depressão da América Latina, segundo a Orga-"
"nização Mundial da Saúde. Ademais, em 2020, programas estatais de tratamento --psi--"
"--colog-- psiquiátrico foram encerrados. Assim, milhares de brasileiros que necessitam de cuida-"
"dos mentais são, cada vez mais, marginalizados, tendo seus quadros danosos de saúde ma-"
"ximizados. Dessa forma, os estigmas dessa problemática são perpetuados."
"Portanto, medidas devem ser tomadas focadas nas questões educacionais e políticas. É"
"dever, por conseguinte, do Ministério da Educação - que tem jurisdição sobre as instituições"
"de ensino - promover a discussão sobre as doenças mentais, abordando causas e tra-"
"tamentos, nas escolas. Tal ação será alcançada por meio de palestras mensais com pro-"
fissionais da Psicologia e da Medicina que dialoguem com os alunos e terá como
finalidade a minoração do preconceito desde a infância. Somada ao maior inves-
"timento --de-- no tratamento dessas doenças por parte do Governo Federal, essa medida"
impedirá a recorrência de horrores como aconteceram no sanatório de Barbacena
"O filme ""A sociedade secreta dos poetas mortos"" aborda sobre um grupo de alunos usando do poder da poesia para"
"se conhecerem e as consequências de um pensamento conservador em relação a isso, o que leva um dos jovens a"
"realizar o suicídio. Em consonância com a ficção, a manutenção de tais ideais na sociedade brasileira hodierna"
"contribui com a pratica do preconceito e com a negligência com (--relação--) ##a questão## das doenças mentais. Dessa forma, a"
persistência de um ideal homogenizador favorece a construção de estigmas sobre os transtornos psicológicos
e a exclusão de seus portadores pelo Estado e pelo corpo social.
"Em primeira instância, pode-se destacar a falta de conhecimento por parte da população sobre as doenças"
"mentais, o que fortalece um pensamento conservador. Nesse sentido, diante da manutenção de uma elite hege-"
"mônica no poder sociopolítico, as pessoas com transtornos não encontram espaço para abordar sobre a sua con"
"dição e para conscientizar os indivíduos, os quais permanecem esteriotipando e minimizando o sofrimento"
alheio. Isso evidencia como o ser humano utiliza das limitações do seu próprio campo de visão para definir
"os limites do mundo, como afirma o filósofo Schopenhauer. Por conseguinte, com a preservação de um histórico"
"colonial agregador, os cidadãos com doenças psicológicas continuam sendo rotulados e afastados de uma plena"
"vida social, o que fere o direito de igualdade presente na Constituição Federal de 1988."
"Ademais, a prática de um ensino instrumental dificulta a desconstrução dos estigmas associados aos indiví-"
duos com transtornos mentais e a construção de habilidades socioemocionais. Esse modelo educacional voltado para o
"mercado de trabalho contribui com a educação bancária, conceito do educador Paulo Freire, que remete a um a-"
"prendizado dissociado da realidade do aluno e voltado para o lucro. Posto isso, as instituições de ensino não buscam"
"conscientizar os estudantes nem promover a sua saúde mental, o que resulta na formação de cidadãos preconceitu-"
"osos e com potencial para desenvolver tais enfermidades, como a depressão. Com isso, ao não investir no bem-estar"
"e na formação social dos jovens, a escola favorece a continuidade das esteriotipações e do preconceito."
"Evidencia-se, portanto, que a desconstrução dos estigmas associados aos transtornos psicológicos requer uma mudança"
"social e educacional. Diante disso, compete ao Poder Público ampliar os programas de elucidação sobre essas en-"
"fermidades e seus riscos para os portadores na--(s)-- mídia a fim reduzir com os discursos preconceituosos. Outrossim,"
cabe ao ministério da Educação promover um ensino voltado para o método freiriano com a finalidade de forma
cidadãos conscientes e com saúde mental. Isso pode ocorrer por meio da ampliação dos debates voltados para
"a formação do individuo e seu bem-estar e, em parceria com o ministério da saúde, da promoção de consulta"
"com psicólogos para os alunos e os ##educadores## --(corpo docente)-- - evitando o desenvolvimento dessas doenças. Assim, com"
"uma sociedade esclarecida, perdas como a ocorrida na obra cinematográfica serão reduzidas e o acolhi-"
mento das pessoas com doenças mentais será ampliado e estimulado.
"No Brasil, doenças mentais são, frequentemente, alvos de preconceito, principalmente entre"
"a parcela da população com menor acesso à educação. Além da falta de informação, que cria um ambien-"
"te muito fértil para ##estigmas,## --xxx-- a internet constitui mais uma causa para essa problemática por meio da"
"""positividade tóxica"" presente nas redes sociais ##Assim, fica claro que## --Consequentemente-- o descaso da sociedade em rela-"
"ção à saúde ##psicológica## --xxx-- pode agravar os quadros de depressão e ansiedade, por exemplo. Portanto, é"
urgente que o Estado promova campanhas com o objetivo de conscientizar o público a respeito des-
sa situação.
"Em primeiro lugar, é preciso compreender como a falta de informação ##representa## --pode-- um ##problema## --grande p-- em"
"relação às doenças mentais. Na série ""The Ranch"", Colt, o protagonista, sofre de depressão e, por ver-"
"gonha, se esforça para não demonstrar seus sintomas aos familiares conservadores ##e tampouco busca## --xxx-- --e tampouco bus--"
"##ajuda profissional, o que leva## --ca ajuda profissional-- a uma piora significativa da sua condição. Analogamente, no Brasil, tal ##si-## --xxx--"
"tuação é muito comum, uma vez que grande parte da população desconhece as causas e conse-"
"quências dessas enfermidades e ##colaborando## --o que-- para o número elevado de casos ##no país## --xxx-- (11,5 milhões segundo a OMS)"
"--Logo--, ##Desse modo,## é preciso que haja maior divulgação de dados a respeito da saúde psicológica nas re-"
"des sociais e televisão como forma de educar a sociedade e, consequentemente, combater o"
--estigma-- preconceito.
"Além disso, a internet se tornou um ##meio## --xxx-- de disseminação do estigna associado às doenças mentais."
"O grande número de ""digital influencers"" que propagam uma ""positividade tóxica"" - se mostram mui-"
"to felizes, mesmo que, na verdade não estejam - leva os espectadores a questionarem, conscientemente"
"ou não, a legitimidade de seus problemas e inseguranças, haja vista que vêem, nas redes sociais, apenas"
"pessoas contentes. Dessa forma, os problemas psicológicos, bastante comuns entre os brasileiros, pas-"
"sam a ser ignorados, podendo levar a consequências graves, como o suicídio, segundo o Dr."
"Drauzio Varella em seu canal no ""YouTube"". Por conseguinte, é dever do Estado ##incentivar## --desencentivar--"
##a população a buscar ajuda## --que influenciadores digitais-- com psicólogos e psiquiatras ao menor sinal de um --xxx-- distúrbio mental.
"Logo, o --Estado-- Ministério da Saúde - órgão do governo responsável pela manutenção da saúde"
"no Brasil - deve, por meio da criação de leis, tornar obrigatória a ##divulgação## --transmissão-- de infor-"
mações sobre doenças psicológicas na televisão e no rádio. Essa proposta tem como obje-
"tivo educar a população e, consequentemente, combater o estigma associado a essa classe"
de enfermidades. --tendo em vista o risco @@???@@--
"A Semana de Arte Moderna de 1922, em São Paulo, ao promover a renovação"
"das expressões artísticas brasileiras, revelou a necessidade de torná-las mais"
"populares. Todavia, no Brasil do século XXI, a falha na igualdade de acesso ao ci-"
nema demonstra que tal ideal ainda não foi plenamente efetivado. Nesse contexto
"seja pelas disparidades sociais, seja pela ausência estatal, esse problema é"
danoso ao organismo nacional e urge por intervenções.
"A priori, nota-se a desigualdade socioespacial como agravante do caso. Se-"
"gungo o geógrafo Milton Santos, a urbanização brasileira é espraiada, is-"
"to é, fragmentada e marcada pelos processos de favelização e de periferi-"
"zação. Por esse viés, evidencia-se a má distribuição de serviços, como educa-"
"ção e lazer, pela malha urbana do país, concentrando-os nos grandes cen-"
"tros econômicos. Assim, essa disparidade revela a ineficiência estatal"
na promoção da igualdade e a baixa inserção de grupos periféricos no
"meio cultural, o qual inclui o cinema. Consequentemente, ratifica-se"
a marginalização e a alienação deles.
"Ademais, cabe destacar a carência de políticas públicas acerca do tema"
"enquanto agente de manutenção do quadro. Isso ocorre, em suma, devido à"
atual crise econômica e as medidas de austeridade que reduzem as ver-
"bas desse setor. Entretanto, deve-se ressaltar o viés político do cinema como"
"manifestação de arte. Tal fato é percebido, por exemplo, na época da Dita-"
"dura Militar, que, para além de músicas como ""Roda Viva"", teve no Cinema"
"Novo um instrumento de resistência. Nesse sentido, ao subestimar essa área,"
"ignora-se um potencializador do senso crítico social, retirando uma ferra-"
menta intrínseca ao Estado democrático de direito vigente.
"Cabe, portanto, ao MEC e às ONGs, dado seu alcance social, fomentar a for-"
mação cultural do povo. Isso se daria por parcerias com a iniciativa pri-
"vada, de modo a ampliar a acessibilidade à arte e ao cinema, principalmen-"
"te nas zonas mais afastadas. Outrossim, o governo federal deve revisar as"
"prioridades econômicas do país, por meio da atuação junto ao Legislativo,"
a fim de retomar a valorização artística de outrora.
"Desde o seu advento, no final do século XIX, com a invenção do ""Cinematógrapho"" por"
"Lumière, o cinema tem encantado pessoas de geração em geração. No entanto, no Brasil, a"
"contemplação de tal arte é, em geral, restrita aos setores sociais urbanos mais privilegiados."
"Nesse sentido, é crucial analisar a importância do processo de democratização do acesso"
"ao cinema no país --pra-- para o desenvolvimento sociocultural brasileiro, bem como os aspec-"
tos que impossibilitam a sua concretização.
"Em primeira análise, a arte cinematográfica possibilita a difusão e o questionamen-"
"to de valores sociais, políticos e culturais de diferentes contextos históricos. Durante o Re-"
"gime militar brasileiro, por exemplo, o cinema novo, juntamente ao Teatro de prensa, teve gran-"
"de relevância na contestação do governo vigente, o qual suprimia a liberdade de expres-"
"são da população. Além disso, o cinema, por meio da utilização de linguagens artísticas di-"
"versas, promove a aproximação do público com outras épocas e expressões culturais, au-"
"xiliando a construção da memória coletiva e o conhecimento de obras literárias, musicais e"
"teatrais. Desse modo, fica evidente o papel do cinema no desenvolvimento cultural, político"
"e moral do indivíduo, imerso em uma sociedade dinâmica, em constante transformação."
"Em segunda análise, a não universalização do acesso ao cinema é decorrente, sobrema-"
"neira, de um processo de urbanização brasileiro excludente. No decorrer da história brasi-"
"leira, são notáveis os exemplos de tentativas de modernização e europeização dos cen-"
"tros urbanos, como o Rio de Janeiro, marcadas pela construção de teatros, óperas e mu-"
"seus, no período imperial, e, mais recentemente, no século XXI, de cinemas dentro de"
"""shopping centers"", localizados em áreas elitizadas. Por outro lado, as periferias urbanas"
"e --a cid-- as cidades pequenas costumam ser excluídas desse processo. Ademais, nota-se tam-"
bém uma carência na disponibilização de conteúdos cinematográficos adaptados pa-
"ra deficientes visuais e auditivos, dificultando a inclusão social desses grupos."
"Dessarte, é essencial que o ministério da cultura desenvolva projetos de exibição de"
"filmes em cinemas ao ar livre, destinados às comunidades carentes e rurais, median-"
te parcerias com empresas cinematográficas e ONGs que incentivem a cultura. Também é
preciso que os --municípios-- governos municipais promovam a expansão dos cinemas pa-
"ra as periferias urbanas, oferecendo incentivos fiscais às empresas atuantes nesse pro-"
cesso.
O atual período da Globalização é marcado pelos avanços tecnológicos voltados aos
"meios de comunicação e informação. Nessa perspectiva, o cinema amplia sua função social de a-"
"penas promover lazer, passando a ser também um grande veículo de divulgação de ideias e de"
"cultura. Contudo, no Brasil, o acesso a tal espaço ainda não é hegemônico, carecendo de polí-"
ticas públicas para reverter a situação de maneina democrática.
"Dentro do contexto exposto, é necessário constatar a importância --do lazer-- de frequentar o ci-"
nema na formação crítica social. Para o filósofo Immanuel Kant a maioridade é o estado que
o indivíduo não precisa de outras pessoas para formar sua opinião. Tal nível intelectual é
conquistado após o ser humano ser submetido a diversas experiências proporcionadoras de sua
"criticidade. Sendo assim, os filmes são capazes de estimular, de maneira eficaz, a mente huma-"
"na, possibilitando novos ensinamentos. Desse modo, percebe-se, no maior contato da população bra-"
"sileira com tais aparatos, a possibilidade de sair da menoridade kantiana e contribuir, inclusive, com"
o nível educacional.
"Ademais, a democratização do acesso às salas cinematográficas pode gerar consequências"
"positivas na propagação da cultura nacional. Nesse prisma, historicamente, a mídia foi um exce-"
lente recurso para propagar as características de um povo. A de exemplificação tem o
caso da propaganda do povo brasileiro como hospitaleiro e trabalhador durante a Era Var-
"gas, na qual promoveu grandes sentimentos nacionalistas. De forma semelhante, ações governa-"
"mentais, no momento hodierno, voltadas para a promoção cultural no Brasil, são capazes de"
"formentar sentimentos patrióticos. Para isso, deve-se promover maior contato dos cidadadãos"
com as produções cinematográficas de relevância social.
"Diante dos pontos supracitados, portanto, cabe ao Poder Executivo, principal a-"
"gente de promoção de medidas democratizantes, em parceria com as prefeituras, a cons-"
trução de salas de cinema em zonas menos abastadas da cidade. O objetivo do projeto
é garantir o alcance das populações carentes de um lazer proporcionador de en-
grandecimento intelectual e cultural. Isso aconteceria por meio da exibição de
filmes previamente selecionados por uma equipe de profissionais da área da edu-
"cação, como Sociólogos e Historiadores, sendo a programação dessas salas padroni-"
"zadas para todo o país. Assim, o povo brasileiro terá oportunidades equivalentes"
de acesso a esse singular veículo de informação.
"De acordo com Bertold Brescht, célebre dramaturgo do século XX, a arte não só purifica,"
"como também fortifica a criticidade do ser. O cinema, por sua vez, conquanto garanta os"
"benefícios apontados, lamentavelmente, no Brasil, não é democratizado - afirmação con-"
"dizente com dados da Agência Nacional de Cinema (Ancine), os quais, entre outros cená-"
"rios desabonadores, expõem o país em 60ª na relação habitantes por sala. Diante disso,"
"portanto, convém analisar as principais causas da escassez de acesso ao cinema: a"
"histórica cultura do trabalho e o imperialismo americano, somado à ausência estatal."
"Inicialmente, faz-se mister ressaltar que, a partir do século XVI, o que muito determi-"
na e norteia as classes menos favorecidas - desde os escravos aos assalariados - é o traba-
"lho. Paralelamente, para a filósofa Hannah Arendt, as práticas laborais tendem a su-"
"primir a liberdade e o lazer. Posto isso, evidencia-se, na sociedade brasileira, uma cul-"
"tura de trabalho extremamente exaustiva, a qual, por conseguinte, supera a busca por pro-"
"dutos culturais, inclusive da sétima arte. Depreende-se, dessa forma, a razão de as peri-"
"ferias serem apontadas pela Ancine cono locais de menor acesso, uma vez que, nessas"
"regiões, o labor se faz mais necessário à sobrevivência."
"Outrossim, os investimentos estatais irrisórios facilitam a ampliação do domínio"
cinematográfico americano em território tupiniquim. Conforme o sociologo Anthony
"Giddens, esse imperialismo cultural, exercido pelos Estados Unidos, propende a miti-"
"gar a cultura nativa. Posto isso, ao invés de restingir a cota orçamentária da Ancine,"
"como fez no início de 2019, o governo deveria incentivar a produção brasileira. As-"
"sim, dispondo de subsídios de preço, de personagens e de dilemas genuinamente"
"nacionais, a população se reconheceria e, consequentemente, buscaria por mais cinema."
"Perante ao exposto, dessarte, urge que o Estado atue na democratização dessa arte. Pa-"
"ra tanto, cabe ao Ministério da Educação e Cultura, Junto à Ancine, incrementar a"
"concessão de verba, por meio de editais, a grupos de cinema ligados a universi-"
"dades e a outras instituições sérias. Então, como requisito à aprovação nes-"
"ses editais, os grupos não só terão que produzir, mas também apresentar suas"
"peças cinematográficas em escolas e em instituições empregatícias. Destarte, será dis-"
"solvido o impedimento do excesso de labor, bem como os efeitos do imperialismo,"
de modo a @@???@@ os @@???@@ advertidos por Bertold.
"Em sua obra ""Capitães da Areia"", o autor Jorge Amado revela, a partir de uma ambientação na ótica do"
"personagem ""Sem Pernas"", a contraposição entre as realidades sociais da época, sendo os setores margina-"
"lizados, como retratado pelos moradores do trapiche, caracterizados por um estado anâmico sem os direitos"
"básicos. Longe dos livros, a pertinência dos assuntos abordados pelo escritor modernista torna-se e-"
"vidente ao se analisar as discrepâncias na sociedade tupiniquim contemporânea, as quais impedem a"
"democratização de acesso às diversas formas de lazer, destacando-se, em especial, a falta de acesso"
"aos cinemas, problema esse fruto tanto das desigualdades supracitadas quanto da posição internacional."
"Em primeira análise, fica evidente que as discrepâncias sociais no Brasil dificultam o acesso"
"pleno ao cinema, como simbolizado anteriormente pelos jovens na literatura. Ao analisar essa"
"problemática, depreende-se a sua relação com a grande concentração de renda no país, a qual"
"pode ser explicada pelo geógrafo Milton Santos, cuja conceituação de ""Região Concentrada"" reflete como"
"essa nação é marcada pela má distribuição das riquezas. Sendo assim, esse quadro limita o"
acesso da ##--a--## indústria cinematográfica a uma parte diminuta da população --xxx-- que detém o monopó-
"lio financeiro. Logo, tal configuração prova como a dificuldade para a democratização dos filmes"
"está essentada nas próprias raízes históricas brasileiras, demandando, assim, políticas equitativas."
"Outrossim, a fração periférica --xxx-- da nação no cenário globalizado como importadora de"
"conteúdos dificulta ainda mais a resolução do impasse, pois impede a formação de uma cultu-"
"ra própria de produção de filmes. Isso porque, mediante a teoria do fato social de Durkheim,"
os padrões de comportamento são construções sociais modelados pela própria população. Por conse-
"guinte, o aspecto cognitivo das conclusões do filósofo leva a deduzir que, caso na sociedade"
"brasileira o investimento para uma indústria de cinema nacional existisse, a população se-"
ria mobilizada a partir dos padrões construídos e tornaria o acesso cinematográfico como
"parte de cultura nacional, fato esse que prova a necessidade dessa conjuntura para resolver o impasse."
"Portanto, diante da análise realizada nos âmbitos econômico e cultural, urge ao Governo Federal,"
"por meio de utilização de verbas cedidas por grandes empresas que participem do projeto, investir"
"em políticas de melhor distribuição de renda, a partir da contratação de economistas e profis-"
"sionais especializados, para diminuir as desigualdades preconizadas por Milton Santos, tornando o cine-"
"ma economicamente viável a todos. Além disso, cabe à sociedade civil, por meio da arrecadação mo-"
"netária em campanhas, investir na indústria de cinema nacional, visando modificar os padrões cultu-"
"rais em relação aos filmes. Sendo assim, o impasse assentado no personagem ""Sem Pernas"" será solucionado."
"O Brasil configura um Estado Democrático de Direito, pautado em uma Constituição que"
"prevê igualdade de direitos entre os indivíduos, incluindo, também, aspectos artísticos e culturais. No en-"
"tanto, existem problemas quanto à democratização do acesso ao cinema no País, relacionados ao descaso"
"governamental e às falhas na formação educacional das pessoas. Logo, são essenciais mais ações"
"de âmbito estatal e social, --re-- visando à desestruturação dessa adversidade."
"Decerto, é indubitável a escassa atuação governamental em meio à necessidade de um acesso am-"
"plamente democrático ao cinema no Brasil. Sob essa óptica, de acordo com o portal Cinema Perto de"
"Você, atualmente, o crescimento no número de cinemas é lento e privilegia as maiores cidades, em áreas"
"de alta renda, precipuamente. Nesse contexto, tem-se a falta de investimentos públicos como fator"
"agravante da desigualdade de acesso ao cinema, já que os espaços de exibição são concen-"
"trados em determinadas localidades e apresentam, majoritariamente, um custo elevado aos"
"indivíduos que frequentam, excluindo dessa manifestação artística a participação das populações"
"interioranas e daquelas que residem em pequenas e médias cidades, principalmente. Dessa forma,"
"faz-se mister maior atuação governamental, com o escopo de erradicar esse infortúnio."
"Ademais, é notório o deturpado desenvolvimento socioeducacional da sociedade no que tange à co-"
"brança aos órgãos públicos do acesso democrático ao cinema. Sob esse viés, conforme o pensa-"
"dor Confúcio, a cultura é um fator que deve está acima de qualquer diferença social, já que"
"é um direito inerente a todos os indivíduos. Nessa perspectiva, diante de falhas na estruturação educacio-"
"nal de grande parte das pessoas, não se tem a consciência do cinema como manifestação cultural, o qual deve"
"está a disposição de toda a comunidade, mostrando a precária formação do senso crítico da sociedade. Dessa"
"maneira, é fundamental maior engajamento das instituições formadoras ##de opinião,## objetivando a desconstrução ##dessa## realidade."
"Portanto, diante da necessidade de democratização do acesso ao cinema no Brasil, são imprescindíveis diversas"
"medidas estatais e sociais. Para isso, é necessário que o Ministério Público promova a efetivação de Políticas Pú-"
"blicas de incremento de salas de exibição, com maiores investimentos nesse setor, por meio de uma reestru-"
"turação orçamentária, com o fito de expandir e facilitar o acesso ao cinema. Além disso, é importante que"
"o Ministério da Educação realize palestras constantes nas escolas, direcionados à comunidade em geral, contando"
"com a participação de educadores especialistas, que abordem a questão por intermédio de depoimentos,"
"mostrando a importância do cinema como manifestação artística e cultural para a sociedade,"
"com o objetivo de educar, progressivamente os indivíduos. Assim, a partir dessas práticas, os --parâ--"
parâmetros de igualdade presentes na Constituição Federal de 1988 serão efetivados.
"O filme ""A invenção de Hugo Cabret"", na medida em que retrata a identificação de um jovem"
"com a nascente tecnologia cinematográfica, tematiza metalinguisticamente a evolução dessa ferra-"
"menta de expressão subjetiva. Todavia, transpondo o universo artístico, o acesso ao cinema - re-"
ferenciado pela película - ainda não alcançou sua plena democratização no Brasil hodierno. Nes-
"se sentido, a proeminência de interesses mercadológicos de empresas produtoras bem como o"
frágil incentivo estatal obstacularizam a universalização desse bem cultural.
"A princípio, a perspectiva predominantemente financeira de empresas cinematográficas mitiga a a-"
"cessibilidade de filmes a públicos diversos. Por essa óptica, a concentração de salas de cinemas em ""shop-"
"pings"" e os altos preços cobrados por ingressos exemplificam o caráter mercantil dos produtores de"
"@@???@@ - arrecadadores de receitas milionárias. Com efeito, percebe-se uma relação à teoria"
"da ""Indústria Cultural"", do filósofo Theodor Adorno, segundo a qual a importância atribuída às fer-"
"ramentas audiovisuais potencializa novas tendências de mercado. Logo, a mercantilização de --tama--"
"--nho-- tamanho arcabouço artístico cerceia, no cenário nacional, a disseminação equinânime da catarse"
aristotélica aplicada ao cinema - identificação do sujeito com as estórias transmitidas na tela.
"É lúcido ressaltar, outrossim, a influência do precário estímulo governamental ao cinema para a sua"
"--débtil-- debil universalização. Nesse sentido, denota-se um desrespeito ao artigo 215 da Constituição"
"Cidadã, cujas diretrizes preconizam a valorização e a preservação das manifestações artísticas do país."
"Dessa forma, apesar de iniciativas como a Ancine, a incipiência de políticas públicas voltadas para a de-"
"mocratização de exibições cinematográficas relaciona-se à obra ""Subcidadania brasileira"", do so-"
"ciólogo Jessé Souza, que atesta o cerceamento de garantias basilares, a citar do direito ao entreteni-"
"mento. Assim, além de uma violação à jurisdição, a preponderante inoperância estatal inviabiliza a"
propagação de filmes aos diversos segmentos sociais do Brasil contemporâneo.
"Em face de tais entraves, observa-se a imprescindibilidade do combate à visão mercantil frente ao"
"cinema e à relativa apatia governamental. Faz-se crucial, portanto, que ONGs, em parceria com co-"
"operativas integradas por artistas, ampliem o acesso a essa ferramenta, por meio da maximização de"
sessões populares em áreas de vulnerabilidade social e do desenvolvimento de plataformas virtuais a-
"cessíveis de ""streaming"", a fim de ofertar produções a um baixo custo. Ademais, o Poder Executivo"
"deve fomentar a transmissão isonômica de filmes, por intermédio de parcerias público - privadas oti-"
"mizadoras de franquias exibidoras de películas em todo o território nacional, objetivando descen-"
tralizar @@???@@ evidenciado pelo menino cabret.
"A prensa, inventada por Johannes Gutemberg, propiciou, pelo avanço tecnológico,"
"ampla propagação dos materiais impressos naquela época, como nos dias atuais. Todavia,"
"algumas inovações não foram totalmente democratizadas, tendo em vista a realidade do acesso ao"
"cinema no Brasil hodierno. Com efeito, a falta de acessibilidade e a elitização dos cinemas se"
caracterizam como entraves ao processo de democratização.
"A princípio, a inocuidade em disponibilizar os dispositivos necessários que permitam a"
"compreensão dos filmes pelos deficientes nas salas de cinema é evidente. Dessa forma, sob o --pri--"
"prisma sociológico, Erving Goffman percebe, pela obra ""Estigma"", o preconceito e a discriminação"
"com aquele que é ""diferente"" nas dinâmicas sociais. Assim, a falta de acessibilidade e o desrespeito"
"infelizmente, atuantes na realidade brasileira vão em contrapartida aos princípios da Cons-"
"tituição Cidadã, que prevê a isonomia entre os cidadãos. Por conseguinte, a função social do"
"cinema para esses grupos é, muitas vezes, subjugada pela exclusão."
"É válido ressaltar, outrossim, a dificuldade em popularizar o acesso ao cinema no país. A"
"partir dessa constatação, o pensador brasileiro, Jessé de Souza atesta, pela ""Ralé Brasileira"", que um"
"número exorbitante de brasileiros são subcidadãos. Nesse viés, o acesso ao cinema por essas pessoas"
"dificulta-se devido ao processo de gentrificação - ""gourmetização ##--""--## das áreas urbanas"" - em que"
"concentra-se boa parte dos cinemas brasileiros em áreas ricas nas últimas décadas, o que denota"
ainda a violência simbólica - forma de dominação implícita e explícita pelas partes --prepo--
"preponderantes - aludida pelo intelectual Pierre Bourdieu. Logo, a falta de cinemas popu-"
lares inviabiliza ainda mais o ganho de capital cultural para os indivíduos.
"Infere-se, portanto, a imprescindibilidade de aumentar a democratização do acesso ao"
"cinema no cenário nacional. Para isso, é fundamental garantir a --aconte-- compreensão do es-"
"petáculo do cinema aos portadores de necessidades especiais, por meio da disponibilidade de recursos"
"que assegurem a acessibilidade, como espaço destinado aos cadeirantes e sessões com descrição de"
"áudio, com a finalidade de propiciar a inclusão social, como prevê a Constituição Cidadã, a partir"
"da ação fiscalizadora do governo, pelo Ministério Público. Ademais, cabe ao Ministério"
"da Educação e Cultura, orgão executivo pelos projetos socioeducacionais, realizar a disseminação"
"do cinema, por meio da exibição de filmes em oficinas populares, com o fito de aumentar"
"o capital cultural popular e, por fim, democratizar o acesso a uma tecnologia como ocorreu"
"Para Thomas Hobbes, o ser social, no seu estado de natureza, vive em um verdadeiro estado de guerra. Na falta de um"
"Estado, o cidadão tende a atacar o próprio cidadão. Tentando subjugá-lo na luta pelos interesses comuns, o homem"
"torna-se lobo do próprio homem. Hodiernamente, essa ideia se faz presente na má democratização do acesso ao cinema"
no Brasil - já que expressa sobreposição da sociedade privilegiada em relação a população negligenciada. Nesse
"contexto, não há dúvidas de que o escasso acesso da população do Brasil aos cinemas ocorre, infelizmente, devido"
"não só a construção social, mas também a negligência estatal."
"A priori, é válido trazer à tona que a construção histórica da sociedade brasileira ainda é um empeci-"
lho a democratização do acesso aos cinemas - visto que a excludente urbanização brasileira segregou a
"população periférica dos centros de cultura, como cinemas e teatros. Assim, emergiu na consciência coletiva o"
"pensamento de que a sociedade marginalizada não deveria frequentar esses centros. Entretanto, para o psicólogo Fre-"
"denic Skinner, o pensamento deve ser algo individual e livre de preconceitos, portanto a população é mais livre"
do que pensa para quebrar conceitos errôneos construídos em outros momentos históricos. Então uma reedu-
cação dos cidadãos é fundamental para transpor o impecilho gerado pela consciência coletiva.
"A posteriori, convém abordar a Constituição cidadã de 1988, nela é assegurado o direito ao lazer,"
todavia o poder público não efetiva plenamente esse direito - ao passo que apenas 17% da população do
"Brasil frequenta o cinema, --(-- local de lazer e entretenimento --)-- como expressa pesquisa divulgada pelo site"
"""Meio e Mensagem"". Porém, consoante Aristóteles, em sua obra ""Política"", a política serve para garantir o bem-estar"
"social, logo esse conceito encontra-se deturpado no Brasil - pois o bem-estar não é garantido a toda sociedade,"
"tendo em vista a segregação do acesso ao cinema. Dessa maneira, o Estado brasileiro mostra-se ne-"
"gligente acerca da problemática e a felicidade dos cidadãos não é garantida, e o estado de natu-"
reza prevalece na sociedade.
"Portanto, é preciso que medidas de intervenção sejam adotadas no Brasil para que haja a real democratiza-"
"ção do acesso ao cinema. Para isso, é preciso que o Ministério da Educação promova --xxx-- exposições, palestras,"
atividades artísticas e lúdicas - já que atividades desse gênero possuem imenso caráter transformador - sobre
"a inclusão social nas atividades de entretenimento, como o cinema. Por meio de palestras integradas com"
psicólogos e sociólogos é possível quebrar os conceitos errôneos à exemplo do preconceito de que
"os cinemas devem ser frequentados por ricos - estabelecidos na consciência coletiva. Desse modo, a"
--so-- comunidade escolar e - por conseguinte - a sociedade no geral compreenderão a necessidade
"do acesso democrático ao cinema. Assim, o homem brasileiro distanciar-se-á do estado de guerra,"
críticado por Hobbes.
"A série documental ""Five come back"" (2018), relata a história de cinco cineastas americanos, os quais, forçados"
"ao alistamento na Segunda Guerra Mundial, usaram o cinema como ferramenta fundamental para o engajamento so-"
"cial no confronto bélico. Nessa apreensão, hodiermente, na realidade brasileira, as várias funções das duas cine-"
"matográficas faz-se presente no debate a respeito da democratização do acesso ao cinema, tendo em vista os gra-"
"ves impasses que esse processo enfrenta - dentre eles, destacam-se o ainda limitado contato populacional ao ci-"
"nema --tendo-- e o ínfimo uso das películas cinematográficas como amparato pedagógico. Assim, torna-se substan-"
"cial a discussão desses aspectos, a fim da plena harmonia social."
"Antes de tudo, é válido destacar o persistente contigenciamento populacional no contato às telas de cinema,"
"pois, embora haja um aumento nos números de salas de cinema disponíveis, os preços e as regiões em que são"
"instaladas, impedem o pleno acesso do público. Sob essa perspectiva, em consonância ao site ""Cinema perto"
"de Você"", o número de salas duplicou da década de 1990 até 2019, porém, esse crescimento se deu de forma"
"concentrada, privilegiando regiões mais abastadas. Notorialmente, tão grave descalabro suprime o acesso das"
"classes mais baixas de contato com as películas e limita o acesso cultural - rompendo, portanto, o princípio da"
"cidadania, a qual, garante a todos os cidadãos o direito de usufruir da cultura e dos ambientes culturais."
"Ademais, é pertinente avaliar, também, o escasso uso pedagógico do cinema, o qual, propiciaria uma maior"
"democratização da arte cinéfola para o desenvolvimento humano. Acerca disso, cabe referenciar o sistema educa-"
"cional proposto por Edgar Morin - o qual, enfatiza a interação das variadas áreas do conhecimento, como"
"estrutura basal da obtenção do conhecimento e da formação cidadã. Nesse viés, o incremento do cinema no"
"contexto social educacional, além de democratizar os meios culturais, estabelece um processo pedagógico"
"mais inclusivo e efetivo para formação de jovens, adultos e crianças. Tal conjuntura, encarece de pro-"
gramas que utilizem do cinema para a construção de um eficiente sistema educacional.
"Em suma, faz-se imprescindível a tomada de medidas atenuantes ao entrave abordado. Posto isso, con-"
"cerne ao Governo Federal em parceria às Secretarias de Cultura das esferas municipais e estaduais, a criação"
"do Plano Nacional de Acesso ao Cinema, em que, por meio de verbas governamentais, estimule e crie es-"
"paços funcionais e acessíveis, onde filmes e obras cinematográficas diversas sejam dispostos a toda po-"
"pulação, objetivando o pleno acesso ao ambiente do cinema. Tal Plano, além disso, deve implementar por"
"meio de intervenções educacionais, sessões semanais, nas quais, as artes peliculares sejam introduzidas"
"para o uso pedagógico, a fim do desenvolvimento cinematográfico - educacional participativo. Somente"
"assim, os benefícios da democratização do cinema estarão refletidos na sociedade brasileira."
A agenda 2030 consiste em um plano de ação proposto pela Organização das Nações
"Unidas (ONU) para construir um mundo mais equilibrado e sustentável. Por isso, foram"
criados dezessete Objetivos de Desenvolvimento Sustentável (ODS) que abrangem três
"âmbitos: o econômico, o social e o ambiental. Porém, o Brasil, mesmo sendo um dos sig-"
"natários desse documento, ainda não cumpre completamente todas as metas, como as que"
pregam redução das desigualdades e saúde e bem-estar. Tal fato pode ser observado
"na persistência do estigma relacionado às doenças mentais na sociedade --xxx-- que, por"
"sua vez, é causado pela educação pouco reflexiva e pelo atendimento especializado de-"
"ficitário. Assim, urge entender essa questão para poder combatê-la."
"Primeiramente, tem-se que essa situação é fruto do preconceito gerado pela"
"falta de conhecimento sobre o assunto. Nessa perspectiva, verifica-se que hoje há a"
promoção de um ensino pautado na reprodução de conteúdo e não em um aprendizado
"que reflete sobre o indivíduo e a comunidade. Este foi chamado, pelo educador brasilei-"
"ro Paulo Freire, de educação da autonomia. Logo, a promoção de uma formação crítica"
"favoreceria o debate e o entendimento empatico sobre esse estigma, o que ajudaria a"
superá-lo.
"Em segundo lugar, considera-se que o sistema de saúde público nacional é precário"
em infraestrutura e em capacitação de funcionários adequadas para lidar com esse go-
"do de enfermidades. Nesse sentido, ao invés da ansiedade e da depressão, por exemplo,"
"serem tratados amplamente, elas são deixadas em segundo plano Destarte, destaca-se que"
o combate ao preconceito é mais efetivo de parte de uma demonstração governamental
de tratamento digno.
"Portanto, cabe ao Estado melhorar a educação, por meio do adequamento do método de"
"ensino, como por exemplo com --ai-- inclusão de atividades que --no-- estimulem a reflexão sobre"
preconceitos na base curricular. Também é dever do poder público investir no atendi-
"mento de saúde específico para casos de doenças mentais, pela criação de alas especia-"
lizadas e pelo treinamento específico da designada equipe médica. Tais atitudes tem como
finalidade reduzir o estigma relacionado às doenças mentais na sociedade brasilei-
"ra. Dessa forma, ainda, o país --entre-- estará em consonância com --tên-- tendências ge"
rais e com a pedagogia de Paulo Freire.
"No Século XX, doentes mentais eram enviados aos manicômios de Barbacena,"
"em Minas gerais, onde eram internados e isolados da sociedade devido à crença de"
"que essas patologias eram transmissíveis. No Brasil atual, transtornos da mente,"
"como depressão e ansiedade, ainda são cercados de estigma que advém, sobretu-"
"do, da falta de informação dos indivíduos acerca do tema de saúde mental e da"
falta de políticas públicas de saúde que ofereçam tratamento adequado para os
pacientes dessas mazelas.
"Primeiramente, a carência ou ausência de informações obtidas pelos indiví-"
duos sobre patologias da mente ao longo da vida dificulta a identificação dessas
em si mesmo ou nos outros indivíduos. O currículo escolar com foco nas doenças
"físicas, como viroses e verminoses, contribui para o distanciamento da saúde mental"
"do conhecimento do aluno. Assim, desprovido de informação sobre esse assunto, o indi-"
víduo tende a ter uma visão estigmatizada da doença e de seus portadores. En-
"tretanto, consoante à ideia de ""tábula rasa"", do filósofo John Locke, que afirmava"
"que todas as ideias provém da experiência, o estigma decorre do desconhecimento,"
pois o indivíduo não teve a oportunidade de estudar e entender sobre a saúde mental.
"Ademais, as políticas públicas de saúde priorizam os cuidados preventivos e"
curativos da saúde física em detrimento do bem-estar mental. Essa ação fere o dis-
"posto na Constituição Federal de 1988, que prevê o Estado como garantidor do"
"direito à saúde a todos os cidadãos, em que a saúde é compreendida no seu"
"conceito amplo, que abrange o bem-estar físico, mental e social. Assim, impossibilitado"
"de buscar tratamento, o paciente estigmatiza a própria doença e agrava o seu quadro."
"Portanto, com a finalidade de combater o estigma associado às doenças mentais, urge"
"que o Ministério da Saúde - órgão responsável por articular ações informativas, preven-"
tivas e curativas de saúde no Brasil - promova a Campanha Nacional da Saúde Men-
tal por meio de equipes multidisciplinares de profissionais que atuarão em postos e
hospitais públicos --(acolhendo)-- no acolhimento e tratamento de pessoas com transtornos
"mentais. Adicionalmente, psicólogos da rede pública realizarão palestras nas escolas"
com o objetivo de informar os estudantes acerca das causas das doenças mentais e
"onde buscar tratamento. Assim, @@???@@, a realidade de Barbacena nunca mais se repetirá."
"Com o início da publicação dos folhetins em jornais de grande circulação, a literatura romântica bra-"
"sileira experimentou um aumento exponencial do contato da população da época com sua arte. Contudo,"
a democratização das produções culturais vivenciada nesse tempo de Império ainda não se manifesta efetiva-
"mente na contemporaneidade, principalmente quando a realidade do cinema é analisada. Sob essa perspectiva, im-"
"passes como a elevada concentração de infraestrutura necessária para a exibição de filmes, bem como o dis-"
"tanciamento da sétima arte do ambiente escolar, fomentam a problemática e, por conseguinte, o tema se"
torna de importante discussão e possível de intervenção.
"Em primeiro plano, destaca-se o acúmulo das salas de cinema, primordialmente, nos shoppings"" dos gran-"
des centros urbanos. Quando o filósofo político norte-americano John Rawls afirma que as minorias devem
"ser privilegiadas na distribuição de bens, nestes se incluem as artísticas e culturais. Sob esse viés, atrelar a"
veiculação de obras cinematográficas a --grande-- locais de consumo excessivo faz com que se propague uma pos-
tura segregacionista social que afasta indivíduos de menor poder aquisitivo de uma importante forma de
"entretenimento, à medida que não têm como arcar, por exemplo, com o alto preço dos ingressos. Dessa maneira,"
"dados como os divulgados pelo site ""Meio e Mensagem"", que mostram que apenas 17% da população frequenta o"
"cinema, comprovam que o ideário de Rawls não se aplica neste aspecto da sociedade brasileira."
"Ademais, evidencia-se o diminuto uso dos filmes como material educativo. De acordo com o psicólogo"
"russo Lev Vygotsky, a escola não deve se distanciar da vida social de seus participantes. Com isso, observa-se"
a importância do uso de ferramentas diversificadas e de presença cotidiana no processo de aprendizagem e
"construção do conhecimento dos alunos, tais quais são os curtas e longas metragens. Logo, um modelo de"
"educação tradicional, que inviabiliza ao aluno a vivência com as mais diferentes manifestações artísticas,"
"mostra-se arcaico, limitador e pouca eficiência na formação de jovens brasileiros."
"Portanto, medidas para mitigar o problema devem ser tomadas. Assim, cabe às gestões municipais, em"
"parceria com as secretarias de cultura e de educação, promover festivais de cinema gratuitos, por meio da"
"--exig-- exibição de grandes clássicos da cinematografia, lançamentos de grande sucesso e principalmente, --obras--"
"obras nacionais em locais públicos e abertos, como os parques, praças e áreas de convivência, a fim de pro-"
porcionar aos moradores de comunidades carentes programas de lazer de qualidade e que contribuam na
"construção de sua identidade cidadã. De maneira análoga, as escolas devem incluir em seus currículos"
"disciplinas como fotografia, teatro e filmagem, a fim de diversificar os meios com que seus estudan-"
"tes podem aprender. Mediante a isso, o Brasil iniciará um novo e exponencial momento de cres-"
cimento cultural de seu povo.
"Segundo o sociólogo Émille Durkheim, um dos tipos de suicídio é o egoísta, em que o indivíduo sente-se só"
"e desamparado pela sociedade, encontrando a morte como a solução de seus problemas. Esse tipo de tragédia vem tornan-"
"do-se cada vez mais comum na sociedada brasileira, devido ao estigma associado às doenças mentais, que fomentam uma"
"cultura de banalização do sofrimento alheio, assim como o preconceito contra o tratamento terapeutico psicológico."
"Primeiramente, a desinformação estabelece uma cultura de banalização do sofrimento psicológico alheio."
"Isso se deve à ignorância acerca das patologias psíquicas por parte da população, que ##as## julga como algo ba-"
"nal, e efêmero. Esse julgamento equivocado leva o doente ao sentimento de abandono e revolta, além da"
"morte como escapatória dessa realidade, assim como ocorreu com os autores do masacre em Suzano, há alguns"
"anos, quando ##dois## --xxx-- jovens decidiram assassinar estudantes e um ao outro, após sentirem-se ignorados por paren-"
"tes e pessoas próximas enquanto passavam por problemas psicológicos graves. Nesse sentido, observa-se que a"
"desinformação acerca de sinais de patologia mental levam à banalização do sofrimento alheio, sob"
"o grave erro de este ser ignorado, levando a mortes que poderiam ser evitadas."
"Além disso, o preconceito contra o tratamento terapeutico psicológico reflete o estigma cristali-"
zado na sociedade. Esse preconceito ocorre na medida em que a pessoa teme ser taxada de louca
"por outros, simplesmente por buscar uma melhora na saúde, o que representa uma sobreposição da"
"opinião alheia sobre o bem estar individual. Isso ocorre, principalmente devido às redes socias, a exem-"
"plo da modelo Raissa Barbosa, que revelou em seu ""Instagram"" ##estar se tratando## --xxx-- de uma síndrome psicológica"
"causada pela pressão das redes e a necesidade de aprovação e apresentação do corpo perfeito. Porém, após"
"esse ato de coragem, muitos internautas resolveram ofendê-la por possuir instabilidade emocional, divul-"
"gada no programa ""Big Brother Brasil"". Nesse viés, evidencia-se o preconceito contra o tratamento terá-"
"peutico, que desestimula a procura de profissionais pelos doentes, o que prejudica ainda mais sua saúde mental."
"Portanto, a existência do estigma associado às doenças mentais é inegável, de modo que é esti-"
"mulado pela desinformação e preconceito. Assim, o Ministério da Saúde deve realizar Campanhas de"
"Conscontização acerca das doenças mentais e como evitá-las, por meio de parcerias com empresas de grandes"
"redes como ""Google"", ""Facebook"" e influenciadores, de forma que se diminua o preconceito contra os doentes"
e se esclareça a importância da terapia como tratamento destinado a todos os necessitados; o estabelecimento
"dessa consciência terá, por fim, a diminuição no número de suicídios e casos de patologias mentais causadas, prin"
"cipalmente, pelas redes sociais. Somente assim, o conceito de suicídio egoista de Durkheim deixa-"
rá de se relacionar com o cotidiano da sociedade brasileira.
"Denomina-se ""saúde mental"" a capacidade de um indivíduo de compreender e li-"
"dar com suas limitações, falhas e emoções em situações cotidianas. Mas, ape-"
"sar de ser extremamente importante, o campo das doenças mentais é um gran-"
de alvo de estigmas no Brasil. O problema se dá pelo ideal de perfeição vigen-
"te --xxx-- na sociedade, e pode trazer graves consequências a ela."
"No episódio ""Queda Livre"" da série Black Mirror, vê-se uma distopia, na qual"
"toda e qualquer relação social é pautada e influenciada por aparências, geran-"
"do uma meta de perfeição inatingível. Analogamente, na sociedade real, indivi-"
"duos buscam cada vez mais parecer bem, belos, felizes e satisfeitos, o que faz com"
que lutem para esconder qualquer amostra de imperfeição. Nessa constante bata-
"lha, a saúde e as doenças mentais são amplamente afetadas: --(são)-- um dis-"
"túrbio é automaticamente tido como motivo de vergonha. Dessa forma, esse"
"espectro do ser é relegado a um espaço de negação e esquecimento, trans-"
formando-se em um tabu.
"Tal estigmatização não poderia existir sem gerar graves consequências, da-"
da a importância do assunto. Ignorá-lo traz apenas preconceito e desinforma-
"ção, o que implica em tratamento inadequado ou inexistente, visto que o in-"
"divíduo afetado é amplamente desencorajado a buscar ajuda, já que isso se-"
ria equivalente a admitir um problema e retirar-se da corrida pela
"perfeição. Portanto, a ideia de negar as doenças ##--xxx--## mentais faz com que"
"não se dê a devida importância a elas, amplificando o problema."
"Logo, ciente da gravidade do problema, é necessário que haja interven-"
"ção. Segundo Kant, a educação faz o homem: por isso, o Ministério da"
"Educação deve informar crianças e adolescentes, por meio da inserção"
"nas escolas de palestras sobre o tema, em parcerias com especialistas co-"
mo psicólogos e/ou psiquiatras. A ação deve se dar visando a quebrar
"o ciclo em que se encontra esse tabu e assim, mitigar o estigma asso-"
ciado às doenças mentais na sociedade brasileira.
"Na longametragem ""Coringa"", é abordado um personagem que sofre com os mais diversos"
"problemas psicológicos, como transtorno bipolar, depressão, os quais colaboram para que"
"seja realizadas diversas atrocidades, colocando a vida de todos ao seu entorno em"
"ameaça. Diante desse contexto, fica claro e evidente tal assunto, pois sem o devido"
"tratamento, apoio familiar, e sem devidas políticas de amparo social, esse caótico"
"cenário tende a persistir. Fora da ficção, no Brasil, em pleno século XXI, o contrato"
"social do Estado para com a sociedade não é cumprido na prática, pois age morosamente"
"Sob esse viés, é necessário lembrar que a constituição cidadã de 1988 estabelece"
"que os indivíduos possuem o direito à saúde. Contudo, historicamente, ao se obser-"
"var as poucas políticas assistênciais desenvolvidas, contribuindo para que, de"
"certa forma, associada a elitização dos serviços de saúde, ligado a condição socio-"
"econômica. Sobre essa ótica, o --filosofo-- filósofo Thomas Hobbes, em sua obra de"
"grande repercurção, ""Leviatã "", trabalha a ideia do compromiso do Estado em criar con-"
"dições para que as pessoas não venham a desenvolver doenças mentais, mas tratar aque-"
"las que precisam de apoio, seja de psicólogos ou por outros profissionais. Assim,"
"é, mister, que a isenção do papel do Estado de promotor assistêncial não persista."
"Em uma segunda análise, é válido destacar a importância do apoio social tanto"
"pela família, mídia e amigos para a promoção da saúde. Nesse contexto, cabe o"
"pensamento de Emile Durkheim, na qual defende a importância desses agentes"
"como promotores de uma melhor condição de vida de uma pessoa, contribuindo para"
"um círculo social mais saudável e responsável. Além disso, apesar de existirem"
"acessos deficitários aos tratamentos de saúde, a necessidade básica não é atendida"
"pois, muitas vezes os profissionais de saúde se concentram no corpo e não na mente."
"Em suma, é fulcrau a maior presença do Estado e assim tornando real o con-"
"trato social defendido pelo filósofo contrualista. Para isso, urge que, então, o"
"Ministério da Saúde, orgão mais previamente responsável por questões resolutivas"
"de saúde, deve destinar maiores verbas para a contratação de psicólogos e assistên-"
"tes sociais no SUS, com o fito de tornar o atendimento mais homogênio por"
"todo o país, tanto as pessoas com doenças mentais desenvolvidas e seus familia-"
"res. Destarte, tornar-se-á no país uma realidade diferente daquela do filme Coringa."
"Sob a perspectiva do sociólogo francês Émile Durkheim, a sociedade se com-"
"porta como um ""corpo biológico"" por ser, assim como este, constituído por par-"
"tes que estabelecem contínua interação entre si. Nesse contexto, setores co-"
"mo a cultura devem receber a devida atenção, a fim de evitar o colapso des-"
"te corpo. Entretanto, observamos que o cinema, sendo um grande responsá-"
"vel pela difusão cultural, possue diversos problemas referentes ao acesso da"
"população ao mesmo. Logo, devemos buscar uma solução para essa problemática"
"Em primeiro lugar, é fulcral pontuar o papel exercido pelo cine-"
"ma como elemento formador da identidade de um indivíduo e, por"
"consequência, de uma sociedade. Sob a ótica do contratualista John Locke,"
"o homem ao nascer é uma folha em branco, desprovido, portanto, de"
"conhecimento e sua história de vida molda quem este será. Neste sentido,"
observamos o cinema como um importante escritor das linhas da vida do ho-
"mem contemporâneo. Sendo assim, seu acesso é importante em todas as idades."
"Em um segundo momento, é imprescindível entender a função do cine-"
ma como conexão de indivíduos a situações e tradições que não lhe são
"cotidianas. Filmes como ""cidade de deus"", trazem, ainda que em ficção,"
"aspectos importantes para a compreensão da cultura do outro e, con-"
"sequentemente, o respeito as diferenças culturais e sociais. O aces-"
"so ao cinema, portanto, expande o entendimento do espectador e lhe"
concede também tolerância a diversidade.
"Depreende-se, por conseguinte, medidas concretas que procurem aumentar"
"o acesso da população ao cinema. O Governo Federal, em conjunto com as Se-"
"cretarias da Cultura de cada estado, devem promover um circuito anual"
"de mostras cinemáticas em capitais e municípios interioranos, como o Festi-"
"val Internacional de Cinema e Artes (FICA), visando aumentar o público nacio-"
"nal que consome cinema. Além disso, subsídios para a população carente, bus"
cando incentivar o consumo por crianças das periferias urbanas. Somente
"assim, o organismo biológico idealizado por Durkheim funcionaría correta-"
mente: com acesso a cultura por toda a sociedade.
"O surgimento do cinema remonta o final do século XIX e, apesar do descrença ini-"
"cial no sucesso da invenção, as produções artísticas voltadas à exebição nas gran-"
des telas cresceram significativamente nos últimos anos Apesar do importante pa-
"pel social do cinema na conscientização das massas, as dificuldades de acesso"
"às sessões devido ao alto custo dos ingressos, bem como a concentração das sa-"
las de cinemas em áreas valorizadas são desafios que precisam ser superados.
"Primeiramente, o termo ""Industria Cultural"", cunhado por filósofos da Escola de"
"Frankfurt, compreende o papel das novas mídias na difusão das artes, conclu-"
indo que elas ampliaram o --an-- acesso das massas ao que antes estava restrito à
"parcela mais abastada da população. Todavia, apenas 19% das pessoas que consomem fil-"
"mes na televisão frequentam salas de cinema ainda hoje. assim, apesar da popularização"
"da arte, os altos custos das sessões e a má distribuição de salas de cinemas no"
"país segregam parcela significativa da população mais pobre, que não consegue se"
deslocar aos grandes centros ou arcar com os custos de um ingresso.
"Além disso, a Constituição Cidadã de 1988 garante que todo cidadão possui direi-"
"to ao acesso à cultura --xxx--, ao lazer e à informação. O cinema cumpre, portanto, uma"
"função social, pois, além de divertir, essa mídia assume um importante papel na"
"abordagem de problemas sociais, apesar da segregação socioespacial ainda hoje existente."
"É o caso do filme ""coringa"" que, ao retratar um protagonista com sérios problemas men"
"tais e ##as consequências## --a negligência-- da negligência de seu tratamento, o filme cumpre o papel de"
conscientizar seus --esp-- expectadores --(com esse fim)-- e estimular a busca por tratamento.
"A democratização no acesso ao cinema possui, portanto, grande relevância no Brasil. --Para--"
"Visando solucionar os problemas expostos, faz-se necessário uma parceria público-privada entre"
"o governo federal e as grandes empresas exibidoras, a fim de subsidiar os ingressos das"
"sessões, criando as "" entradas populares"". Para isso, deve-se destinar parte das receitas prove-"
"nientes da arrecadação de impostos com produtos de lazer, tais como brinquedos e ingres-"
"sos de shows. Dessa forma, espera-se um aumento no interesse de instalação de em-"
"presas de exibição também em regiões periféricas do país, bem como um aumento"
"no número de frequentadores ##de baixa renda em## --de sala de cinema-- salas de cinema, democra-"
"tizando portanto, o acesso ao universo das grandes telas de exibição."
"Seguindo a --(psicanale)-- psicanálise freudiana, a sociedade tende a manter as atitudes cíclicas, recriando e"
"propagando costumes históricos. Lamentavelmente, o conceito de Freud é ilustrado no Brasil, como exemplo,"
"basta ver que, desde a Grécia Antiga, com a morte de crianças doentes que não colaborariam com o serviço"
"militar espartino, o tema do preconceito ligado aos deficientes ##--xxx--## é presente. Por conseguinte, na contemporanei-"
"dade, surge o debate sobre o estigma associado às doenças mentais na sociedade, para solucionar e"
"combater os principais fatores que retardam a resolução, a saber: ineficiência governamental --xxx-- e --xxx-- a"
atuação mediática.
"Deve-se Profetizar, de início, que conforme o movimento iluminista de 1750, o Estado preciso ser"
"minimamente influente, proporcionando apenas estrutura e ordem à nação. Infelizmente, é notório que"
o governo brasileiro não se enquadra em todos os ideários do Iluminismo. Comprova-se essa afirmação se
"analisam que, embora o número de pessoas afetadas por doenças mentais tendo aumentado significativa-"
"mente, devido às péssimas condições estruturais disponibilizadas para o tratamento dos doentes, o país pode"
"ce por causa da falta de medidas políticas para ajustar esse cenário. Por isso, se tornasse comuns dados"
"como o divulgado pela Organização Mundial de Saúde, o qual afirma que mais de 11 milhões de indi-"
"víduos têm depressão. Assim, contrariando o pensamento filosófico, o território nacional fica desamparado."
"Além domás administração, convém destacar o estudo do teórico marshall mcLuhan sobre os canais de co-"
"municação. De acordo com o autor, a mídia não só veicula informações, como também molda os telespectado-"
"res por meio delas. Entretanto, é óbvio que esse poder persuasivo não está sendo utilizado para demonstrar o so"
"frimento e a exclusão social que os jovens e adultos que possuem transtornos psíquicos precisam lidar,"
"uma vez que são feitos os enredos novelísticos que apresentem protagonistas nessa situação. Com isso, os em-"
"pecilhos que os estigmas sociais geram nos doentes não é amplamente conhecida, que inviabiliza a consci-"
"entização popular. Por conta desses motivos, é imprescindível o apoio midiático."
"Infere-se, portanto, a necessidade de se resaltar os pontos mencionados. Logo, como gerenciados, cabe ao"
governo desenvolver projetos que revertam escassez estrutural supracitada. Tais ações precisam resultarem
"assistência médica para pessoas afetadas mentalmente, por intermédio do envio de verbas federais para os mu-"
"nicípios com ##maiores## --xxx-- ocorrências de doentes, fim de que o atendimento às vítimas ocorra em clínicas es-"
"pecializadas para reduzir a discriminação. Ademais, compete à mídia redirecionar o uso de influência des-"
"crito por marshall. Para tanto, mister que, em programas, nos horários nobres, haja reportagens que ilustre a"
"importância da inclusão de --xxx-- indivíduos com dificuldades mentais em grupos de amigos, em busca de reduzir"
"o isolamento social causado pelos estigmas. Somente com essas propostas, o ciclo de Freud será removido."
"Surge na Alemanha, do século 20, a escola de Frankfurt e, com ela, o termo in-"
"dústria cultural, do qual faz parte o cinema. Contudo, atualmente, esse fenômeno"
social não tem sido presente nos momentos de lazer da maioria da população bra-
"sileira. Logo, dois fatores corroboram com essa problemática, a saber, a baixa"
renda de algumas regiões do país e a falta de mobilização governamental
a qual favoreça a instalação das empresas cinematográficas.
"Inicialmente, vale salientar que o brasil possui uma das distribuições de renda"
"mais discrepantes do mundo. Não distante, mediante dados levantado pelo"
"IBGE, Instituto Brasileiro de geografia e Estatística, a maior parte da rique-"
"za do país se concentra na mão de apenas 1% da população. Desse modo, es-"
"sa parcela menos favorecida da sociedade, estatisticamente, tem acesso a"
"esta modalidade de fazer denominada de cinema, e como consequência"
"disso, irá possuir uma vizão de mundo menos ampla."
"Somando-se a isso, a ausência de ações governamentais, em algumas lo-"
"calidades no Brasil, tem interferido na democratização do acesso às salas"
"de cinema pela população. Sendo assim, em uma de suas edições, o jormal Da-"
"ta folha, de São Paulo, afirmou que, para se construir uma sala cinemato-"
"de acomodação padrão, o valor o ser investido está na casa do seis dígitos."
"Diante desse dado, o alto valor de instalação desses ambientes, sem incentivo fi-"
"nanceiro e administrativo dos municípios, se torna inviável, impossibili-"
tando que alguns indivíduos tenham contato com essa reprodução cultural.
"Em suma, o Governo Federal, em parceria com as secretárias municipais,"
deve facilitar a instalação dessas companhias de reprodução cinematografica.
"Por conseguinte, essa ação deve ser realizada por meio da revolução da demo-"
"cratização e do facilitamento de concessões de crédito e, tal investimento,"
será reposto dos cofres públicos com a cobrança de uma taxa no valor dos
"ingressos, posteriormente vendidos. Com isso, as populações terão maior ace-"
"sibilidade a outras culturas circundantes, o que ampliará o conhecimento"
dessa massa e suas perspectivas de mundo.
"Vincent Van-Gogh, um dos maiores artistas do mundo, sofria de depressão e co-"
"meteu suicidio muito antes de ver seu sucesso alcançado. Nesse sentido, percebe-se"
como a falta de saúde mental pode atingir qualquer indivíduo de qualquer
"classe social. Assim, seja pela indiferença social, seja pela falta de informação"
o estigma associado a doenças mentais se faz muito presente no Brasil.
"Em primeiro lugar, a superficialidade da sociedade atual é um impulsio-"
"nador do problema. Desse modo, segundo a ""atitude Blasê"", do sociólogo"
"Georg Simmel, o ser humano age com indiferença em assuntos que deveria"
"dar atenção, essa atitude a qual ele se refere é comprovada quando se analisa"
"o preconceito em torno das doenças mentais. Diante disso, muitos cidadãos,"
"munidos da falta de empatia, veêm os transtornos mentais como ""frescura"""
e não compreendem a gravidade do problema.
"Ademais, convém resaltar a escassez de informações a respeito da impor-"
"tância da preservação da saúde mental. Nessa perspectiva, de acordo com os"
"filosofos iluministas Diderot e D'Alembert, a democratização da educação é"
"de suma ##relevância## --importan-- para o combate a alienação dos cidadãos. Destarte, nota-"
se como a ignorância e ausência de informação colaboram para o pré-conceito
"acerca das doenças psiquiátricas, o que acaba marginalizando e rotu-"
"lando como ""fraco"" quem sofre de ansiedade, depressão e demais transtor"
nos piscológicos.
"Portanto, é necessário adotar medidas para melhorar o quadro"
"atual loogo, urge que o Ministério da Educação, por meio de par"
"cerias com Universidades de Piscologia, adicione à Grade Comum Curri-"
cular aulas sobre a importância da saúde mental para o desenvolvimento
"##pessoal## --social-- trabalhando a empatia desde cedo, a fim de sanar o estigma social."
"Aliado o isso, o Ministério da Saúde, como o apoio da mídia, deve promover campa-"
"nhas que informem como funciona as doenças mentais, com o intuito de fazer a popula"
"ção entender essas doenças como questão de saúde pública. Somente assim, ca-"
sos como o do pintor Van-Gogh deixaram de fazer parte do cenário
brasileiro.
"A frase de Chico Buarque, ""O Brasil não exclui, assimila"", certamente não se referia aos brasileiros que pos-"
"suem algum tipo de transtorno psicológico. Eles, muitas vezes, são invisibilizados e inferiorizados no campo so-"
cial por conta da infeliz crença de boa parte da população de que doença mental não é enfermidade.
"Diante disso, é inegável a urgência de debater sobre o estigma associado a essas patologias, haja vista"
suas raízes fincadas na sociedade brasileira que levam a consequências devastadoras.
"Deve-se considerar, de inicio, o papel da escola na questão, uma vez que ela têm o poder --de-- não apenas"
"de construir futuros adultos que valorizem os sentimentos, como também de prepará-los para a convivên-"
"cia em sociedade. Com efeito, são raras as instituições brasileiras que ensinam aos alunos as tão impor-"
"tantes habilidades socioemocionais, capazes de instruir o ser humano na resolução de conflitos e ainda,"
"--xxx-- mostrá-lo que é preciso dar atenção ao seu emocional, bem como aos sentimientos do próximo. Nes-"
"sa perspectiva, ao invés de incitar nos jovens esse respeito, é visto nos currículos escolares uma grande"
"valorização de habilidades técnicas e disciplinas convencionais, que são importantes, mas não devem resumir"
"toda a vida escolar. Por conta disso, como aponta o pensamento marxista de que ""o homem é produto do"
"meio"", os brasileiros são ensinados a não darem a devida atenção ao seu emocional, corroborando a fal-"
ta de crença e estigmatização de suas possíveis doenças mentais e as dos demais cidadãos.
"Além disso, é preciso pontuar que o mundo contemporâneo espera dos que nele habitam uma produtivida-"
de excessiva como forma de alcance da felicidade. Isso faz com que o vida de muitos brasileiros seja resu-
"mida a trabalho, visto que através dele há a adaptação social. Esse problema --dialo-- dialoga com a teo-"
"ria do filósofo Byung-Chul Han, a qual aponta que a sociedade atual expõe os indivíduos a tantos estímulos"
"que ele se encontram numa fadiga da alma, assim é formada a Sociedade do Cansaço. Desse modo, os bra-"
"sileiros, despreparados para a grande onda de tarefas, desenvolvem patologias neurológicas, como depressão e an-"
"siedade, o que pode culminar, se estigmatizados, na retirada da própria vida."
"Entende-se, portanto, a necessidade de solucionar o problema da estigmatização das doenças mentais no Bra-"
"sil. Para tanto, cabe ao Ministério da Educação, junto a suas Secretarias, a reformulação da Base Nacional Comum"
"Curricular, de modo a adicionar às grades --ens-- escolares de Ensino Fundamental I e II uma disciplina da-"
da por psicopedagogos contratados que promova nas classes debates sobre como lidar com o emocional indivi-
"dual e alheio. Ademais, essa nova matéria irá desenvolver projetos pedagógicos, como oficinas e apresenta-"
"ções, que ensinem habilidades socioemocionais aos estudantes para que haja completo atendimento e"
aceitações das limitações humanas e o estigma associado a patologias mentais tenha o fim esperado. Dessa
"@@???@@ os brasileiros com transtornos mentais seriam, enfim, assimilados, como disse Chico."
"A série televisiva ""Modern Love"" aborda, em um de seus episódios, as di-"
ficuldades vividas por portadores de doenças mentais frente à manutenção
"de relações interpessoais. Assim, a obra discute, de forma lúdica, os atuais"
"estigmas envolvendo os transtornos psiquiátricos. Nesse contexto, destacan-"
-se a falha de abordagem do tema nas escolas e o perfil conservador
da sociedade brasileira.
"Sob tal viés, observa-se a contribuição das instituições de ensino pa-"
"ra a manutenção de estigmas sociais. Segundo o sociólogo Émile Durkheim,"
"a escola é uma importante ferramenta de socialização e, portanto, deve"
"abordar assuntos que extrapolem os livros didáticos. No entanto, os colé-"
"gios brasileiros possuem um modelo retrógrado de ensino, o qual discu-"
"te temas relacionados à saúde de forma limitada. Então, ao não ins-"
"truírem sobre os distúrbios mentais, as instituições de ensino permitem a"
formação de alunos sem grande conhecimento do tópico e mais suscetíveis
à reprodução de preconceitos aprendidos ao longo da vida.
"Ademais, nota-se o conservadorismo religioso presente na sociedade bra-"
"sileira. Com a colonização portuguesa, no século XVI --xxx--, foram importados diversos"
"valores da metrópole, entre eles a forte devoção ao cristianismo, aspecto enraiza-"
"do na cultura do Brasil. Desse modo, as doenças psiquiátricas foram, por"
"muitos séculos, encaradas como uma punição divina ou associadas a entida-"
"des malignas. Assim, apesar da medicina ter esclarecido as causas dos"
"transtornos mentais, a negatividade associada a eles ainda se mantém pre-"
sente nos dias de hoje.
"Portanto, cabe às escolas ensinar seus alunos acerca das enfermidades psi-"
"quiátricas, por meio de palestras, mediadas por profissionais da área, a fim de for-"
"mar jovens bem informados. Adicionalmente, é importante que a mídia, devido"
"a seu amplo alcance, contribua para a normalização de tais distúrbios, por"
"intermédio de obras de ficção engajada, para reduzir os estigmas relacionados"
"às doenças mentais. Dessa forma, será possível construir uma sociedade mais --xxx--"
--xxx-- acolhedora para portadores de patologias da mente.
"Apesar de os grandes avanços na medicina terem se iniciado após a Revolução Médico-Sanitária no século 18, a"
"saúde ##mental## só foi questionada no século 20, em razão do aumento da visibilidade das doenças psicológicas. Nesse contexto,"
"é evidente que o preconceito acerca desse setor de saúde se mantém, principalmente em países que não buscaram comba-"
"ter --xxx-- o estigma existente. Dessa maneira, no Brasil, em virtude dos valores culturais dominantes, em consonância"
"com o modelo educacional arcaico, a sucide mental ainda é negligenciada."
"Diante de tal cenário, pode-se analisar que a estrutura cultural certamente contribui para a permanência"
"do estigma associado à estabilidade mental. De aconta com Guy Debart, a sociedade é marcada pela venda de imagens e"
"padrões socialmente considerados perfeitos. Assim, apesar de os modelos de comportamento traduzirem uma felicidade inal-"
"cançavel, os cidadãos que não se adequam à suposta vida perfeita são culpabilizados e internalizam a noção de fracasso"
"construida, contribuindo para que haja o surgimento de problemas psicológicos graves. Nessa perspectiva, as doenças"
"mentais, como a depressão e a ansiedade, são banalizadas, na medida em que os valores sociais são subordinados"
"nos ideais afirmados pelo escritor. Logo, devido à ideologia dominante, os obstáculos mentais são negligenciados."
"É necessário ressaltar, ainda, que o modelo educacional antiquado garante a perpetuação do estigma acerca da"
"estabilidade psicológica. Sem dúvida, a estrutura de ensino nacional - influenciada pelo avanço da ciência no século"
"19 - prioriza o desenvolvimento Técnico em detrimento de um amadurecimento mental do aluno. Sob esse viés, criou-se um"
"padrão de formação de educadores incapaz de auxiliar os estudantes psicologicamente, já que eles não são responsáveis ##por## essas"
"questões, historicamente. --As informações passadas por-- Dessa forma, as informações passadas são insuficientes e o precon-"
"ceito acerca da saúde mental é perpetuado, uma vez que os educadores são despreparados para discutir esses assun-"
"tos. Logo, em virtude do modelo de aprendizado passado em valores arcaicos, as escolas falham ao serem incapazes"
de enfrentar a --discriminação enraizada-- discriminação enraizada.
"Torna-se evidente, portanto, que o preconceito diante ##dos## --xxx-- obstáculos mentais deve ser combatido. Para reverter a"
"situação, a Secretaria da Cultura - órgão responsável pela administração das produções artísticas nacionais - deve"
"enfrentar os valores hegemônicos, por meio do incentivo à criação de novelas e ##de## filmes que discutam --xxx-- sobre a"
"saúde mental, apropriadamente. Essa medida teria a finalidade de conscientizar a população acerca da importân-"
cia da busca pela estabilidade mental. Vale salientar que --o M-- as escolas devem combater o modelo educacional
"falho, por intermédio da disponibilização de psicólogos - profissionais responsáveis por auxiliar os pacientes a su-"
perarem seus obstáculos pessoais - para os alunos. Essa ação teria o objetivo de viabilizar que as novas gerações
"tratem a saúde mental com seriedade. Assim, --xxx-- o desenvolvimento medicinal mental se igualaria ao con-"
@@???@@ a Revolução Médico-Sanitária e @@???@@ seriam tratados diariamente.
"Segundo o filósofo Friedrich Nietzsche, a arte existe para impedir que a realida-"
"de nos destrua. Sob essa óptica, é inegável a crucialidade das expressão culturais"
"para a promoção do bem-estar do homem moderno. No entanto, ao se observar, o cará-"
"ter excludente do acesso ao cinema no Brasil, é notário que essa imprescindibilidade não tem"
"sido considerada no país. Nesse sentido, pode-se afirmar que a negligência governamental"
e a escassa abordagem do problema agravam essa situação.
"Primeramente, é válido destacar que a displicência estatal colabora com esse cenário."
"De acordo com o artigo 6º da Constituição Federal do Brasil, promulgada no ano de 1988,"
"todo cidadão brasileiro tem direito de lazer. Entretanto, ao se analisar a concentração de"
"cinemas nas áreas de renda mais alta das grandes cidades, é indiscutível que essa premissa"
"constitucional não é valorizada pelo governo nacional. Dessa maneira, é importante salientar"
que essa má atuação do Estado provoca o acesso desigual a essa atividade de exibição por
"parte da população e, consequentemente, garante a condição de subcidadania de diversos indivíduos."
"Além disso, é pertinente ressaltar que a insuficiente exposição desta problemática con-"
"tribui para a não democratização desse programa cultural. Nesse perspectiva, muitas vezes,"
a mídia negligência o debate acerca da ausência de lazer nas periferias urbanas e no inte-
"rior do país, o que faz com que a carência de cinemas nessas regiões não seja denunciada."
"Dessa forma, é indubitável que a pouca abordagem midiática com relação ao caráter"
restritivo do universo cinematográfico proporciona a perpetuação da concentração regional
dessa atividade de exibição.
"Torna-se evidente, portanto, que o acesso não democrático ao cinema no Brasil é um"
"entrave que precisa ser solucionado. sendo assim, o estado deve investir na ampliação"
"do alcance desse programa cultural, por meio de capitalização das empresas exibido-"
"ras. Isso pode ocorrer, por exemplo, com a concessão de subsídios fiscais a instituições"
"privadas que, comprovadamente, promovam a construção de cinemas nas áreas carentes"
"do país, a fim de que a acessibilidade a essa atividade de exibição seja garantida"
"de forma igualitária. Ademais, a mídia deve elaborar reportagens de denúncia, as @@???@@"
"exibam a carência desse tipo de lazer nas periferias urbanas. Desse modo, certamente,"
a afirmação de Nietesche será vivenciada por todos os cidadão brasileiros.
"Sem segregação, com acesso"
"""Uma câmera na mão e uma ideia na cabeça"". Esse era o lema defendido pelos primeiros cinemató-"
"grafos do Brasil, na época em que o cinema, visto, como uma manifestação cultural e de lazer para"
"todos, não era um elemento de segregação social. Todavia, consoante à passagem de tempo, ir ao cine-"
ma tornou-se uma atividade restrita àqueles que possuem condições financeiras e locomotivas favorá-
"veis, o que intensifica o padrão de desigualdade no Brasil e gera, muitas vezes, consequências ilegais."
"Na mitologia grega, hísifo foi condenado ao castigo de ter que rolar uma pedra até o topo de"
"um morro; porém, sempre que atingia seu objetivo, a pedra rolava de volta à base, o que configura"
"tal punição como eterna. Vê-se, de maneira análoga, a classe baixa brasileira nessa situação visando a"
"obter seus dignos momentos de lazer - como ir ao firena -, que estão contemplados em seus direitos, essas"
"pessoas rolam suas pedras, ou seja, trabalham, em prol do mínimo acesso a tais momentos."
"Entretanto, para esses cidadãos, a ida ao cinema não contempla apenas a compra de ingressos - os"
"quais, por si só, são caros -, mas também a locomoção até os centros ou shoppings de suas cidades que,"
"muitas vezes, são distantes de suas residências. Além disso, quando se tem crianças, principalmente, o gas-"
"to com alimentação também é levado em consideração. Dessa forma, todo esforço feito por esse lazer é --as--"
"acompanhado de um débito notável da renda dessas pessoas, o que torna necessário rolar outra pedra,"
talvez mais pesada e em um morro mais íngreme.
"Em decorrência disso, muitos indivíduos recorrem a alternativas ilegais para garantir acesso a"
"filmes, o que é evidenciado pela aquisição de DVD's piratas mais baratos e também pela navegação"
"gratuita em sites que disponibilizam, contra a lei, filmes - que podem estar ou não em cartaz -"
"para serem assistidos, ainda que em menor qualidade."
"Infere-se, portanto, que é preciso democratizar o acesso ao pirema no Brasil, pois o direito a essa"
"forma de lazer é de todos. Para isso, a ação governamental em parceria com o setor privado é funda-"
"mental, investindo na construção de --cinemas-- cinemas mais próximos às periferias, para sanar"
"a questão da locomoção, e também através da redução dos preços dos ingressos, com o intuito"
de permitir à população um momento de lazer sem a preocupação financeira. Ambas as medidas
"seriam feitas com a destinação de verba a tais intervenções. Assim, a segregação social dessa forma"
"de lazer será erradicada e todos poderão ter a dimensão das fantásticas ""ideias na cabeça"" que"
os cinematógrafos possuem.
O SUS como serviço vital para o Brasil.
"Na Idade Moderna, com a ajuda de Rene Descartes, filósofo Racionalista, a"
"ciência passou a ser extremamente valorizada como fonte de conhecimento, fenômeno"
que ficou conhecido como Paradigma da Modernidade. Essa importância é ainda
"maior na atualidade, em áreas como a saúde, que procura meios para torná-la"
"mais acessível. Nesse contexto, é imprescindível analisar a Sistema Único de Saúde"
(SUS) e seu papel no âmbito de pesquisas e de garantia de qualidade de vida.
"Em primeira análise, faz-se necessário destacar como a saúde de forma gratuita"
"é essencial. Como exemplo, pode ser citada a série de televisão ""Grey's Anatomy"","
"que problematiza o fato de que, em lugares onde o acesso é pago, uma parte ex-"
pressiva da população não tem condições de obter serviços vitais e básicos para
"uma boa qualidade de vida. Por esse motivo, o SUS, que é responsável pela dis-"
"tribuição de medicamentos, realização de exames, consultas e cirurgias, é o fator"
que garante o direito à saúde previsto pela Constituição Federal de 1988. Ou se-
"ja, qualquer tentativa de diminuir essa acessibilidade é um grande retrocesso"
na democratização da garantia de atendimento para toda a população.
"Ademais, a importância do SUS ficou ainda mais visível com a pandemia"
"causada pelo Coronavírus. Nesse cenário, a quantidade de pesquisas feitas para"
mapear o genoma e para estudo e distribuição das doses de vacina só são pos-
"síveis por meio da estrutura que o serviço oferece no país. Além disso, a contri-"
"buição na área da pesquisa também se estende para diversas doenças, visto"
"que o Brasil tem grande biodiversidade e doenças endêmicas, é natural que"
"seja um lugar atrativo para desenvolvimento de tratamentos e de curas, como"
"é o caso do remédio contra a malária. Percebe-se, então, que o Sistema Único"
de Saúde oferece os meios para garantir o avanço da ciência devido ao seu
constante estímulo com centros de estudo.
"Conclui-se, portanto, que o SUS é vital para a população brasileira e pa-"
"ra a ciência na esfera internacional. Isso pode ser entendido porque, além"
"de garantir o cuidado médico e institutos de pesquisa no presente, pode ga-"
rantir grandes avanços científicos para a humanidade no futuro.
"De acordo com o sociólogo Émile Durkheim, a sociedade deve se comportar"
"como um corpo biológico, ou seja, todos os seus aspectos devem funcionar plena-"
"mente para um melhor desenvolvimento. Entretanto, isso não pode ser percebi-"
"do no Brasil, por causa de um grave problema social: o alto número de do-"
"enças mentais, que ainda representam um estigma entre a população. Des-"
"se modo, é preciso analisar a principal motivação desses quadros psicologi-"
"cos, assim como o porquê desse impasse continuar a ser discriminado hoje."
"Em primeiro plano, com a globalização e a formação do meio técnico-cien-"
"tífico-informacional, houve um aumento da pressão psicológica nos indiví-"
duos. Isso se deu a partir da aceleração das relações e da valorização do
"trabalho, de modo a exigir o máximo de esforço no cotidiano e a sobrecar-"
"regar os brasileiros. Assim, isso se relaciona com o que o filósofo Byung-Chul"
"Han chama de ""Sociedade do cansaço"", um corpo social em que a competi-"
ção é vista como positiva e em que as pessoas se esgotam mentalmente ao
"tentar dar o seu melhor a todo instante. Como consequência, há o desen-"
volvimento cada vez maior de problemas mentais no país.
"Em segundo plano, essas enfermidades infelizmente continuam a ser"
"um estigma social, perpetuando esteriótipos e preconceitos. Isso decorre de um"
"passado discriminatório, em que pessoas com doenças mentais eram colocadas"
"às margens da sociedade. Prova disso está no documentário ""Holocausto Bra-"
"--sei-- sileiro"", que retrata a história de um hospício de Minas Gerais da década de"
"1930. Nele, viviam enfermos mentais e outros excluídos sociais, que vivenciavam"
"um tratamento abaixo das condições humanas, de modo a representar o quanto as"
pessoas consideradas --lou-- loucas sofriam.
"É necessário, portanto, uma medida que reduza o preconceito acerca das doenças men-"
"tais. Dessa forma, o Ministério da Saúde, em parceria com empresas de redes sociais, deve"
promover a produção de propagandas midiáticas que mostrem a importância da
busca por tratamentos psicológicos. Isso deve ocorrer mediante a utilização de info-
"gráficos chamativos, que mostrem o número de casos dessas enfermidades, a fim de"
"que a população recorra a ajuda psicológica. --Assim, o país estará--"